不是等闲到，须知会合稀。
水行清骨发，云卧冷裳衣。
桐挂秋阴薄，松寒露气肥。
共吟有佳致，何苦只言归。

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注释

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赏析

独坐岩之曲，悠然无俗纷。酌酒呈丹桂，思诗赠白云。烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。水华竞秋色，山翠含夕曛。高谈十二部，细核五千文。如如数冥昧，生生理氛氲。古人有糟粕，轮扁情未分。且当事芝朮，从吾所好云。

译文

注释

独坐岩之曲，悠然无俗纷。
曲：深隐之处，此处指山谷。纷：杂乱。俗纷：诸多世间事。

酌(zhuó)酒呈丹桂，思诗赠白云。

烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。

水华竞秋色，山翠含夕曛(xūn)。
曛：日落的余光。

高谈十二部，细核五千文。
十二部：佛教的所有经典分为十二类，称十二部。五千文：老子《道德经》，其书约五千字，故称。

如如数冥昧，生生理氛氲(yūn)。
如如：亦名真如，用人们的智慧所解知的佛教真理。冥昧：模糊幽暗。生生：既为佛教名词，亦为中国传统哲学术语。氛氲：盛貌。

古人有糟(zāo)粕(pò)，轮扁情未份。
轮扁情未份：此处用轮扁斫轮的典故。

且当事芝术，从吾所好云。
事芝术：种芝草。古人以为芝是仙草，服之可以长生，故称灵芝。

参考资料：

译文注释

独坐岩之曲，悠然无俗纷。
独坐在深深的山谷，悠然无纷纷的俗情。
曲：深隐之处，此处指山谷。纷：杂乱。俗纷：诸多世间事。

酌(zhuó)酒呈丹桂，思诗赠白云。
酒香与桂香一齐飘散，诗情与白云一同飞升。

烟霞朝晚聚，猿鸟岁时闻。
烟霞朝起晚又落，秋来猿啸马又鸣。

水华竞秋色，山翠含夕曛(xūn)。
水光与秋色相映，青山衬夕阳火红。
曛：日落的余光。

高谈十二部，细核五千文。
高谈佛典十二部，细说老子道德经。
十二部：佛教的所有经典分为十二类，称十二部。五千文：老子《道德经》，其书约五千字，故称。

如如数冥昧，生生理氛氲(yūn)。
真如之数难明晓，生生之道见分明。
如如：亦名真如，用人们的智慧所解知的佛教真理。冥昧：模糊幽暗。生生：既为佛教名词，亦为中国传统哲学术语。氛氲：盛貌。

古人有糟(zāo)粕(pò)，轮扁情未份。
古人之言有糟粕，轮扁心得说不清。
轮扁情未份：此处用轮扁斫轮的典故。

且当事芝术，从吾所好云。
且去山中种芝草，生活原本为称心。
事芝术：种芝草。古人以为芝是仙草，服之可以长生，故称灵芝。

参考资料：

赏析

身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。

译文

注释

译文注释

赏析

有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人。

译文

注释

译文注释

赏析

望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

译文

移舟泊烟渚，日暮客愁新。
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。

野旷天低树，江清月近人。
原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。

参考资料：

注释

移舟¹泊²烟渚(zhǔ)³，日暮客⁴愁⁵新。
¹移舟：划动小船。²泊：停船靠岸。³烟渚：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。⁴客：指作者自己。⁵愁：为思乡而忧思不堪。

野¹旷²天低树³，江清月近人⁴。
¹野：原野。²旷：空阔远大。³天低树：天幕低垂，好像和树木相连。⁴月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

参考资料：

译文注释

移舟¹泊²烟渚(zhǔ)³，日暮客⁴愁⁵新。
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日落时新愁又涌上了心头。
¹移舟：划动小船。²泊：停船靠岸。³烟渚：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。⁴客：指作者自己。⁵愁：为思乡而忧思不堪。

野¹旷²天低树³，江清月近人⁴。
原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。
¹野：原野。²旷：空阔远大。³天低树：天幕低垂，好像和树木相连。⁴月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

参考资料：

赏析

　　首联，先推出“望海楼”“护江堤”，是因为楼高、堤长足可贯领通篇，它们在辉彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲衬成一派秾丽畅朗的气氛，渐启以下佳境。在这里，“照”楼曙色和霞光属客观现象，“踏”堤遨游则是游人的兴趣，一静一动，皆从诗人眼中见出，紧扣题目的“望”字。诗中原注：“城东楼名望海楼”，又杭城临钱塘江，故筑堤。次联转过一层，始引出显著的季节特征：春潮汹涌，夜涛摩荡，声响直振吴山顶的伍公庙；柳枝掩映，苏小家正当新绿深处，春光似乎就凝汇在她如花的年华和火一般的热情里……这两句声色交织、虚实相衬，分别从视听感知里生发出“夜入”“春藏”的美妙联想，一并融进涵纳着深沉悠远的历史内容的“伍员庙”“苏小家”里，使古老的胜迹超越时空，带上了现实感，并给读者以审美的愉悦。

　　第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。

三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落，夜寒窗竹自相敲。纤腰弟子知千恨，笑与扬雄作解嘲。

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