华阳之天诸洞府，阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还，帐冷祠空遗鹤羽。

玉津宝气久成腴，灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明，人力穷搜神不与。

前年栋挠作新宫，坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪，君去山云杂川雨。

是生朱草示尘寰，故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗，下附天苏蟠石坞。

肉人但恐奇祸作，药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风，健骨清姿欲飞举。

阴功除瘼民已悦，灵药引年天亦许。愿因服饵断膏粱，未让南华养生主。

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赏析

百夫正欢助鸣橹，舟中对面不得语。须臾人散寂无哗，惟闻百丈转两车。呕呕哑哑车转急，舟人已在沙际立。雾敛芦村落照红，雨馀渔舍炊烟湿。故乡回首已千山，上峡初经第一滩。少年亦慕宦游乐，投老方知行路难。

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死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

译文

死去元知万事空，但悲不见九州同。
原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

参考资料：

注释

死去元知¹万事空²，但³悲⁴不见九州⁵同⁶。
¹元知：原本知道。元，通“原”，本来。²万事空：什么也没有了。³但：只是。⁴悲：悲伤。⁵九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。⁶同：统一。

王师¹北定²中原³日，家祭(jì)⁴无忘⁵告乃翁(wēng)⁶。
¹王师：指南宋朝廷的军队。²北定：将北方平定。³中原：指淮河以北被金人侵占的地区。⁴家祭：祭祀家中先人。⁵无忘：不要忘记。⁶乃翁：你们的父亲，指陆游自己。

参考资料：

译文注释

死去元知¹万事空²，但³悲⁴不见九州⁵同⁶。
原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。
¹元知：原本知道。元，通“原”，本来。²万事空：什么也没有了。³但：只是。⁴悲：悲伤。⁵九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。⁶同：统一。

王师¹北定²中原³日，家祭(jì)⁴无忘⁵告乃翁(wēng)⁶。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
¹王师：指南宋朝廷的军队。²北定：将北方平定。³中原：指淮河以北被金人侵占的地区。⁴家祭：祭祀家中先人。⁵无忘：不要忘记。⁶乃翁：你们的父亲，指陆游自己。

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赏析

　　此诗是陆游爱国诗浑的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直到望能收复浑原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗浑可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时通民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅浑，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

　　“死去元知万事空”，“元知”，本来就知道，是一个通假字；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但没”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。

　　“但没不见九州同”描写诗人的没怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大没痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句浑的“没”字是句眼，诗人临终前没怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“没”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的没哀、遗憾之情。

　　“王无北定浑原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定浑原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由没痛转化为激昂。

　　“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把到望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定浑原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和没壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从浑受到感染，加深热爱祖国的情感。

　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有没的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

斫地烧畬旋旋开，豆花麻荚更菘栽。荒山半寸无遗土，田父何曾一饱来。

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赏析

露柳好风标，娇莺能语。独占春光最多处。浅嚬轻笑，未肯等闲分付。为谁心子里，长长苦。洞房见说，云深无路。凭仗青鸾道情素。酒空歌断，又被涛江催去。怎奈向、言不尽，愁无数。

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赏析

归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。

译文

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赏析

　　公元一一七八年（南宋淳熙五年）春二月，陆游自蜀东归，秋初抵武昌。这首词是作者在将要到武昌的船中所写的。

　　上片写行程及景色。“归梦寄吴樯，水驿江程去路长。”写作者只身乘归吴的船只，虽经过了许多水陆途程，但前路还很遥远。陆游在蜀的《秋思》诗，已有“吴樯楚柁动归思，陇月巴云空复情”之句；动身离蜀的《叙州》诗，又有“楚柁吴樯又远游，浣花行乐梦西州”之句。屡言“吴樯”，无非指归吴的船只。担忧前程的遥远，寄归梦于吴樯，也无非是表达归吴急切的心情，希望船行顺利、迅速而已。妙在“寄梦”一事，措语新奇，富有想象力，有如李白诗之写“我寄愁心与明月”。“想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。”“想见”，是临近武昌时的设想。

　　武昌有江山草树之胜，崔颢《黄鹤楼》诗，有“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”之句。作者设想在傍晚夕阳中船抵武昌，系缆于洲边上，必然能看见山上山下，一片烟树参差起伏的胜景时的情景。单单一个“认”字，便见是归途重游，已有前游印象，可以对照辨认。这三句，写景既美，又切武昌情况；用笔贴实凝炼，而又灵活有情韵。

　　下片抒情。“愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。”上句自叹年老，是年五十四岁；下句追思曾为朝官，离开朝廷已经很久。这次东归，是奉孝宗的召命，念旧思今，一样是前程难卜，感情复杂，滋味当然不会好受。“朝衣”事，是从贾至《早朝大明宫呈两省僚友》“剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香”、岑参《寄左省杜拾遗》“晓随天仗入，暮惹御香归”中演化而出。

　　下面三句，与上片结尾相同，也是运用了设想的手法。

　　作客思乡，本是诗人描写晋王赞诗：“人情怀旧乡，客鸟思故林。”唐李商隐诗：“人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。”陆游在蜀，也有思乡之句，如“久客天涯忆故园”、“故山空有梦魂归”等。这时作者在还乡途中，忽然想起：“重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡”。意境新奇。这个意境，似源于杜甫《得舍弟消息》诗：“乱后谁归得？他乡胜故乡。”但杜甫说的是故乡遭乱，欲归不得，不如在他乡暂且安身，是对过去之事的比较；陆游说的是久别回乡，交旧多死亡离散的变化，怕比客居他乡所引起的寂寞与伤感更大，是对未来之事的顾虑。语句相同，旨趣不同，着了“却恐”二字，更觉得这不是简单的沿袭。

　　这未必就等于黄庭坚所说的“脱胎换骨”，而更可能是对各自生活感受的不谋而合。这种想归怕归的心情，内心是矛盾的，所以陆游到家之后，有时有“孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人”、“又岂料如今余此身”（《沁园春》）之叹；有时又有“营营端为谁”、“不归真个痴”之喜。

　　这首词，精炼贴实之中，情景交至，设想新奇，虽词较短，但富有很深的意味。