老病龙钟不自持，饱知藤杖可扶衰。明朝欲入天台去，试就高人乞一枝。

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仙子归来夜未央，瑞香风动翠罗裳。月明无处韬清影，箫管迎春上玉堂。

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巅崖峭绝撑碧空，倒卧老松如老龙。奔流落峡喷白雪，石角险过百丈洪。我昔放舟从此出，捩拖挂帆气欲折。春风回首三十年，至今认得山头月。草堂清晨看图画，画里之人闲似我。波涛汹涌都不知，横箫自向船中坐。酒壶茶具船上头，江山满眼随处游。安得更唤元丹丘？相携共上黄鹤楼。

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昔子来陵阳，时当苦炎热。我虽在金台，头角长垂折。奉披尘意惊，立语平生豁。寺楼最鶱轩，坐送飞鸟没。一樽中夜酒，半破前峰月。烟院松飘萧，风廊竹交戛。时步郭西南，缭径苔圆折。好鸟响丁丁，小溪光汃汃。篱落见娉婷，机丝弄哑轧。烟湿树姿娇，雨馀山态活。仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。千帆美满风，晓日殷鲜血。历阳裴太守，襟韵苦..

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赏析

结构何迢遰，旷望极高深。窗中列远岫，庭际俯乔林。日出众鸟散，山暝孤猿吟。已有池上酌，复此风中琴。非君美无度，孰为劳寸心。惠而能好我，问以瑶华音。若遗金门步，见就玉山岑。

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贾生西望忆京华，湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。

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贾生西望忆京华，湘浦(pǔ)南迁莫怨嗟(jiē)。
贾生：即西汉人贾谊。这里以贾谊比贾至。京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。湘浦：湘江边。南迁：被贬谪、流放到南方。怨嗟：怨恨叹息。

圣主恩深汉文帝，怜君不遣(qiǎn)到长沙。
圣主：泛称英明的天子。此处有讽刺意味。汉文帝：贾谊通诸子百家之书。文帝召为博士，迁至太中大夫后受排挤，为长沙王太傅。长沙：在巴陵南，离京师更远。汉文帝时贾谊被谪往长沙。

参考资料：

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贾生西望忆京华，湘浦(pǔ)南迁莫怨嗟(jiē)。
贾生您举首西眺忆念京华，如今迁滴湘水之浦可别怨嗟。
贾生：即西汉人贾谊。这里以贾谊比贾至。京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称。湘浦：湘江边。南迁：被贬谪、流放到南方。怨嗟：怨恨叹息。

圣主恩深汉文帝，怜君不遣(qiǎn)到长沙。
当今圣上恩典甚于汉文帝，怜爱您而未把您迁谪到长沙。
圣主：泛称英明的天子。此处有讽刺意味。汉文帝：贾谊通诸子百家之书。文帝召为博士，迁至太中大夫后受排挤，为长沙王太傅。长沙：在巴陵南，离京师更远。汉文帝时贾谊被谪往长沙。

参考资料：

赏析

　　唐人作诗，常常喜欢把历史上与现实中有同种遭遇的人联系在一起。因西汉的贾谊是洛阳人，能文，曾被贬长沙太傅，而贾至不仅与他同姓，而且同为洛阳人，也擅长作文，被贬岳州的地方与长沙也很相近，因此诗人开首就以贾谊来比贾至。由于西汉和唐代的京城都在长安，位在岳阳、长沙的西北面，故诗中称“西望”。而贾谊、贾至本来都是朝中京官，都是由京城被贬而出，但又时时关心朝政的状况，因此诗中又用上了“忆京华”三字，这一“望”一“忆”二字，实际上已将贾至当时被贬后的失意而又关心朝政的复杂心理揭示了出来。

　　正因为贾至当时失意怨望，却又时时地向往着京城，故而诗人在第二句中就开始劝慰起友人，既然已被南贬迁徙到湘浦这地方来了，就不要再去哀怨嗟叹了，次句中的“莫怨嗟”三字，完全是从首句“西望忆京华”中来的；因为“望”、“忆”之中有怨嗟意，所以才劝其“莫怨嗟”。

　　李白既然是劝慰朋友，总不能空口相劝，最好能找出一些劝慰的话或事来，这样对朋友才能起到一定的作用。于是诗人想到：贾至虽然被唐肃宗贬至岳阳，但岳阳毕竟在长沙的北面，距离京城要比长沙近些，从这一点上来说，唐肃宗还不算太薄情，他至少没像汉文帝那样把贾至贬到长沙。于是，末二句中有所谓的“圣主恩深”、“怜君”等，都是从这个意思上来说的，都是一些宽慰之词，并不意味李白认为唐肃宗就是明君。相反，诗中话中有话，那唐肃宗与汉文帝的做法实只五十步与一百步之差，屈才则同。这讽刺意味是十分委婉而深长的。

　　此诗一无华词，二无想象，却一气流走，天然成韵，既有着关切同情，又有着安慰宽解和委婉的措意，充溢着诗人对被贬友人的一片真挚之情。