君不能百步洪中裂横竹，一声吹入秋天绿。巨鱼鼓舞碎明珠，白浪轩昂动浮玉。

又不能多景楼上吹飞鸿，哀弦欲断沧浪风。徘徊舟子驻不进，江妃出听烟溟濛。

不知何处得此薰风琴，元龙六尺含苍云。恐是峄山孤峰绝顶上，万岁不老之寒根。

道人两手提天机，中有妙法无人知。风颠雨急倏来往，雨收风定游丝飞。

欲下不下窥鱼鸥，忽前忽后回波舟。恍惚浮云捲天宇，错落万点飞星流。

世间万法总非真，况此假合非天成。匣琴不出手无声，袖手不弹琴不鸣。

此琴此手两无与，问君广陵贺若从何去。王子有琴谁复传，无徽无轸亦无弦。

若人解得非耳听，为君试作无手弹。

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赏析

人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。虞巡竟安在，轩乐讵曾过。唯有君山下，狂风万古多。

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赏析

尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。

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赏析

一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。我有径寸珠，别是天地精。玩之室生白，潇洒身安轻。只应天上人，见我双眼明。

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赏析

何处金笳月里悲，悠悠边客梦先知。单于城下关山曲，今日中原总解吹。

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赏析

牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。(席 一作：去)

译文

牛渚西江夜，青天无片云。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。

登舟望秋月，空忆谢将军。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。
我也能够朗吟袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。(席 一作：去)
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。

参考资料：

注释

牛渚(zhǔ)¹西江²夜，青天无片云。
¹牛渚：山名，在今安徽当涂县西北。诗题下有注：此地即谢尚闻袁宏咏史处。²西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。

登舟望秋月，空忆谢将军¹。
¹谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。

余亦能高咏¹，斯(sī)人²不可闻。
¹高咏：谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏。²斯人：指谢尚。

明朝挂帆席¹，枫叶落²纷纷。(席 一作：去)
¹挂帆席：一作“洞庭去”。挂帆：扬帆。²落：一作“正”。

参考资料：

译文注释

牛渚(zhǔ)¹西江²夜，青天无片云。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。
¹牛渚：山名，在今安徽当涂县西北。诗题下有注：此地即谢尚闻袁宏咏史处。²西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。

登舟望秋月，空忆谢将军¹。
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
¹谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。

余亦能高咏¹，斯(sī)人²不可闻。
我也能够朗吟袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
¹高咏：谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏。²斯人：指谢尚。

明朝挂帆席¹，枫叶落²纷纷。(席 一作：去)
明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。
¹挂帆席：一作“洞庭去”。挂帆：扬帆。²落：一作“正”。

参考资料：

赏析

　　首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。

　　三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。

　　如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。

　　“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。

　　诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。