题静学斋为陈司训
王翰 〔唐代〕
昔日武乡侯，教子著明训。嘉言载简策，千古挹芳润。
我心身上衣，皦皦化为缁。我身庭中树，时时风挠之。
内外受纷扰，声利何由辞。陈均古好学，逸情知缮性。
不惟诵书史，迹不迈门径。理超性亦澄，物遣道自胜。
跧居有馀乐，誓不叹贫病。朋侪从讲问，冠屦来相依。
一朝施乐育，贤哲端可希。为国储贤才，文馆多光辉。
青云终自致，白日看翻飞。
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江楼夜吟元九律诗，成三十韵
白居易〔唐代〕
昨夜江楼上，吟君数十篇。词飘朱槛底，韵堕渌江前。清楚音谐律，精微思入玄。收将白雪丽，夺尽碧云妍。寸截金为句，双雕玉作联。八风凄间发，五彩烂相宣。冰扣声声冷，珠排字字圆。文头交比绣，筋骨软于绵。澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。神鬼闻如泣，鱼龙听似禅。星回疑聚集，月落为留连。雁感无鸣者，猿愁亦悄然。交流迁客泪，停住贾..
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江际
郑谷〔唐代〕
杳杳渔舟破暝烟，疏疏芦苇旧江天。那堪流落逢摇落，可得潸然是偶然。万顷白波迷宿鹭，一林黄叶送残蝉。兵车未息年华促，早晚闲吟向浐川。
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夏夜忆卢嵩
韦应物〔唐代〕
霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。炎月得凉夜，芳樽谁与斟。故人南北居，累月间徽音。人生无闲日，欢会当在今。反侧候天旦，层城苦沉沉。
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放言五首·其三
白居易〔唐代〕
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
译文
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
所向无空阔，真堪托死生。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
骁腾有如此，万里可横行。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
参考资料：
1、
于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：150-151 ．
2、
萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：4-5 ．
注释
胡马大宛(yuān)名¹，锋棱(léng)²瘦骨成。
¹大宛名：著名的大宛马。大宛：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。²锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批¹双耳峻²，风入四蹄轻。
¹竹批：形容马耳尖如竹尖。²峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
所向无空阔，真堪¹托死生²。
¹堪：可以，能够。²托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁(xiāo)腾¹有如此，万里可横行。
¹骁腾：健步奔驰。
参考资料：
1、
于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：150-151 ．
2、
萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：4-5 ．
译文注释
胡马大宛(yuān)名¹，锋棱(léng)²瘦骨成。
房兵曹的这一匹马是著名的大宛马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
¹大宛名：著名的大宛马。大宛：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。²锋棱：锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
竹批¹双耳峻²，风入四蹄轻。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，奔跑起来四蹄生风，疾速轻盈。
¹竹批：形容马耳尖如竹尖。²峻：尖锐。“双耳峻”是良马的特征之一。
所向无空阔，真堪¹托死生²。
所向无阻，不怕路途遥远，真可将生死托付于它。
¹堪：可以，能够。²托死生：马值得信赖，对人的生命有保障。
骁(xiāo)腾¹有如此，万里可横行。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
¹骁腾：健步奔驰。
参考资料：
1、
于海娣 等 ．唐诗鉴赏大全集 ．北京 ：中国华侨出版社 ，2010 ：150-151 ．
2、
萧涤非 ．杜甫诗选注 ．北京 ：人民文学出版社 ，1998 ：4-5 ．
赏析
这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
