风雨飘摇日，余怀范爱农。
华颠萎寥落，白眼看鸡虫。
世味秋荼苦，人间直道穷。
奈何三月别，竟尔失畸躬。

译文

注释

风雨飘摇日，余怀范爱农。
范君：即范爱农（1883—1912），名肇基，字斯年，号爱农。风雨飘摇：指政治形势的险恶和动荡。辛亥革命后的第二年，英俄帝国主义相继侵入新疆、西藏等地，国内政局很不稳定。

华颠萎寥(liáo)落，白眼看鸡虫。
华颠：头发花白。华指颜色花白。颠：头顶。萎：枯萎。寥落：稀疏，指头发秃落。白眼：表示藐视。鸡虫：这里用来比喻那些争权夺利的政客。

世味秋荼(tú)苦，人间直道穷。
荼：苦菜。这一句说世态炎凉，使人觉得有秋荼似的苦味。直道：正直的道路。穷：困苦。

奈何三月别，竟尔失畸(jī)躬。
竟尔：竟然。畸：不正，奇异。畸躬即畸人。范爱农为人正直而到处受排挤，所以作者也称他为畸人。

参考资料：

译文注释

风雨飘摇日，余怀范爱农。
在风雨飘摇的日子里，我怀念着好友范爱农。
范君：即范爱农（1883—1912），名肇基，字斯年，号爱农。风雨飘摇：指政治形势的险恶和动荡。辛亥革命后的第二年，英俄帝国主义相继侵入新疆、西藏等地，国内政局很不稳定。

华颠萎寥(liáo)落，白眼看鸡虫。
早生的白发，只剩下稀稀落落的几根，翻起眼白，蔑视那些争权夺利的害人虫。
华颠：头发花白。华指颜色花白。颠：头顶。萎：枯萎。寥落：稀疏，指头发秃落。白眼：表示藐视。鸡虫：这里用来比喻那些争权夺利的政客。

世味秋荼(tú)苦，人间直道穷。
世道人情如秋荼般的苦啊，正直的人处处碰壁，无地容身。
荼：苦菜。这一句说世态炎凉，使人觉得有秋荼似的苦味。直道：正直的道路。穷：困苦。

奈何三月别，竟尔失畸(jī)躬。
为什么才离别了三个月，就失去了这样一位刚毅不屈的友人？
竟尔：竟然。畸：不正，奇异。畸躬即畸人。范爱农为人正直而到处受排挤，所以作者也称他为畸人。

参考资料：

赏析

放翁老矣欲何之，采药名山更不疑。但入剡中行百里，姓名颜状有谁知。

译文

注释

译文注释

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译文

注释

译文注释

赏析

闻君饵丹砂，甚有好颜色。不知从今去，几时生羽翼。王母翳华芝，望尔昆仑侧。文螭从赤豹，万里方一息。悲哉世上人，甘此膻腥食。

译文

注释

译文注释

赏析

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

译文

注释

九嶷(yí)山上白云飞，帝子乘风下翠微。
帝子：指娥皇与女英。传说中，她们是尧的女儿，舜的妻子。翠微：指青山。传说中九嶷山有娥皇峰与女英峰。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
长岛：今长沙的橘子洲。

我欲因之梦寥(liáo)廓，芙蓉国里尽朝晖。
芙蓉国：指湖南省。

参考资料：

译文注释

九嶷(yí)山上白云飞，帝子乘风下翠微。
九嶷山上空白云飘飘，娥皇与女英乘着微风翩翩下山。
帝子：指娥皇与女英。传说中，她们是尧的女儿，舜的妻子。翠微：指青山。传说中九嶷山有娥皇峰与女英峰。

斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
她们的眼泪洒在青青野竹上，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。
长岛：今长沙的橘子洲。

我欲因之梦寥(liáo)廓，芙蓉国里尽朝晖。
我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。
芙蓉国：指湖南省。

参考资料：

赏析

　　此诗起首二句就幻化出一个仙女下山的浪漫飘渺的图像。神话传说中舜帝的两名妃子娥皇与女英正依傍了清风在飘飘降临。而九嶷山正是葬舜之处。这二行诗也自然让人想到《楚辞》里屈原的《九歌·湘夫人》中的二行诗句：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。二位仙子又从青山白云之间乘风而下了，她们为何而来？为情而来，为美丽的霞姑而来。

　　接着的二句写仙女的音容面貌，其中也植入了杨开慧烈士，诗人早年的妻子的美丽身影，天上人间神人合一，难以区分。斑竹上凝结了万千晶亮的泪珠，而红霞片片是仙女的衣裙，也象征及比喻为杨开慧的英灵。如唐代刘禹锡《潇湘神》一诗的“斑竹枝、斑竹枝，泪痕点点寄相思”一样，诗人毛泽东也在诗中借“斑竹一枝千滴泪”寄托他对杨开慧的绵绵哀思。这是一种多么深沉的永恒的相思啊！诗人对年轻时的爱侣刻骨铭心的相思，正形象地通过斑竹露珠般的泪花渐渐浸透出来。但英烈的牺牲是美好的，是绚丽的，她已幻化为万千红霞飘荡在祖国万里河山之上

　　“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。”从中固然可以看到现实与理想之间的矛盾，但它却也表现了毛泽东对家乡人民克服困难的殷般期待，以及毛泽东藐视困难欲战而胜之的坚强意志。古代湖南盛产木芙蓉，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”之句，一般人认为这是毛泽东诗中“芙蓉国”的出典。但中有一首诗是：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。”我以为，娴于中国古典诗词的毛泽东不会不想到它。

　　因此，“我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖”两句诗，既寄寓了他的怀乡念旧之情，也表达了他对于家乡乃至整个中国的明天的展望。如前所述，这首诗是对古典诗歌中友情诗传统的创造性发展。正是因为古人写友情时视野毕竟有限，格局有的比较狭窄，常常限于个人的天地之间，如明代邢昉的“胸前千斛泪如澜，为不逢君未可弹。何日尽情拼一哭，两人相对却成欢”（《寄吴见未》），如明代顾起元的“与君相见倍相亲，忽漫分携更怆神。此夜高歌在燕市，不知肝胆向何人”（《送顾考敷南还》）等等，均是如此。而毛泽东的《答友人》与它们比较起来，不仅可见新旧之别，古今之异，而且可见毛泽东作品境界之高远。

　　毛泽东这首诗，在艺术上是巨细映衬、点面相形的典范之作。意笔与工笔，概括和精巧，粗犷与细腻，是艺术形象造型的两种不同的手法，在诗歌创作中尤其如此。擅长于思想辩证法的毛泽东，同样讲究艺术的辩证法。毛泽东的诗词包括这首七律，其艺术的总体风貌是继承宋代以苏、辛为代表的豪放派风格而作创造性的发展，诗的境界雄浑壮阔，往往神驰寰宇而目空今古。但是，从诗艺而言，一味豪壮，常常就会空无依傍，大而无当，等而下之的就会堕入凌厉叫嚣之途；一味工细，则容易流于琐屑平庸，天地狭窄，等而下之的就会流于晦涩苍白之境。只有大中取小、以小见大，才会大而不空，小而不仄，大小互补，相得益彰。因此，毛泽东既常以其如椽的健笔，挥洒出大的境界（大景），也注意以较为精细的笔墨点染出小的境界（小景）。唯其如此大小结合、巨细映衬，才能创造出豪气干云而情味绵邈的艺术整体。

城南气初新，才王邀故人。轻盈云映日，流乱鸟啼春。花飞北寺道，弦散南漳滨。舞动淮南袖，歌扬齐后尘。骈镳歇夜马，接轸限归轮。公孙饮弥月，平原燕浃旬。即是消声地，何须远避秦。

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