居士元无病，方丈现有疾。唯忧二乘者，缘事不得出。

所以诃秽食，纯说波罗蜜。上方一盂饭，气满于七日。

不假日月光，心王照斯室。文殊问不二，忘言功自毕。

过去即如然，现在还同一。若能达此理，无求总成佛。

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赏析

同心而早世，天道亦何论。独有山阳宅，平生永不谖。青溪引白鸟，流涕吊芳荪。蔓草入空室，丛篁深毁垣。旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。

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赏析

阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依野草，僧语过长林。鸟向花间井，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。

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赏析

万里穷秋客，萧条对落晖。烟霞山鸟散，风雨庙神归。地远蛩声切，天长雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。

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赏析

重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。

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赏析

艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋。姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。

译文

注释

艳骨已成兰麝(shè)土，宫墙依旧压层崖。
艳骨：女人之身骨。此指西施。兰麝土：言泥土如兰麝。兰麝：兰与麝香。指名贵的香料。

弩台雨坏逢金镞(zú)，香径泥销露玉钗。
弩台：弩箭发射台。金镞：金属制的箭头。香径：苏州胜迹采香径的省称。

砚沼(zhǎo)只留溪鸟浴，屟(xiè)廊空信野花埋。
砚沼：又称上方池，在灵岩山顶。一说即玩花池。溪鸟：一作“山鸟”。屟廊：亦作“屧廊”，即响屧廊，一作鸣屧廊。春秋时吴宫廊名。屟是木板拖鞋。空信：一作“空任”。

姑苏麋(mí)鹿真闲事，须为当时一怆(chuàng)怀。
姑苏麋鹿：意即吴国即将灭亡，姑苏台就要成为麋鹿漫游的荒凉之地。姑苏：指姑苏台。怆怀：悲伤。

参考资料：

译文注释

艳骨已成兰麝(shè)土，宫墙依旧压层崖。
美人的艳骨已经化成兰麝之土，当年的宫墙依旧压着层层石崖。
艳骨：女人之身骨。此指西施。兰麝土：言泥土如兰麝。兰麝：兰与麝香。指名贵的香料。

弩台雨坏逢金镞(zú)，香径泥销露玉钗。
弩箭台因受风雨侵蚀坏了箭头，香径中的泥土冲散露出古玉钗。
弩台：弩箭发射台。金镞：金属制的箭头。香径：苏州胜迹采香径的省称。

砚沼(zhǎo)只留溪鸟浴，屟(xiè)廊空信野花埋。
砚沼池里如今只有溪鸟在洗浴，响屟廊中徒然让山中野花掩埋。
砚沼：又称上方池，在灵岩山顶。一说即玩花池。溪鸟：一作“山鸟”。屟廊：亦作“屧廊”，即响屧廊，一作鸣屧廊。春秋时吴宫廊名。屟是木板拖鞋。空信：一作“空任”。

姑苏麋(mí)鹿真闲事，须为当时一怆(chuàng)怀。
麋鹿的确在姑苏台上漫游闲荡，应该为当时伍子胥预言而伤怀。
姑苏麋鹿：意即吴国即将灭亡，姑苏台就要成为麋鹿漫游的荒凉之地。姑苏：指姑苏台。怆怀：悲伤。

参考资料：

赏析

　　此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。

　　颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。

　　颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。

　　尾联“姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。

　　作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。