少日尝闻。富不如贫。贵不如、贱者长存。由来至乐，总属闲人。且饮瓢泉，弄秋水，看停云。
岁晚情亲。老语弥真。记前时、劝我殷勤。都休殢酒，也莫论文。把相牛经，种鱼法，教儿孙。

译文

注释

译文注释

赏析

凤掖千门迥，金缸四照然。市阛通夜阙，歌肆与云连。叠鼓迷清漏，游车际晓天。泛膏仍洁祀，蚕麦伫登年。

译文

注释

译文注释

赏析

俚医刀匕药，老巫半榼酒。拜况不敢忘，淡薄最耐久。

译文

注释

译文注释

赏析

懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。

译文

懒向沙头醉玉瓶，唤君同赏小窗明。夕阳吹角最关情。
懒得再去沙洲边饮酒，和你一起欣赏窗外风景。黄昏时分吹起的号角最能牵动情怀。

忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。客中无伴怕君行。
忙碌的日子很苦，休闲的日子很少；新添的忧愁往往在旧愁中生出。他乡没有友人陪伴，害怕你去远行。

参考资料：

注释

懒(lǎn)向沙头醉玉瓶¹，唤君同赏²小窗明。夕阳吹角(jiǎo)³最关情⁴。
和无咎韵：韩元吉，字无咎，号南涧，南宋许昌（今河南省许昌市）人，官至吏部尚书。与陆游友善，多有唱和，工词，有 《南涧甲乙稿》。¹玉瓶：此处指酒瓶，称玉瓶，是美化的修辞手段。²同赏：一同欣赏。³夕阳吹角：黄昏时分吹起号角。⁴关情：牵动情怀。

忙日苦多闲日¹少，新愁²常续旧愁生。客中无伴怕君行。
¹闲日：休闲的日子。²新愁：新添的忧愁。

参考资料：

译文注释

懒(lǎn)向沙头醉玉瓶¹，唤君同赏²小窗明。新阳吹角(jiǎo)³最关情⁴。
懒得再去沙洲边饮酒，和你一起欣赏窗外风景。黄昏时分吹起的号角最能牵动情怀。
和无咎韵：韩元吉，字无咎，号南涧，南宋许昌（今河南省许昌市）人，官至吏部尚书。与陆游友善，多有唱和，工词，有 《南涧甲乙稿》。¹玉瓶：此处指酒瓶，称玉瓶，是美化的修辞手段。²同赏：一同欣赏。³新阳吹角：黄昏时分吹起号角。⁴关情：牵动情怀。

忙日苦多闲日¹少，新愁²常续旧愁生。客中无伴怕君行。
忙碌的日子很苦，休闲的日子很少；新添的忧愁往往在旧愁中生出。他乡没有友人陪伴，害怕你去远行。
¹闲日：休闲的日子。²新愁：新添的忧愁。

参考资料：

赏析

　　陆游与韩元吉在镇江相聚两月，登临金、焦、北固，观江景、 饮美酒的机会一定是很多的，在即将离别之际，更感到相聚时间的宝贵，多在一起说说话，比什么都强，正是在这种情况之下，才会有“懒向沙头醉玉瓶”一句。这一句是有所本的，杜甫的《醉歌行》有句云：“酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。”这首词的头一句即由此而来，不但词语极相近似，而且透露了分手离别的含意。既然懒得再去观景饮酒，那么，更好的选择就是“唤君同赏小窗明，夕阳吹角最关情”了。夕阳引发依恋之情，暮角引发凄凉之感，此情此感共同组成了一种适于促膝倾谈的环境气氛，所以说它“最关情”。但此时的“情”究竟是什么，却因为它的千头万绪而难以表述得清晰具体。

　　《浣溪沙》的下片头两句，大都要求对偶，故而往往是作者最着力的地方。陆游写在这儿的对联虽然浅显如同白话，但其说忙说愁仍是概括笼统，并不得其具体要领。写到最后“客中无伴怕君行”一句，则以其直言无隐、真情流露打动读者，并将依依惜别之情和盘托出。

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。(蘋 通：苹)

译文

注释

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
却来：又来，再来。

记得小蘋(pín)初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。(蘋 通：苹)
小蘋：当时歌女名。心字罗衣：具体意思不详。可理解为一种样式很美或香气很浓因而使人难于忘怀的衣服。彩云：比喻美人。

参考资料：

译文注释

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
深夜梦回楼台朱门紧锁，酒意消退但见帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。
却来：又来，再来。

记得小蘋(pín)初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。(蘋 通：苹)
记得与小苹初次相见，身着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委诉说相思滋味。当时明月如今犹在，曾照着她彩云般的身影回归。
小蘋：当时歌女名。心字罗衣：具体意思不详。可理解为一种样式很美或香气很浓因而使人难于忘怀的衣服。彩云：比喻美人。

参考资料：

赏析

　　这首词抒发作者对歌女小苹怀念之情。比较起来，这首《临江仙·梦后楼台高锁》在作者众多的怀念歌女词中更有其独到之处。全词共四层：

　　第一层“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂”，这两句首先给人一种梦幻般的感觉。如不仔细体味，很难领会它的真实含义。其实是词人用两个不同场合中的感受来重复他思念小苹的迷惘之情。由于他用的是一种曲折含蓄，诗意很浓的修词格调。所以并不使人感到啰嗦，却能更好地帮助读者理解作者的深意。如果按常规写法，就必须大力渲染梦境，使读者了解词人与其意中人过去生活情状及深情厚谊。而作者却别开生面，从他笔下迸出来的是“梦后楼台高锁”。即经过甜蜜的梦境之后，含恨望着高楼，门是锁着的，意中人并不真的在楼上轻歌曼舞。作者不写出梦境，让读者去联想。这样就大大地增加了词句的内涵和感染力。至于“梦”和“楼”有什么必然联系，只要细心体味词中的每一句话，就会找到答案。这两句的后面紧接着“去年春恨却来时”。既然词人写的是“春恨”，他做的必然是春梦了。回忆梦境，却怨“楼台高锁”，那就等于告诉读者，他在梦中是和小苹歌舞于高楼之上。请再看晏几道的一首《清平乐·幺弦写意》：“幺弦写意，意密弦声碎。书得凤笺无限事，却恨春心难寄。卧听疏雨梧桐，雨余淡月朦胧，一夜梦魂何处？那回杨叶楼中。”这首词虽然也没有写出梦境，却能使读者联想到，这是非常使人难以忘怀的梦境。以上所谈是词人第一个场合的感受。另一个场合的感受是：“酒醒帘幕低垂”，在不省人事的醉乡中是不会想念小苹的，可是一醒来却见原来居住小苹的楼阁，帘幕低垂，门窗是关着的，人已远去，词人想借酒消愁，但愁不能消。

　　第二层“去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。”这三句是说，去年的春恨涌上心头时，人在落花纷扬中幽幽独立，燕子在微风细雨中双双翱飞。“去年春恨却来时”，一句承上启下，转入追忆。“春恨”，因春天的逝去而产生一种莫名的怅惘。点出“去年”二字，说明这春恨由来非一朝一夕了。同样是这残春时节，同样恼人的情思又涌上心头。“落花”、“微雨”本是极清美的景色，在本词中，却象征着芳春过尽，美好的事物即将消逝，有着至情至性的词人，怎能不黯然神伤？燕子双飞，反衬愁人独立，因而引起了绵长的春恨，以致在梦后酒醒回忆起来，仍令人惆怅不已。这种韵外之致，荡气回肠，令读者不能自持。记得在文革中，在一次批判封资修的展览会上，展出了大量的制作精美的谜语。有一谜语就用了“落花人独立，微雨燕双飞”一联，打一字，站在旁边反复吟咏 ，觉得意境很美。后来看谜底，才知道是一“俩”字，真是一联绝妙的谜语。

　　第三层“记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。”欧阳修《好女儿令·眼细眉长》：“一身绣出，两重心字，浅浅金黄。”词人有意借用小苹穿的“心字罗衣”来渲染他和小苹之间倾心相爱的情谊，已够使人心醉了。他又信手拈来，写出“琵琶弦上说相思”，使人很自然地联想起白居易《琵琶行》“低眉信手续续弹，说尽心中无限事”的诗句来，给词的意境增添了不少光彩。

　　第四层“当时明月在，曾照彩云归”末两句是说，当时明月如今又在，曾照着她彩云般的身影回归。一切见诸于形相的描述都是多余的了。不再写两人的相会、幽欢，不再写别后的思忆。词人只选择了这一特写的镜头：在但是皎洁的月光照映之下，小苹，像一朵冉冉的彩云飘然归去。彩云，词中指美丽而薄命的女子，其取义仍从《高唐赋》“旦为朝云”来，亦暗指小苹歌妓的身份。结两句因明月兴感，与首句“梦后”相应。如今之明月，犹当时之明月，可是如今的人事情怀，已大异于当时了。梦后酒醒，明月依然，彩云安在？在空寂之中仍旧是苦恋，执着到了一种“痴”的境地，这正是小晏词艺术的深度和广度远胜于“花间”之处。

　　这首《临江仙》含蓄真挚，字字关情。词的上阕“去年春恨却来时”可说是词中的一枚时针，它表达了词人处于痛苦和迷惘之中，其原因是由于他和小苹有过一段甜蜜幸福的爱情。时间是这首词的主要线索。其余四句好像是四个相对独立的镜头（梦后、酒醒、人独立、燕双飞），每个镜头都渲染着词人内心的痛苦，句句景中有情。下阕写词人的回忆。词人想到是两重心字的罗衣和曾照彩云归的地方，还有那倾诉相思之情的琵琶声。小苹的形象不仅在词人的心目中再现，就是今天的读者也不能不受到强烈的感染。字字情中有景，整篇结构严谨，情景交融，不失为我国古典诗词中的珍品。

带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处，尝试与偕来。破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀。东岸绿阴少，杨柳更须栽。

译文

　　《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
　　《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？

　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
　　元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊！”

　　事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
　　凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有（正不正确），可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，自以为得到了事情的真相。我之所以记下以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。

参考资料：

注释

　　《水经》云：“彭蠡(lǐ)¹之口有石钟山焉。”郦(lì)元²以为下临深潭，微风鼓³浪，水石相搏⁴，声如洪钟⁵。是说⁶也，人常疑之。今以钟磬(qìng)⁷置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤(bó)⁸始访其遗踪⁹，得双石于潭上，扣而聆(líng)之，南声函胡¹⁰，北音清越¹¹，桴(fú)止响腾¹²，余韵徐歇¹³。自以为得之¹⁴矣。然是说也，余尤¹⁵疑之。石之铿(kēng)然¹⁶有声者，所在皆是¹⁷也，而此独以钟名，何哉？
　　石钟山：在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。¹彭蠡：鄱阳湖的又一名称。²郦元：即郦道元，《水经注》的作者。³鼓：振动。⁴搏：击，拍。⁵洪钟：大钟。⁶是说：这个说法。⁷磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。⁸李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。⁹遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。¹⁰南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，通“含糊”。¹¹北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。¹²桴止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。¹³余韵徐歇：余音慢慢消失。韵，这里指声音。徐，慢。¹⁴得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。¹⁵尤：更加。¹⁶铿然：敲击金石所发出的响亮的声音。¹⁷所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。

　　元丰¹七年六月丁丑²，余自齐安³舟行适临汝⁴，而长子迈将赴⁵饶之德兴尉，送之至湖口⁶，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿(kōng)硿焉⁷。余固笑而不信也。至暮(mù)夜⁸月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然⁹欲搏人¹⁰；而山上栖(qī)鹘(hú)¹¹，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔¹²云霄间；又有若老人咳(ké)且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤¹³也。余方心动¹⁴欲还，而大声发于水上，噌(chēng)吰(hóng)¹⁵如钟鼓不绝。舟人¹⁶大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)¹⁷，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃¹⁸而为此¹⁹也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流²⁰，可坐百人，空中²¹而多窍²²，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)²³之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识(zhì)之乎²⁴？噌吰者，周景王之无射(yì)²⁵也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟²⁶也。古之人不余欺也²⁷！”
　　¹元丰：宋神宗的年号。²六月丁丑：农历六月初九。³齐安：在今湖北黄州。⁴临汝：即汝州（今河南临汝）。⁵赴：这里是赴任、就职的意思。⁶湖口：今江西湖口。⁷硿硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。⁸暮夜：晚上。⁹森然：形容繁密直立。¹⁰搏人：捉人，打人。¹¹栖鹘：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。¹²磔磔：鸟鸣声。¹³鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。¹⁴心动：这里是心惊的意思。¹⁵噌吰：这里形容钟声洪亮。¹⁶舟人：船夫。¹⁷罅：裂缝。¹⁸涵澹澎湃：波浪激荡。涵澹，水波动荡。澎湃，波浪相激。¹⁹为此：形成这种声音。²⁰中流：水流的中心。²¹空中：中间是空的。²²窍：窟窿。²³窾坎镗鞳：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。²⁴汝识之乎：你知道那些（典故）吗？识，知道。²⁵周景王之无射：《国语》记载，周景王二十三年（前）铸成“无射”钟。²⁶魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。²⁷古之人不余欺也：古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。

　　事不目见耳闻，而臆(yì)断¹其有无，可乎？郦元之所见闻，殆(dài)²与余同，而言之不详；士大夫终³不肯以小舟夜泊(bó)绝壁之下，故莫能知；而渔工水师⁴虽知而不能言⁵。此世所以不传也⁶。而陋(lòu)者⁷乃以斧斤考击而求之⁸，自以为得其实⁹。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
　　¹臆断：根据主观猜测来判断。臆，胸。²殆：大概。³终：终究。⁴渔工水师：渔人（和）船工。⁵言：指用文字表述、记载。⁶此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。⁷陋者：浅陋的人。⁸以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。考，敲击。⁹实：指事情的真相。

参考资料：

译文注释

　　《水经》云：“彭蠡(lǐ)¹之口有石钟山焉。”郦(lì)元²以为下临深潭，微风鼓³浪，水石相搏⁴，声如洪钟⁵。是说⁶也，人常疑之。今以钟磬(qìng)⁷置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤(bó)⁸始访其遗踪⁹，得双石于潭上，扣而聆(líng)之，南声函胡¹⁰，北音清越¹¹，桴(fú)止响腾¹²，余韵徐歇¹³。自以为得之¹⁴矣。然是说也，余尤¹⁵疑之。石之铿(kēng)然¹⁶有声者，所在皆是¹⁷也，而此独以钟名，何哉？
　　《水经》说：“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
　　石钟山：在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。¹彭蠡：鄱阳湖的又一名称。²郦元：即郦道元，《水经注》的作者。³鼓：振动。⁴搏：击，拍。⁵洪钟：大钟。⁶是说：这个说法。⁷磬：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。⁸李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。⁹遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。¹⁰南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，通“含糊”。¹¹北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。¹²桴止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。¹³余韵徐歇：余音慢慢消失。韵，这里指声音。徐，慢。¹⁴得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。¹⁵尤：更加。¹⁶铿然：敲击金石所发出的响亮的声音。¹⁷所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。

　　元丰¹七年六月丁丑²，余自齐安³舟行适临汝⁴，而长子迈将赴⁵饶之德兴尉，送之至湖口⁶，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿(kōng)硿焉⁷。余固笑而不信也。至暮(mù)夜⁸月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然⁹欲搏人¹⁰；而山上栖(qī)鹘(hú)¹¹，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔¹²云霄间；又有若老人咳(ké)且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤¹³也。余方心动¹⁴欲还，而大声发于水上，噌(chēng)吰(hóng)¹⁵如钟鼓不绝。舟人¹⁶大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(xià)¹⁷，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃¹⁸而为此¹⁹也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流²⁰，可坐百人，空中²¹而多窍²²，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)²³之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识(zhì)之乎²⁴？噌吰者，周景王之无射(yì)²⁵也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟²⁶也。古之人不余欺也²⁷！”
　　元丰七年六月丁丑日，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出的响声，我本来就觉得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地要向人扑过来；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中磔磔地鸣叫；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，噌地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深浅，微微的水波涌进洞穴和裂缝，激荡撞击便产生这样的声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说：“你知道吗?那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗的响声，是魏庄子歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊！”
　　¹元丰：宋神宗的年号。²六月丁丑：农历六月初九。³齐安：在今湖北黄州。⁴临汝：即汝州（今河南临汝）。⁵赴：这里是赴任、就职的意思。⁶湖口：今江西湖口。⁷硿硿焉：硿硿地（发出响声）。焉，相当于“然”。⁸暮夜：晚上。⁹森然：形容繁密直立。¹⁰搏人：捉人，打人。¹¹栖鹘：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。¹²磔磔：鸟鸣声。¹³鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。¹⁴心动：这里是心惊的意思。¹⁵噌吰：这里形容钟声洪亮。¹⁶舟人：船夫。¹⁷罅：裂缝。¹⁸涵澹澎湃：波浪激荡。涵澹，水波动荡。澎湃，波浪相激。¹⁹为此：形成这种声音。²⁰中流：水流的中心。²¹空中：中间是空的。²²窍：窟窿。²³窾坎镗鞳：窾坎，击物声。镗鞳，钟鼓声。²⁴汝识之乎：你知道那些（典故）吗？识，知道。²⁵周景王之无射：《国语》记载，周景王二十三年（前）铸成“无射”钟。²⁶魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。²⁷古之人不余欺也：古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。

　　事不目见耳闻，而臆(yì)断¹其有无，可乎？郦元之所见闻，殆(dài)²与余同，而言之不详；士大夫终³不肯以小舟夜泊(bó)绝壁之下，故莫能知；而渔工水师⁴虽知而不能言⁵。此世所以不传也⁶。而陋(lòu)者⁷乃以斧斤考击而求之⁸，自以为得其实⁹。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
　　凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有（正不正确），可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，自以为得到了事情的真相。我之所以记下以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。
　　¹臆断：根据主观猜测来判断。臆，胸。²殆：大概。³终：终究。⁴渔工水师：渔人（和）船工。⁵言：指用文字表述、记载。⁶此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。⁷陋者：浅陋的人。⁸以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。考，敲击。⁹实：指事情的真相。

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赏析

　　此词上阕以首句中“甚爱”二字统摄。次句用“千丈翠奁开”之比喻，盛赞带湖景色之胜，说明“甚爱”原因。放眼千丈宽阔的湖水，宛如打开翠绿色的镜匣一样，一片晶莹清澈。面对如此美景，难怪“先生杖屦无事，一日走千回”了。这是用夸张写法来说明“甚爱”程度，句格同杜诗“一日上树能千回”：闲居无事，拄杖纳屦，徜徉湖畔，竟一日而千回。下面写因爱湖之“甚”，而及湖中之鸟，欲与这结盟为友——这是用的拟人法。“凡我”三句，是写对眼前鸥鸟之愿：希望既结盟好之后，就应常来常往，不要再相猜疑了。这里“莫相”之“相”，虽然关系双方，但实际只表词人绝无害鸟之心，望鸥鹭尽情栖游，无须担惊。《左传·僖公九年》有这样记载：“齐盟于葵丘曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’”词里这几句格式，当为《左传》辞句套用，纯是散文句法。

　　“白鹤”二句，是写对眼前鸥鸟之嘱：托其试将白鹤也一起邀来。由爱所见之鸥鹭，而兼及未见之白鹤，其“爱”更进一层。以上极写带湖之美及对带湖之爱，固然表露了词人摆脱了官场尔虞我诈的烦恼和明枪暗箭的惊恐以后心情之宁静，但在这宁静之中又透露出几分孤寂与无聊。试想，一个“壮岁旌旗拥万夫”（作者《鹧鸪天》中语）的沙场将帅，竟然落得终日与鸥鸟为伍，其心境之凄凉，可想而知。妙在词中表面上却与“愁”字无涉，全用轻松之笔，这大概就是词人后来所说的“而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋”（《丑奴儿》）的手法。如此表达，意境更深一层。

　　过片紧承上阕遐想。作者一片赤诚，欲与鸥鸟结盟为友，然而鸥鸟是“破青萍、排翠藻，立苍苔”：它们立于水边苍苔之上，时而拨动浮萍，时而排开绿藻，对词人的美意不理不睬。其意从下句“窥鱼笑汝痴计”中可以看出。原来他们“立苍苔”，“为有求鱼心，不是恋湖水”，与词人“同居而异梦”。专心“窥鱼，伺机而啄在词人看来，只是一种“痴计”，对此，他当然只能付之一“笑”了。这“笑”，既是对鸥鸟“何时忘却营营”的讽笑，也是叹自己竟无与无友。“多情却被无情恼”的苦笑。看来，鸥鸟亦并非词人知已，并不懂得词人离开官场之后此时的情怀，所以他怅然发出了“不解举吾怀”之叹。盟友纵在身旁，孤寂之心依旧，无人能释分毫。可见，词人所举之杯，根本不能为永结盟好作贺，只能浇胸中块垒罢了。虽然人们常说“举杯浇愁愁更愁”，但词人并没有被愁所压倒。“废沼荒丘畴昔，明月清风此夜”，他从自己新居的今昔变化中，似乎悟出了社会沧桑和个人沉浮的哲理——“人世几欢哀”。词人本是心情郁闷，却故作看破红尘、世态炎良。变得益发旷达开朗，因而对隐居之所带湖也更加喜爱了。“东岸绿阴少，杨柳更须栽。”要作久居长栖之计了。词到此处完篇，对开首恰成回应。

　　如果说上阕旨意全在不写之中写出，那么下阕则就是在委婉之中抒发了。然而其语愈缓，其愈切，感情愈发强烈，较上阕又进一层。天地之大，知己难寻；孑然一身，情何以堪！虽有带湖美景，但纵是盟鸥，也不解已意，作者心绪可知了。可见，这首词表面是写优游之趣，闲适之情；分明是抒被迫隐居、不能用世的落寞之叹，孤愤之慨。清代刘熙载《艺概·词曲概》云：“词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”细玩稼轩此作，确有“不言言之”之妙。