山翠羃灵洞，洞深玄想微。一双白蝙蝠，三度向明飞。

虽然有两翅，了自无毛衣。若非饱石髓，那得凌□□。

偶见归堪说，殊胜不见归。

译文

注释

译文注释

赏析

无奈落叶何，纷纷满衰草。疾来无气力，拥户不能扫。欲访云外人，都迷上山道。

译文

注释

译文注释

赏析

病香无力被风欺，多在青苔少在枝。马上行人莫回首，断君肠是欲残时。

译文

注释

译文注释

赏析

世乱同南去，时清独北还。他乡生白发，旧国见青山。 晓月过残垒，繁星宿故关。寒禽与衰草，处处伴愁颜。

译文

注释

世乱同南去，时清独(dú)北还。
时清：指时局已安定。

他乡生白发，旧国见青山。
“旧国”句：意谓你到故乡，所见者也惟有青山如故。旧国：指故乡。

晓月过残垒(lěi)，繁(fán)星宿故关。
残垒：战争留下的军事壁垒。

寒禽与衰草，处处伴愁颜。

译文注释

世乱同南去，时清独(dú)北还。
战乱时我和你一同逃到南方，时局安定你却独自北归家园。
时清：指时局已安定。

他乡生白发，旧国见青山。
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
“旧国”句：意谓你到故乡，所见者也惟有青山如故。旧国：指故乡。

晓月过残垒(lěi)，繁(fán)星宿故关。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
残垒：战争留下的军事壁垒。

寒禽与衰草，处处伴愁颜。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。

赏析

　　这首诗写于平定“安史之乱”之后，意在伤己独留南方，不能与朋友同来同返，并抒发了对乱后形势的忧虑之情。

　　诗题为“贼平后送人北归”，“贼平”，指公元763年夏历正月，叛军首领史朝义率残部逃到范阳，走投无路，自缢身亡，“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”，指由南方回到故乡，《新唐书》载司空曙为广平人，这个“广平”，据考证当在今河北或北京境内，是“安史之乱”的重灾区。

　　“世乱同南去，时清独北还。”首联交代送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦，“世乱”之时，司空曙和友人一起逃到江南避难，如今天下已经太平，友人得以回去，自己仍滞留他乡，“独”字含义丰富，一指友人独自北还，一指自己独不得还，含有无限悲感。

　　“他乡生白发，旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义：一是形容乱离中家国之愁的深广，一是说时间的漫长，从战乱开始到结束，前后历时九年。“旧国”指故乡，“见青山”是说假如友人回到故乡，田园庐舍肯定是一片废墟，所见也惟有青山如故。从这句起，以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”，一般在第三联转折，此诗却在第二联完成“承”、“转”，章法上别具一格。

　　“晓月过残垒，繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景，“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”，即残破的壁垒，泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”，为兵家必争之地，估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景，笔力所致，“描尽乱离之后荒乱风景”（王文濡《历代诗评注读本》）。

　　“寒禽与衰草，处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景，“禽”和“草”本无知觉，而曰“寒禽”、“衰草”，正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”，言愁无处不在，“愁”既指友人之愁，也兼含作者之愁，这里与一、二两联遥相呼应，针线细密，用笔娴熟。

　　这是一首酬赠诗，这类题材在“大历十才子”集中比比皆是，但多数思想平庸，艺术才力贫乏，缺少真情实感，这首诗却能独辟蹊径，通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景，由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。

醴齐泛尊彝，轩县动干戚。入室僾如在，升阶虔所历。奋疾合威容，定利舒皦绎。方崇庙貌礼，永被君恩锡。

译文

注释

译文注释

赏析

借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。

译文

注释

借问剡(shàn)中道，东南指越乡。
借问：请问，打听。越乡：今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。

舟从广陵去，水入会稽(jī)长。
广陵：今江苏扬州。会稽：今浙江绍兴。

竹色溪下绿，荷花镜里香。
镜：指水面。一则阳光照射，水面闪闪发光，二则水面清澈见底，所以比喻为镜子。

辞君向天姥(mǔ)，拂石卧秋霜。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌，此山被道教尊为仙山。

参考资料：

译文注释

借问剡(shàn)中道，东南指越乡。
向你打探问去剡中的道路，你举手示意遥指东南方的越地。
借问：请问，打听。越乡：今浙江绍兴周围。春秋时越国统治中心。

舟从广陵去，水入会稽(jī)长。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
广陵：今江苏扬州。会稽：今浙江绍兴。

竹色溪下绿，荷花镜里香。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
镜：指水面。一则阳光照射，水面闪闪发光，二则水面清澈见底，所以比喻为镜子。

辞君向天姥(mǔ)，拂石卧秋霜。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌，此山被道教尊为仙山。

参考资料：

赏析

　　诗的前二句，交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙，用“借问”故作跌宕，引出所要行经的路线；下面用一“指”字，回应上文；同时，一“问”一“指”两个举动，又令人想到行者和送者将要分手时的情状，增强形象感。

　　“舟从广陵去，水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点，并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发，从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边，却说“溪下绿’’，显见这是水中倒影；荷花原生予水中，却说“镜中香’’，令人于形象的比喻中悟出真象。这里，前句巧妙地衬托出溪水之清，后句突出地渲染了水面之静。水静而且清，伴以飘香的荷花，泛绿的翠竹，活画出了江南水乡所独具的特色。

　　“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。

　　这首别离诗别辟蹊径，新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离，其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色，最后一句，更将想象中事如实写来，充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。