春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。

译文

注释

春江好景依然在，远国征人此际行。
日本歌人：指的是日本戏剧评论家升屋治三郎。春江：春申江，即黄浦江，指上海。远国：指日本。原作“海国”，在编入《集外集》时改成“远国”。征人：行人，指升屋治三郎。此际：这个时候。

莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
歌舞：指戏剧。“望歌舞”原作“忆歌舞”，在编入《集外集》时改成“望歌舞”。遥天：遥远的天边，此处指远方。西游：指以神话小说《西游记》为内容的戏剧。封神：指以神怪小说《封神榜》为内容的戏剧。写姜子牙（吕尚）助武王伐纣，各神怪来助战，终于灭纣，姜子牙册封诸神告终。

参考资料：

译文注释

春江好景依然在，远国征人此际行。
烟花三月依然柳绿桃红，远方客人此时登上归程。
日本歌人：指的是日本戏剧评论家升屋治三郎。春江：春申江，即黄浦江，指上海。远国：指日本。原作“海国”，在编入《集外集》时改成“远国”。征人：行人，指升屋治三郎。此际：这个时候。

莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
请莫回想这里的歌舞演出，演来演去尽是些牛鬼蛇神。
歌舞：指戏剧。“望歌舞”原作“忆歌舞”，在编入《集外集》时改成“望歌舞”。遥天：遥远的天边，此处指远方。西游：指以神话小说《西游记》为内容的戏剧。封神：指以神怪小说《封神榜》为内容的戏剧。写姜子牙（吕尚）助武王伐纣，各神怪来助战，终于灭纣，姜子牙册封诸神告终。

参考资料：

赏析

　　“春江好景依然在”，出句朴素而用意深刻。这里不用“浦江”或“沪间”等，而独用“春江”，不仅道出了送别地点，而且自然地照应了条幅上题记的“三月”，点明了送别日本友人的时令正是春天。而“春江好景”又暗含了唐代张虚若诗篇《春江花月夜》的典故。张诗开头是景物描写：“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”这里的春江、花、月、夜等等美景都是作为背景而出现的自然景色，作者并未赋予什么象征意义。鲁迅此处用典也就是要说明：诗中的“春江好景”乃是指大自然的景色而言，上海人间社会并没有包括在内。 “人生代代无穷已，江月年年望相似。”鲁迅的“春江好景”，正是用这样的对衬手法来揭露国民党统治下的黑暗的：上海只有艳丽春光依然象历年一样还自然地出现在人们眼前；而其余一切“好景”都被破坏了，摧残了。

　　“远国征人此际行”一句直接点明友人离别远行。 “远国征人”来到上海非常不易，而正当盛春到来之际却要离开了（并未见发生意外变故）。诗句流露出作者送别时的沉重心情和无限感慨。一位“远国”来的戏剧工作者竟无意于“春江好景”，不愿继续停留；作者也未能留住他共度春光，只得就此送行。这从侧面写出了国民党统治的可憎及当时的上海剧坛令人生厌。

　　“莫向遥天望歌午，西游演了是封神”两句，紧承送行，劝告升屋回到日本后，也不要遥想看到国民党统治下的上海大戏院会出现什么新的歌舞，这里演来演去的不过是西游、封神之类的妖魔鬼怪、黄色下流戏。

　　这首诗从上海的艺术舞台联系到中国的政治舞台，用西游、封神里的妖魔鬼怪，来影射国民党，寓意深刻，讽刺尖锐，表现了鲁迅对国民党统治的无比愤慨和极端痛恨。

雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。

译文

注释

译文注释

赏析

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

译文

注释

祖国沉沦感不禁(jīn)，闲来海外觅知音。金瓯(ōu)已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
沉沦：沉没，危亡的意思。不禁：忍不住。海外：指日本。作者曾东渡日本留学。知音：这里指革命同志。金瓯已缺：指国土被列强瓜分。金瓯：金的盆盂。比喻疆土之完固。亦用于指国土。

嗟(jiē)险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
嗟险阻：叹路途之艰险梗塞。叹飘零：感慨自身漂泊无依。关山万里：指赴日留学。作雄行：指女扮男装。英物：杰出的人物。龙泉：宝剑名：雷焕于丰城狱基掘得二剑， 一名龙泉，一名太阿。

参考资料：

译文注释

祖国沉沦感不禁(jīn)，闲来海外觅知音。金瓯(ōu)已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
祖国沉沦危亡忍不住感叹，东渡日本寻找革命同志。国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的身体。
沉沦：沉没，危亡的意思。不禁：忍不住。海外：指日本。作者曾东渡日本留学。知音：这里指革命同志。金瓯已缺：指国土被列强瓜分。金瓯：金的盆盂。比喻疆土之完固。亦用于指国土。

嗟(jiē)险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
叹路途之艰险梗塞，感慨自身漂泊无依。虽然远隔万里也要赴日留学。人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。
嗟险阻：叹路途之艰险梗塞。叹飘零：感慨自身漂泊无依。关山万里：指赴日留学。作雄行：指女扮男装。英物：杰出的人物。龙泉：宝剑名：雷焕于丰城狱基掘得二剑， 一名龙泉，一名太阿。

参考资料：

赏析

　　上片“祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”，道是“闲”字，但有感于祖国沉沦，却未必有“闲”情。开篇两句，点明此行日本的缘由，也点出了国内的政治局势。“金瓯已缺终须补，为国牺牲敢惜身”，其时列强瓜分中国，堂堂礼仪之邦，却是衣冠委地，词人一拍桌案，声音陡然一扬：“为国牺牲敢惜身？”一句反问，慷慨激昂，掷地有声。

　　下片“嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。”换头一折，疏疏三笔，将一路多少霜风雨雪，轻轻囊括。是蹉跎，是舛磨，阳光寂灭，风雨鲜活。她是一个革命者，不能也不会为了这些而放慢脚步。有了这样的信念，关山万里，层云几重，一名女子，改换上男儿的装扮，一叶槎枒，飘扬过了大海。“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”，歇拍一韵，似洞天石扉，訇然中开。只恨苍天，“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑”；只求如今，“算平生肝胆，因人常热”。“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”把秋瑾以身许国的决心和敢作雄飞的魄力，展现得淋漓尽致。

　　该词峥嵘风骨，撑起的正是词人飒爽的英姿。

行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田。蓬科马鬣今已平，昔之弟死兄不葬。他人于此举铭旌，一鸟死，百鸟鸣，一兽死，百兽惊。桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤..

译文

注释

译文注释

赏析

南国有归舟，荆门溯上流。苍茫葭菼外，云水与昭丘。樯带城乌去，江连暮雨愁。猿声不可听，莫待楚山秋。

译文

注释

译文注释

赏析

巢父将许由，未闻买山隐。道存迹自高，何惮去人近。纷吾下兹岭，地闲喧亦泯。门横群岫开，水凿众泉引。屏高而在云，窦深莫能准。川光昼昏凝，林气夕凄紧。于焉摘朱果，兼得养玄牝。坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌，顾影还独尽。念君风尘游，傲尔令自哂。

译文

注释

巢(cháo)父将许由，未闻买山隐。
巢父、许由：上古高士。

道存迹自高，何惮去人近。

纷吾下兹岭，地闲喧亦泯(mǐn)。
泯：灭，尽。

门横群岫(xiù)开，水凿众泉引。
岫：山。

屏高而在云，窦深莫能准。

川光昼昏凝，林气夕凄紧。

于焉摘朱果，兼得养玄牝。

坐月观宝书，拂霜弄瑶轸(zhěn)。
瑶轸：瑶琴。

念君风尘游，傲尔令自哂(shěn)。
哂：讥笑。

译文注释

巢(cháo)父将许由，未闻买山隐。
从来没有听说巢父和许由还要买山隐居的。
巢父、许由：上古高士。

道存迹自高，何惮去人近。
心中有道，行迹自然高尚，与居住地有没有人群有什么相干？

纷吾下兹岭，地闲喧亦泯(mǐn)。
我来到地方偏僻，没有喧哗的岭下居住。
泯：灭，尽。

门横群岫(xiù)开，水凿众泉引。
开门就可以看到群岫纵横，凿山引来甘美的泉水。
岫：山。

屏高而在云，窦深莫能准。
山屏高耸白云飞渡，洞穴深深难以探幽。

川光昼昏凝，林气夕凄紧。
江上水气日夜凝成雾，林中蒸气晚上变得凄紧。

于焉摘朱果，兼得养玄牝。
在此岭可以采摘朱红色的野果，兼得修养天鼻地口玄牝的妙处。

坐月观宝书，拂霜弄瑶轸(zhěn)。
坐在明亮的月光下观看真经宝书，轻拂凝霜犹如玩弄瑶琴。
瑶轸：瑶琴。

念君风尘游，傲尔令自哂(shěn)。
李白啊李白，你以前为什么要那么辛苦地去游谒？真是可笑啊！没事就这样喝喝酒多好！
哂：讥笑。

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