译文
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
参考资料：
注释
白酒¹新熟山中归，黄鸡啄黍(shǔ)²秋正肥。
¹白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。²黍：古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。
呼童烹(pēng)¹鸡酌白酒，儿女嬉笑²牵人衣。
¹烹：为烹饪技法的一种，是在煎或炸的基础上，烹上清汁入味成菜的一种烹调技法。²嬉笑：欢笑；戏乐。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉¹。
¹起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
游说(shuì)¹万乘(shèng)²苦不早³，著鞭跨人涉远道。
¹游说：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。²万乘：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。³苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。
会(kuài)稽(jī)愚妇轻买臣¹，余亦辞家西入秦²。
¹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。²西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿(hāo)人¹。
¹蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
参考资料：
译文注释
白酒¹新熟山中归，黄鸡啄黍(shǔ)²秋正肥。
白酒刚刚酿好时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
¹白酒：古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。²黍：古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物。
呼童烹(pēng)¹鸡酌白酒，儿女嬉笑²牵人衣。
呼唤童仆为我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑着牵扯我的布衣。
¹烹：为烹饪技法的一种，是在煎或炸的基础上，烹上清汁入味成菜的一种烹调技法。²嬉笑：欢笑；戏乐。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉¹。
一面高歌，一面痛饮，欲以酣醉表达快慰之情；醉而起舞，闪闪的剑光可与落日争辉。
¹起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。
游说(shuì)¹万乘(shèng)²苦不早³，著鞭跨马涉远道。
苦于未在更早的时间游说万乘之君，只能快马加鞭奋起直追开始奔远道。
¹游说：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。²万乘：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。³苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。
会(kuài)稽(jī)愚妇轻买臣¹，余亦辞家西入秦²。
有很多像会稽愚妇轻买臣一样轻视我，但是尽管轻视我，我今天也辞家西去长安。
¹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。²西入秦：即从南陵动身西行到长安去。秦：指唐时首都长安，春秋战国时为秦地。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿(hāo)人¹。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
¹蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。蓬、蒿：都是草本植物，这里借指草野民间。
参考资料：
赏析
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”。但在很长时间里都没有得到实现的机会。后他得到唐玄宗召他入京的诏书，异常兴奋。满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵，（今属安徽）家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗。
“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”开头两句是说，白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
诗的一开始就描绘出一派丰收的景象。不仅点明了归家的时间是秋熟季节，而且白酒新熟，黄鸡啄黍，显示一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
“呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。”这两句是说，喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的衣服。
“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。”这两句是说，放情高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
诗人接着摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，为了欢庆奉诏，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬。显然，诗人的情绪也感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似乎还不足以表现兴奋之情，所以一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上又进一步描写自己的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。”这两句是说，游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人欢乐的心情，同时在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。诗人又很自然的联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可以青云直上了。真是得意之态溢于言表！
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”末二句是说，仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？诗情经过一层层的推演，至此感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑”，多么得意的神态；“岂是蓬蒿人”，何等自负的心理，诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描写了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义。正因为诗人自负甚高，其后的失望也就越大。此诗在艺术表现上也有其特点，诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，又兼采比兴有正面描写，又有烘托。通过匠心独运一层层把感情推向顶点，最后喷发而出，全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而鲜明。
译文
注释
入市虽求利，怜君意独真。
欲将寒涧(jiàn)树，卖与翠楼人。
寒涧树：指松树。翠楼：华丽的楼阁，又指旗亭酒楼类场所。
瘦叶几经雪，淡花应少春。
应少春：大略也见不到几许春意。
长安重桃李，徒(tú)染六街尘！
徒：白白地。六街：指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
参考资料：
译文注释
入市虽求利，怜君意独真。
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。
欲将寒涧(jiàn)树，卖与翠楼人。
你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
寒涧树：指松树。翠楼：华丽的楼阁，又指旗亭酒楼类场所。
瘦叶几经雪，淡花应少春。
窄长的松叶虽经过几度风霜，但春天开放淡淡的花儿不好看。
应少春：大略也见不到几许春意。
长安重桃李，徒(tú)染六街尘！
都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花，可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
徒：白白地。六街：指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。
参考资料：
赏析
本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。