暑中北窗昼卧有作
陆游 〔宋代〕
禦疾如治河,但当导之东。下流既有归,自然行地中。
养生如艺木,培植要得宜。常使无夭伤,自有干云时。
我少本多疾,屡亦频危殆。皇天实相之,警告意有在。
中年弃嗜欲,晚岁节饮食。中坚却外慕,魔盛有定力。
死生虽天命,人事常相参。茫茫九衢中,百祸起一贪。
郊虚暑雨馀,巾堕脚不袜。高卧北窗凉,超然寄疏豁。
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和萧伯和韵
杨万里〔宋代〕
桃李何忙开又零,老怀易感扫还生。略无花片经人眼,谁道春风不世情。睡去恐遭诗作祟,愁来当遣酒行成。子能觅句庸非乐,未必胸中有不平。
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饭后登东山
陆游〔宋代〕
饭已茶未成,褰裳步山径。虽云筋力衰,拄杖犹济胜。天高楼塔丽,霜落沟港净。岂惟野实丹,已觉林笋迸。井桐亦强项,叶脱枝愈劲。啼鸟久不去,将无助幽兴。盘纡穿翠谷,攲仄下危磴。所嗟无客来,谁与持麈柄。
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渔父·渔父醒
苏轼〔宋代〕
渔父醒,春江午,梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古。
译文
渔父醒,春江午,梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古。
渔父酒醒以后,春江上时光已是正午。醒来只见阵阵落花飞絮。醒了以后还会再喝醉,醉了以后又会再醒。将古往今来人间的功名利禄付之一笑。
参考资料:
1、
陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:143-147
2、
刘石 评注.苏轼词.北京:人民文学出版社,2005:192
3、
朱靖华 等.苏轼词新释辑评.北京:中国书店,2007:856-863
4、
徐康铭.儿童读唐宋词.长沙:湖南地图出版社,1993:93
注释
渔父醒,春江午
¹,梦断
²落花飞絮。酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古
³。
¹午:正午,晌午。²梦断:梦醒,酒醒。³今古:古往今来。
参考资料:
1、
陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:143-147
2、
刘石 评注.苏轼词.北京:人民文学出版社,2005:192
3、
朱靖华 等.苏轼词新释辑评.北京:中国书店,2007:856-863
4、
徐康铭.儿童读唐宋词.长沙:湖南地图出版社,1993:93
译文注释
渔父醒,春江午
¹,梦断
²落花飞絮。酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古
³。
渔父酒醒以后,春江上时光已是正午。醒来只见阵阵落花飞絮。醒了以后还会再喝醉,醉了以后又会再醒。将古往今来人间的功名利禄付之一笑。
¹午:正午,晌午。²梦断:梦醒,酒醒。³今古:古往今来。
参考资料:
1、
陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:143-147
2、
刘石 评注.苏轼词.北京:人民文学出版社,2005:192
3、
朱靖华 等.苏轼词新释辑评.北京:中国书店,2007:856-863
4、
徐康铭.儿童读唐宋词.长沙:湖南地图出版社,1993:93
赏析
“渔父醒,春江午”,描叙渔父从醉到醒经历的时间。春江正午,生机勃勃,自然清新。由烂醉到沉睡,再到延醒,时间长达半天,表现了渔父的生活是自由自在、无拘无束、乐天而动的。“梦断落花飞絮”,渔父一觉醒来,只见杨柳依依,“落花飞絮”,一派春光满江滨,令渔父赏心悦目。
“酒醒还醉醉还醒,一笑人间今古”,为画龙点睛之笔。醉—醒,醒—醉,醉—醒,反复传递,刻画了醉翁渔父的处世形象,富有哲理性。白居易《醉吟先生传》:“又饮数杯,兀然而醉。既而醉复醒,醒复吟,吟复饮,饮复醉。醉吟相仍,若循环然。”此处点化运用了白居易这段关于诗人饮—醉—吟“循环”式的人生真谛的妙笔,道出了在封建社会里,世界上最清醒的人是渔父,是渔父一类的诗人。是渔父们每饮一次、醉一次、醒一次、吟一次,认识世界、认识生活的境界就升华一次。循环往复,不断进行,最终自然精辟地发出“一笑人间今古”的深沉感叹。至此,词人思想上出现了飞跃,由“莫问世间何事”(《好事近·烟外倚危楼》)进到“俯仰人间今古”(《西江月·重九》),再进到“一笑人间今古”。从“莫问”到“俯仰”再到“一笑”,清晰地反映了词人贬谪黄州后思想变化的历程。“一笑”便突出词人此时此地的高洁而自适的坦然心态和清醒的人生观。
第三首词写渔父随缘放旷、与世无争的超然心态。先描写,后议论,景理融合,将渔父置于大好春光中来看世界,强化了渔父的“醒”眼与“笑”态,超然物外,与世无争的思想。
芝朮歌
周邦彦〔宋代〕
华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。玉津宝气久成腴,灵朮神芝时出土。日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。檗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。阴功除瘼民..
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