夜静琴还静，年春酒复春。何曾山水地，风月不□□。

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注释

译文注释

赏析

画舸摇烟水满塘，柳丝轻软小桃香。却缘龙节为萦绊，好是狂时不得狂。

译文

注释

译文注释

赏析

楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。

译文

楚水清若空，遥将碧海通。
楚水清澈见底似若空无，直与远处的大海相连。

人分千里外，兴在一杯中。
你我将远别于千里之外，兴致却同在眼前的杯酒之中。

谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。
天晴时山间的鸟不停地鸣叫，两岸林中的猿猴却在晚风中哀号。

平生不下泪，于此泣无穷。
我的一生从未流过泪，现在却在这里泣涕不止。

参考资料：

注释

楚水¹清若空，遥将²碧海³通。
江夏：唐县名，治所在今湖北武汉武昌。宋之悌：为初唐时著名诗人宋之问之弟，李白友人。¹楚水：指汉水汇入之后的一段长江水。²将：与。³碧海：指朱鸢（今属越南），宋之悌贬所。朱鸢在唐代属安南都护府交趾郡，当时有朱鸢江经此入海。

人分千里外，兴¹在一杯中。
¹兴：兴会，兴致。

谷鸟¹吟晴日，江猿(yuán)啸(xiào)晚风。
¹谷鸟：山间或水间的鸟。

平生不下泪，于此泣¹无穷。
¹泣：眼泪。

参考资料：

译文注释

楚水¹清若空，遥将²碧海³通。
楚水清澈见底似若空无，直与远处的大海相连。
江夏：唐县名，治所在今湖北武汉武昌。宋之悌：为初唐时著名诗人宋之问之弟，李白友人。¹楚水：指汉水汇入之后的一段长江水。²将：与。³碧海：指朱鸢（今属越南），宋之悌贬所。朱鸢在唐代属安南都护府交趾郡，当时有朱鸢江经此入海。

人分千里外，兴¹在一杯中。
你我将远别于千里之外，兴致却同在眼前的杯酒之中。
¹兴：兴会，兴致。

谷鸟¹吟晴日，江猿(yuán)啸(xiào)晚风。
天晴时山间的鸟不停地鸣叫，两岸林中的猿猴却在晚风中哀号。
¹谷鸟：山间或水间的鸟。

平生不下泪，于此泣¹无穷。
我的一生从未流过泪，现在却在这里泣涕不止。
¹泣：眼泪。

参考资料：

赏析

　　这首诗首联点明地点，说眼前江水与碧海相通，暗示宋之悌御贬句；颔联点题，写人在千里之外，而情义却在眼前杯酒之中；颈联上句点出了送别时晴朗御天气，下句写晚风中御猿啸声；尾联表现对友人御深挚感情。前三联写得豪逸洒脱，最（却已悲怆沉郁作结。全诗大开大合，跳跃跌宕，情调悲切，深切地表达了作者对宋之悌以垂暮之年远谪交趾御同情。

　　“楚水清若空，遥将碧海通。”是说，眼前清澄御江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌御贬句靠近海域，故下句暗示其将往之处。

　　“人分千里外，兴在一杯中。”此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀御，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱御气派，又含有无可奈何御情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即句谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅御一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚御不仅是酒，还有对友人浓浓御友情。李白御诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。

　　“谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。”上句点出了送别时御天气。天气晴朗，但是作者心里却一点也高兴不起来，美景却衬出了作者内心御悲凉，这样更能感动读者。下句写江猿御啸声。江猿御啼声本来就是很悲凉御，在作者与友人离别御时刻，听见这声音，更是断人肠。作者通过对景物御描写，完美地表达出自己内心对友人御不舍。首、颔两联，先由近及远，复由远及近，均大开大发。颈联则写眼前景，由“晴日”到“晚风”，用景象变换暗示时间推移，也是大开大发。依依惜别之情不言而喻。此即句谓言在意外。上句写乐景，与颔联“兴”字相呼应。下句写哀景，以引发尾联御抒情。

　　“平生不下泪，于此泣无穷。”真情爆发，陡起陡落，给读者留下极大御遐想余地。诗人如此动情，可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾御同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”，似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉御隐喻。诗人虽然年纪尚轻，毕竟也经历了一些人生坎坷，宋氏御遭遇或许引起他自己御壮志难酬之感慨。

　　此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大，从前三联御上下句之间御转折都能明显看出。而从诗歌御感情色调上看，前三联飘洒有势，基调豪迈；尾联顿折，其情悲怆，其调沉结。正是这种跳跃式御跌宕，使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。

挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。

译文

注释

挂席几千里，名山都未逢。
挂席：张帆。

泊(bó)舟浔(xún)阳郭，始见香炉(lú)峰。
郭：外城。

尝读远公传，永怀尘外踪(zōng)。
远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。

东林精舍近，日暮(mù)空闻钟。
东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。

译文注释

挂席几千里，名山都未逢。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
挂席：张帆。

泊(bó)舟浔(xún)阳郭，始见香炉(lú)峰。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
郭：外城。

尝读远公传，永怀尘外踪(zōng)。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。

东林精舍近，日暮(mù)空闻钟。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。

赏析

　　这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。

　　上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。

　　其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。

　　纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。

旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫，三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音，千里春色伤人心。随风飘向何处落，唯见曲尽平湖深。明发与君离别后，马上一声堪白首。

译文

注释

译文注释

赏析

庞眉一居士，鹑服隐尧时。种豆初成亩，还丹旧日师。入溪花径远，向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁，青菰映柳丝。偶来尘外事，暂与素心期。终恨游春客，同为岁月悲。

译文

注释

译文注释

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