辊金丸
杨真人 〔唐代〕
二更里，夫妇会。和婴儿姹女交泰。复宇宙，颠倒任循环，把坎离相匹配。土牛木马撼山海。随羊运搬载。泼焰都辊入泥丸。教鬼神，须惊骇
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赏析
送齐郎中典括州
刘长卿〔唐代〕
星象移何处，旌麾独向东。劝耕沧海畔，听讼白云中。树色双溪合，猿声万岭同。石门康乐住，几里枉帆通。
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赏析
陪金陵府相中堂夜宴
韦庄〔唐代〕
满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。因知海上神仙窟，只似人间富贵家。绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。
译文
注释
满耳笙(shēng)歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。
笙歌：乐声和歌声，泛指音乐。珠翠：妇女的饰物，这里代指美女。吴娃：吴地的美女。
因知海上神仙窟，只似人间富贵家。
神仙窟：神仙居处。
绣户夜攒(cuán)红烛市，舞衣晴曳(yè)碧天霞。
绣户：指华丽的居室。攒：聚集。
却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。
青娥：指年轻貌美的女子。扬子江：这里指润州附近的长江水域。
参考资料：
1、 高梓信．感动小学生300首古诗词：内蒙古人民出版社，2008：122
2、 胡光舟．古诗类编：广西人民出版社，1990：192
译文注释
满耳笙(shēng)歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。
满耳是美妙的音乐满眼是美妙的花，满楼盛妆的少女胜过那美丽的吴娃。
笙歌：乐声和歌声，泛指音乐。珠翠：妇女的饰物，这里代指美女。吴娃：吴地的美女。
因知海上神仙窟，只似人间富贵家。
这才晓得那无限美好的天上神仙窟，也不过像这无比豪华的人间富贵家。
神仙窟：神仙居处。
绣户夜攒(cuán)红烛市，舞衣晴曳(yè)碧天霞。
绣幕里夜间闪烁着的红烛就像闹市，白天里施着的舞裙活像天空的彩霞。
绣户：指华丽的居室。攒：聚集。
却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。
担心是宴会罢了美女也随之而星散，管它扬子江那头一轮皓月是否西斜。
青娥：指年轻貌美的女子。扬子江：这里指润州附近的长江水域。
参考资料：
1、 高梓信．感动小学生300首古诗词：内蒙古人民出版社，2008：122
2、 胡光舟．古诗类编：广西人民出版社，1990：192
赏析
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
