吾结草庵无宝贝，饭了从容图睡快。成时初见茅草新，破后还将茅草盖。

住庵人，镇常在，不属中间与内外。人住处，我不住，世人爱处我不爱。

庵虽小，含法界，方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑，中下闻之必生怪。

问此庵，坏不坏，坏与不坏主元在。不居南北与东西，基上坚牢以为最。

青松下，明窗内，玉殿朱楼未为对。纳帔幪头万事休，此时山僧都不会。

住此庵，休作解，谁誇铺席图人买。回光返照便归来，廓达灵根非向背。

遇祖师，亲训诲，结草为庵莫生退。百年抛却任纵横，摆手便行且无罪。

千种言，万般解，祇要交君长不解。欲识庵中不死人，岂离而今遮皮袋。

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赏析

杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。

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赏析

圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。(金门 一作：君门)江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤村当落晖。(孤村 一作：孤城)吾谋适不用，勿谓知音稀。

译文

圣代无隐者，英灵尽来归。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。

遂令东山客，不得顾采薇。
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。

既至金门远，孰云吾道非。(金门 一作：君门)
你应试落第不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？

江淮度寒食，京洛缝春衣。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。

置酒长安道，同心与我违。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。
你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。

远树带行客，孤村当落晖。(孤村 一作：孤城)
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤村艳丽多彩。

吾谋适不用，勿谓知音稀。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！

参考资料：

注释

圣代¹无隐者，英灵²尽来归。
¹圣代：政治开明、社会安定的时代。²英灵：有德行、有才干的人。

遂(suì)令东山客¹，不得顾采薇(wēi)²。
¹东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。²采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。

既至金门远，孰云吾道非¹。(金门 一作：君门)
¹既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。

江淮(huái)¹度寒食²，京洛³缝春衣。
¹江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。²寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。³京洛：指东京洛阳。

置酒长安道¹，同心²与我违³。
¹长安道：一作“临长道”。²同心：志同道合的朋友、知己。³违：分离。

行当¹浮桂棹(zhào)²，未几³拂荆扉(fēi)。
¹行当：将要。²桂棹：桂木做的船桨。³未几：不久。

远树带行客，孤村当落晖(huī)。(孤村 一作：孤城)

吾谋适¹不用，勿谓知音稀。
¹适：偶然的意思。

参考资料：

译文注释

圣代¹无隐者，英灵²尽来归。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
¹圣代：政治开明、社会安定的时代。²英灵：有德行、有才干的人。

遂(suì)令东山客¹，不得顾采薇(wēi)²。
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
¹东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。²采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。

既至金门远，孰云吾道非¹。(金门 一作：君门)
你应试落第不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
¹既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。

江淮(huái)¹度寒食²，京洛³缝春衣。
去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
¹江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。²寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。³京洛：指东京洛阳。

置酒长安道¹，同心²与我违³。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
¹长安道：一作“临长道”。²同心：志同道合的朋友、知己。³违：分离。

行当¹浮桂棹(zhào)²，未道³拂荆扉(fēi)。
你行将驾驶着小船南下归去，不道天就可把自家柴门扣开。
¹行当：将要。²桂棹：桂木做的船桨。³未道：不久。

远树带行客，孤村当落晖(huī)。(孤村 一作：孤城)
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤村艳丽多彩。

吾谋适¹不用，勿谓知音稀。
你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
¹适：偶然的意思。

参考资料：

赏析

　　这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。

　　开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。

　　这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。

花是深红叶麹尘，不将桃李共争春。今日惊秋自怜客，折来持赠少年人。

译文

注释

译文注释

赏析

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

译文

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。

所向无空阔，真堪托死生。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。

骁腾有如此，万里可横行。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。

参考资料：

注释

胡马大宛(yuān)名¹，锋棱(léng)²瘦骨成。
¹大宛名：著名的大宛马。大宛：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。²锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。

竹批¹双耳峻²，风入四蹄轻。
¹竹批：形容马耳尖如竹尖。²峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。

所向无空阔，真堪¹托死生²。
¹堪：可以，能够。²托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。

骁(xiāo)腾¹有如此，万里可横行。
¹骁腾：健步奔驰。

参考资料：

译文注释

胡马大宛(yuān)名¹，锋棱(léng)²瘦骨成。
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
¹大宛名：著名的大宛马。大宛：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。²锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。

竹批¹双耳峻²，风入四蹄轻。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
¹竹批：形容马耳尖如竹尖。²峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。

所向无空阔，真堪¹托死生²。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
¹堪：可以，能够。²托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。

骁(xiāo)腾¹有如此，万里可横行。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
¹骁腾：健步奔驰。

参考资料：

赏析

　　这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。

　　诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。

　　诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马，实是写人，这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。

　　杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似写马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。

　　南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。

滟滪既没孤根深，西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。寄语舟航恶年少，休翻盐井横黄金。

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