薄薄纱厨望似空。簟纹如水浸芙蓉。起来娇眼未惺忪。
强整罗衣抬皓腕，更将纨扇掩酥胸。羞郎何事面微红。

译文

注释

译文注释

赏析

征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。

译文

注释

征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮(huái)、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。
征埃：行路人走起来的尘埃。幻出：虚构的意思。檐牙：古代建筑屋檐上翘的叫飞檐，沿着屋檐的边沿下垂的叫檐牙。长淮：指淮河之长。千骑：辛弃疾在滁州建立了一支地方武装。农忙时生产，闲时训练，战时打仗。凭栏：倚着栏干。佳气：吉祥的气象。神州：泛指中国。

千古怀嵩(sōng)人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹(chóu)。华胥(xū)梦，愿年年、人似旧游。
怀嵩：怀嵩楼。怀嵩楼即今北楼，唐李德裕贬滁州，作此楼，取怀嵩洛之意。楚尾吴头：滁州为古代楚吴交界之地。，故可称“楚尾吴头”。陌上：田野小道。华胥：人名。传说是伏羲氏的母亲。

参考资料：

译文注释

征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。今年太平万里，罢长淮(huái)、千骑临秋。凭栏望，有东南佳气，西北神州。
路上行人，踏起的阵阵尘埃四处飞扬，行客相逢的时候，都交口称道：这座大楼像幻觉中出现的奇景。他们指点着最高处的檐牙，称赞它建筑的奇异雄伟，像波浪起涌，浮云飘动。今年这一带有万里长的地方，金兵没有来侵犯，人们过着太平的日子。但是，这还不够，还要废除长淮的界限，恢复原来宋朝的版图。我们要建立一支有千骑的地方军，用以保卫地方上的安宁。登上高楼，凭靠着栏干观望，东南临安的上空，有一股吉祥的气象，这可能是皇帝下决心要发兵打过长淮去，收复西北的神州。
征埃：行路人走起来的尘埃。幻出：虚构的意思。檐牙：古代建筑屋檐上翘的叫飞檐，沿着屋檐的边沿下垂的叫檐牙。长淮：指淮河之长。千骑：辛弃疾在滁州建立了一支地方武装。农忙时生产，闲时训练，战时打仗。凭栏：倚着栏干。佳气：吉祥的气象。神州：泛指中国。

千古怀嵩(sōng)人去，还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀，陌上车马如流。从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹(chóu)。华胥(xū)梦，愿年年、人似旧游。
有很长的时间了，怀念嵩洛的李德裕早已去世了；有人笑我，为什么在这个楚尾吴头的地方不走？看吧！像刀弓一样的田中小道上，往来的车马像流水似的连绵不断。从现在起，我们要尽情地享受这赏心乐事的快乐，要尽快安排酒令诗筹等娱乐器具，以供应人们来这里饮酒赋诗的时候用，我们要把这里建设成华胥国，虽然这是个梦，但是，我们祝愿人们年年来这里象旧地重游一样。
怀嵩：怀嵩楼。怀嵩楼即今北楼，唐李德裕贬滁州，作此楼，取怀嵩洛之意。楚尾吴头：滁州为古代楚吴交界之地。，故可称“楚尾吴头”。陌上：田野小道。华胥：人名。传说是伏羲氏的母亲。

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赏析

　　辛弃疾的这首词由登楼而有感，登高远望，一片欣欣向荣的景象。作者胸怀天下，仍不能忘怀的是还在沦陷的中原大地，但作者同样对失地的收复充满希望。

　　上片描写奠枕楼的宏伟气势以及登高远眺的所见所感，“征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。指点檐牙高处，浪拥云浮。”五句以来往行人的口吻来描述高楼的气势，一是奠枕楼建设速度之快，如同一夜之间拔地而起；二是奠枕楼高耸入云，气势非凡。“征埃成阵”，“今年太平万里”是人民安乐的根本条件，点出了行客如云，市场繁茂，以前的饥荒凄凉的景象，已经绝迹。接下来写的是登上楼以后的感受。首先，作者感到欣喜，因为金兵没有来侵扰，老百姓今年获得了一个安定丰收的好年景。作者的思路沿着滁州这一个地区扩展到全国，步步深入，一环扣一环，最后把矛头直接刺向南宋当朝：“东南佳所，西北神州。”弓刀陌上，车马如流是作者把思路从广阔的视野又收回到奠枕楼周围的实景中去。在楼上远眺，一是寄希望于南宋朝廷，二是面对中原感到痛心不已，东南虽然可以苟安一时，但是不可以忘记了北伐中原的大业。

　　下片头三句“千古怀嵩人去，还笑我、身在楚尾吴头”是由古人联想到自己。当年李德裕在滁州修建了怀嵩楼，最后终于回到故乡嵩山。但是作者自己处于这个南北分裂的时代，祖国不能统一，故土难回，肯定会让李德裕笑话自己。这里已经道出了词人心中的悲痛，但看着楼下人来人往的繁荣景象，作者又有了信心。辛弃疾初到滁州，见到的人民是：“方苦于饥，商旅不行，市场翔贵，民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安”。（见《铅刀编·滁州奠枕楼记》）而现在完全换了另一种景象，这是他初现身手的政绩，也是他的骄傲。“从今赏心乐事，剩安排、酒令诗筹。华胥梦，愿年年、人似旧游。”作者无法抑制自己喜悦的心情，感到自己即将有所作为，一定能够让滁州百姓的生活像黄帝梦中华胥国那样宁静和平。

　　这首词豪放雄伟，起伏跌宕，层次分明，步步深入，是辛弃疾南渡后，在抗金前哨的一首重要的词作。

天门有灵泉，埃尘未尝至。日月自高照，云霞亦辉庇。惟抱夷齐心，饮之可无愧。

译文

注释

译文注释

赏析

自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕，何事等闲抛。纵有馀香，也似郎恩爱，向日夜潜消。恐伊不信芳容改，将憔悴、写霜绡。更凭锦字，字字说情憀。要识愁肠，但看丁香树，渐结尽春梢。

译文

注释

自从回步百花桥。便独处清宵(xiāo)。凤衾(qīn)鸳(qīn)枕，何事等闲抛。纵有馀(yú)香，也似郎恩爱，向日夜潜消。
回步：返回。百花桥：元彻、柳实与仙女相会之处。《续仙传》载：唐元和初，元彻、柳实赴浙右省亲，遭遇海风飘至孤岛，幸得南溟夫人相助，以百花桥送二人出岛。桥长数百步，栏槛之上，皆有异花。清宵：清静的夜晚。凤衾：绣有凤凰花饰的被子。鸳枕：绣有鸳鸯的枕头。何事：为何，何故。等闲：随便。馀香：残留的香气。馀，同“余”，用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，多见古文。向：怎奈。潜消：不知不觉地消逝。

恐伊不信芳容改，将憔悴、写霜绡(xiāo)。更凭锦字，字字说情憀(liáo)。要识愁肠，但看丁香树，渐结尽春梢(shāo)。
霜绡：白绫。亦指画在白色绫子上的真容。唐玄宗《题梅妃画真》：“霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”锦字：即“锦书”。《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”后称妻子寄给丈夫的书信为锦书。情憀：悲思之情。愁肠：忧思郁结的心肠。丁香树：常绿乔木，又名鸡舌香，丁子香。丁香花蕾称丁香结，古代诗词常用以喻愁思固结不解。春梢：春末，暮春。

参考资料：

译文注释

自从回步百花桥。便独处清宵(xiāo)。凤衾(qīn)鸳(qīn)枕，何事等闲抛。纵有馀(yú)香，也似郎恩爱，向日夜潜消。
自从与丈夫分别之后，一直是独自一人度过清净的夜晚。以前幸福的记忆，为何随便抛弃。纵然有丈夫的体香尚留在衣服上，就像郎留下的恩爱一样，奈何随着时间的消逝，这些也不知不觉消失了。
回步：返回。百花桥：元彻、柳实与仙女相会之处。《续仙传》载：唐元和初，元彻、柳实赴浙右省亲，遭遇海风飘至孤岛，幸得南溟夫人相助，以百花桥送二人出岛。桥长数百步，栏槛之上，皆有异花。清宵：清静的夜晚。凤衾：绣有凤凰花饰的被子。鸳枕：绣有鸳鸯的枕头。何事：为何，何故。等闲：随便。馀香：残留的香气。馀，同“余”，用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，多见古文。向：怎奈。潜消：不知不觉地消逝。

恐伊不信芳容改，将憔悴、写霜绡(xiāo)。更凭锦字，字字说情憀(liáo)。要识愁肠，但看丁香树，渐结尽春梢(shāo)。
怕你不相信离别后昔日的漂亮容颜已经改变，将憔悴的样子画下来寄给你。更希望凭借寄给你的书信，让你看到字里行间的悲思之情。要知愁肠愁多少，请看丁香树，渐渐结满了丁香结。
霜绡：白绫。亦指画在白色绫子上的真容。唐玄宗《题梅妃画真》：“霜绡虽似当时态，争奈娇波不顾人。”锦字：即“锦书”。《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋。”后称妻子寄给丈夫的书信为锦书。情憀：悲思之情。愁肠：忧思郁结的心肠。丁香树：常绿乔木，又名鸡舌香，丁子香。丁香花蕾称丁香结，古代诗词常用以喻愁思固结不解。春梢：春末，暮春。

参考资料：

赏析

　　此词写闺中相思之情。词上片开首即用“百花桥”典，以元彻、柳实离开后，“便独处清宵”为喻，别开生面。女主人公因为与情郎分别，在寂寞无奈中日日夜夜思念情郎、消磨时光。“凤衾鸳枕”二句写女主人公独守空闺，又加以反问语，其情之切由此可见一斑。“纵有”三句作先退一步想而后又进一层，写女主人公与情郎纵然“恩爱”，但就像“馀香”一般，开始能够留于衣物之上，时间一久，也在不知不觉中消逝了。虽抒相思，而相思之中又含声声哀怨，尽被词人以活脱脱的女子之口写出，逼真生动。

　　下片写女主人公的心理活动。“恐伊”二句为执着语，也是痴情语，与武则天《如意娘》一诗有异曲同工之妙。女主人公因为思念而日渐憔悴，却又害怕情郎“不信芳容改”，于是决定“将憔悴、写霜绡”。可是如果细细品来，这“不信”又似女主人公谴责情郎的薄情寡信之语。“更凭锦字”二句呼应下片开头一句，写女主人公寄书信于情郎，希望能够凭借书信，述说自己的“情憀”。最后三句：“要识愁肠，但看丁香树，渐结尽春梢。”化用李商隐《代赠二首》诗“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”之句，以喻结情，形象生动，极有韵味。

　　这是一首描写一位佳丽与情郎在百花桥离别后，便日夜独守空房思念郎君的无尽愁绪的词。这不是一般的“怨妇”词，它有很明显的象征意义，折射了柳永的爱情世界。

青山定厌俗人游，萝帐云屏到即收。更欲凌波访幽刹，疾风已戒早回舟。

译文

注释

译文注释

赏析

忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。(月也杯中 一作：月在杯中)浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

译文

注释

忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。(月也杯中 一作：月在杯中)
尊：同“樽”，酒杯。

浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
浑欲：简直想。化工：指自然的造化者。从容：悠闲舒缓，不慌不忙。

参考资料：

译文注释

忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。(月也杯中 一作：月在杯中)
回忆昔日中秋，我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中，皓月也倒映在酒杯中。今晚同样在楼台举杯赏月，可是乌云密布，雨水浸湿了纱窗，哪里还有月光。
尊：同“樽”，酒杯。

浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。
我简直想乘风上天去质问天公，可是这天路没法打通，想送个信吧信也难通。画堂里没有月亮，只有红烛高照，让我们慢慢把酒喝几盅，慢慢把曲唱到终。
浑欲：简直想。化工：指自然的造化者。从容：悠闲舒缓，不慌不忙。

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赏析

　　该词上片描写了词人回忆曾经在一个晴朗的中秋，置身丹桂丛中，月波花影荡漾在酒杯中，而今晚云雨湿了纱窗，只有蜡烛闪光的情景，下片描写了词人想要乘风上天去质问天宫，但路也难通，信也难通，只得在烛光下慢慢喝酒、唱歌的情景，表达了词人壮志难酬、怀才不遇的愤懑情怀。

　　上片，用对比的手法写今宵中秋无月之遗憾。

　　起首二句，逆入，因今思昔。起笔入题，回忆先年中秋之夜，碧霄无云，皓月当空， 桂影婆娑，桂花飘香，伴桂倚花，把酒赏月，“花在杯中，月在杯中”，怡然自得的情景。“花在”两句，笔意极工，透显空灵静境，欣喜之情。

　　“今宵”三句，折转写今宵中秋楼台赏月，人酒依旧，却不见明月。原因是“云湿纱窗，雨湿纱窗”，今晚是个雨夜。曲笔写出赏月而不得月的沉闷而遗憾之情。

　　下片写无月之夜的孤寂愁怀。换头紧承上片。

　　“浑欲”三句，写企盼中秋之月的心情。“浑欲乘风问化工”写出盼月心情之急切，倍见其遗恨之深。此句暗中透出词人被朝廷闲置不用，报国无门之恨，他要“浑欲乘风”去质问皇上，为何如此对待他。“路也难通。信也难通。”写出愿望难以实现的无可奈何之情状，其怨恨之情显而易见。

　　结末三句以景作结，写中秋无月之夜的寂寞愁情。词人在无奈之下，只得以红烛为伴，借酒浇愁，慢歌独饮，聊以自慰，以此来打发这个无月的漫漫长夜。其孤苦之状，历历在目。

　　在这首词中，作者明伤“中秋无月”，实则有英雄末路之叹。全词写景抒情融为一体，语言明白晓畅，婉曲蕴藉，韵味无穷。