欃枪一扫灭，阊阖九重开。海晏鲸鲵尽，天旋日月来。

圣情苏品物，龙御辟云雷。晓漏移仙仗，朝阳出帝台。

周惭散马出，禹让浚川回。欲识封人愿，南山举酒杯。

译文

注释

译文注释

赏析

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

译文

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
一轮秋月刚刚升起秋露初生，罗衣已显单薄却懒得更换别的衣裳。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
更深夜阑还在殷勤拨弄银筝，原来是怕空房寂寞不忍回归。

参考资料：

注释

桂魄(pò)¹初生秋露微，轻罗²已薄³未更衣。
¹桂魄：古代传说月中有桂，故为月的别称。²轻罗：轻盈的丝织品，宜做夏装，在此代指夏装。³已薄：已觉单薄。

银筝¹夜久殷(yīn)勤弄²，心怯空房³不忍归。
¹筝：拨弦乐器，十三弦。²殷勤弄：频频弹拨。³空房：谓独宿无伴。

参考资料：

译文注释

桂魄(pò)¹初生秋露微，轻罗²已薄³未更衣。
一轮秋月刚刚升起秋露初生，罗衣已显单薄却懒得更换别的衣裳。
¹桂魄：古代传说月中有桂，故为月的别称。²轻罗：轻盈的丝织品，宜做夏装，在此代指夏装。³已薄：已觉单薄。

银筝¹夜久殷(yīn)勤弄²，心怯空房³不忍归。
更深夜阑还在殷勤拨弄银筝，原来是怕空房寂寞不忍回归。
¹筝：拨弦乐器，十三弦。²殷勤弄：频频弹拨。³空房：谓独宿无伴。

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赏析

　　此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；末两句是写情，感人刚寂寞难寝，殷勤弄筝。此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实：少妇独守空闺，沉浸于相思，不忍更衣；借弹筝自遣寂寞，又不忍回屋。诗人借用女感人刚景理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇景境，抒发内景空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女感人刚独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。

　　“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。”点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女感人刚清冷孤寂的景情。这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻盈细软的罗衣，已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍，所以还意更换衣服。字里间隐隐充溢出女感人刚因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。

　　“银筝夜久殷勤弄”写女感人刚的弹筝行动，实际是以乐曲寄情。讲述女感人刚一直在室外弹筝，从月亮初升一直到夜深，仍然在频频弹拨，丝毫意有回房的意思。实写女感人刚迷恋弹筝，以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒，她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样，而是“景怯空房不忍归”，以揭穿了女感人刚内景处的秘密。

　　“景怯空房不忍归”以巧妙的构思和奇特的表现方法，通过女感人刚的景理活动，展示了她独守空房的哀怨。写女感人刚在深深思念着远出的丈夫，夜不能寐，不愿独守空房，只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空，景更空虚，其情悲切。

　　此诗前两句是写景，写得颇为悠闲，秋夜微凉，景物凄清；诗人描写了一种清冷的景象，以此为“背景”，再写女感人刚的“衣着”，以衬托其孤寂。末两句是写情，感人刚寂寞难寝，殷勤弄筝，接写“弹筝”的行动，似迷恋乐曲，实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛，通过正面抒情，对思妇的景理活动，进行了生动的刻画，顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。

　　此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。

猎猎西风卷暮阴，芙蓉古样映遥岑。物华呈瑞天然巧，横冠青霞作玉簪。

译文

注释

译文注释

赏析

片石露寒色，先生遗素风。醉眠芳草合，吟起白云空。道出乾坤外，声齐日月中。我知彭泽后，千载与谁同。

译文

注释

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赏析

　　君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《..

译文

注释

　　君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰(shú)大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞(pú)也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞(zú)砺(lì)栝(guā)羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸(léi)馁(něi)为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦(jù)，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅(láng)乎璆(qiú)璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖(yī)让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。
　　病：担心、担忧。内：内在的修养。饰：外在的装饰。设覆为阱：在陷阱上放置遮盖的东西。孰：很，程度深。诟：耻辱、羞耻的意思。镞砺：在磨刀石上面磨箭头。栝羽：在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。遂：成功、成就。幼孤：年龄很小的孩子。羸馁：瘦弱饥渴的样子。恤恤焉：忧郁的样子。克：能。琅乎：象声词，是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜：都指的是美玉。冲牙：指的是古代玉饰上的配件。揖让：古时候宾客之间的礼节。周旋：行礼时进退之礼。称：满足的意思。反：与“返”通假。

译文注释

　　君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰(shú)大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞(pú)也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞(zú)砺(lì)栝(guā)羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸(léi)馁(něi)为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦(jù)，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅(láng)乎璆(qiú)璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖(yī)让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。
　　德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好像是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
　　病：担心、担忧。内：内在的修养。饰：外在的装饰。设覆为阱：在陷阱上放置遮盖的东西。孰：很，程度深。诟：耻辱、羞耻的意思。镞砺：在磨刀石上面磨箭头。栝羽：在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。遂：成功、成就。幼孤：年龄很小的孩子。羸馁：瘦弱饥渴的样子。恤恤焉：忧郁的样子。克：能。琅乎：象声词，是珠玉等撞击后发出的声音。璆璜：都指的是美玉。冲牙：指的是古代玉饰上的配件。揖让：古时候宾客之间的礼节。周旋：行礼时进退之礼。称：满足的意思。反：与“返”通假。

赏析

春堤杨柳发，忆与故人期。草木本无意，荣枯自有时。山阴定远近，江上日相思。不及兰亭会，空吟祓禊诗。

译文

注释

春堤杨柳发，忆与故人期。
期：相约。

草木本无意，荣枯自有时。

山阴定远近，江上日相思。
定：究竟。

不及兰亭会，空吟祓(fú)禊(xì)诗。
祓禊诗：疑指王羲之诸人之《兰亭集》诗。

译文注释

春堤杨柳发，忆与故人期。
春天来临，堤边杨柳吐出新芽；回想起和友人相约的时光。
期：相约。

草木本无意，荣枯自有时。
草木自己是没有感觉的，他们的生死荣枯自有时节决定。

山阴定远近，江上日相思。
山北的景象如旧，我还在岸边日日思念着你。
定：究竟。

不及兰亭会，空吟祓(fú)禊(xì)诗。
我们还没有在兰亭相会，我只能独自在这里空吟禊诗。
祓禊诗：疑指王羲之诸人之《兰亭集》诗。

赏析