转岸波仍急，濒溪路半无。柳低侵树腹，莲湿坠花须。

田舍篱忧倒，渔舟柁喜扶。雨馀山更碧，倍费我工夫。

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注释

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赏析

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。(独树 一作：独戍)贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。

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注释

汀(tīng)洲无浪复无烟，楚客相思益渺(miǎo)然。
夏口：唐鄂州治，今属湖北武汉，在汉水入江处。汉水自沔阳以下称夏水，故汉水长江汇合处称夏口。鹦鹉洲：在长江中，正对黄鹤矶。唐以后渐渐西移，今与汉阳陆地相接。岳阳：今属湖南，滨临洞庭湖。中丞：御史中丞的简称，唐常代行御史大夫职务。汀洲：水中沙洲。指鹦鹉洲。楚客：客居楚地之人。此为诗人自指，也暗指屈原。渺然：遥远的样子。

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
汉口：即上夏口。这里指汉水入口处。洞庭：洞庭湖，在湖南北部，长江以南。

孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊(bó)船。(独树 一作：“戍”)
孤城：指汉阳城。角：古代军队中的一种吹乐器。树：一作“戍”。

贾谊上书忧汉室，长沙谪(zhé)去古今怜。
贾谊上书：贾谊曾向汉文帝上《治安策》。长沙谪去：指贾谊被贬为长沙王太傅。谪去，一作“迁谪”。

参考资料：

译文注释

汀(tīng)洲无浪复无烟，楚客相思益渺(miǎo)然。
鹦鹉洲在长江中浮沉，江面没有风浪也没有烟霭迷离；我这楚地客子的相思，就像江流浩渺无际。
夏口：唐鄂州治，今属湖北武汉，在汉水入江处。汉水自沔阳以下称夏水，故汉水长江汇合处称夏口。鹦鹉洲：在长江中，正对黄鹤矶。唐以后渐渐西移，今与汉阳陆地相接。岳阳：今属湖南，滨临洞庭湖。中丞：御史中丞的简称，唐常代行御史大夫职务。汀洲：水中沙洲。指鹦鹉洲。楚客：客居楚地之人。此为诗人自指，也暗指屈原。渺然：遥远的样子。

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
夕阳斜照着汉口，飞鸟都纷纷归巢；洞庭湖的秋水，烟波浩渺远接蓝天。
汉口：即上夏口。这里指汉水入口处。洞庭：洞庭湖，在湖南北部，长江以南。

孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊(bó)船。(独树 一作：“戍”)
背山的孤城响彻号角，一声声透出凄寒；滨临江边的独树旁，夜里泊着孤船。
孤城：指汉阳城。角：古代军队中的一种吹乐器。树：一作“戍”。

贾谊上书忧汉室，长沙谪(zhé)去古今怜。
当年贾谊上书文帝，全是忧心汉室；他却被贬谪居长沙，古今谁不衰怜！
贾谊上书：贾谊曾向汉文帝上《治安策》。长沙谪去：指贾谊被贬为长沙王太傅。谪去，一作“迁谪”。

参考资料：

赏析

　　这首诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。

　　首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联写诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。尾联为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗语言圆熟，意境开阔，结构紧密，是艺术上较成熟的作品。

　　首联写船到鹦鹉洲时所见江间水波不兴、烟霭一空的景象，并逗起诗人对远在洞庭瑚畔约源中丞的相思之情：鹦鹉洲所在的江面无风无浪又无云烟，我这个途经楚地的客子对你的相思渺然无边。上句是诗人灵想独辟出来约晶莹洁净的水界，也是诗人思念源中丞的一个绝美的环境。下句以正面抒情承之，直写勃然于心的相思之情比江水还要广阁。“益渺然”三字结合眼前景物，极为夸张地写出诗人的怀友之情与江水同趋合流的一种艺术妙境。行文亦作流水之势，一无挂碍。

　　颔联分写两地景物。上句写诗人回眸汉口所见的暮景，下句虚拟源中丞所在地——洞庭的浩渺水色。远眺汉口，夕阳西下，暮归的鸟儿斜着翅膀渡过江去；作者遥想洞庭湖，秋水浩森，鼓涨到远方，似与远不可测的天边连在一起。在构图上更切近画理：颔联是工对，但形成了浑然一体的富于远势的图景，夕阳飞鸟着一“斜”字，画龙点睛，那暮色中斜飞的江鸟，似乎牵引着诗人的愁思，顺着秋波，与洞庭相连，而一个“远”字更使那愁思由一点而荡溢为浩渺无际。一近景。一远景；一实写，一虚拟，创造了极富张力、饶有空间感的“形”。一个身在汀洲心驰洞庭的诗人形象隐约其间，他的心已由此地（鹦鹉洲）飞越到彼地（洞庭湖）了。笔力清爽，情思渺远。结构上，上下两句似无联系，但这种切割空间的手法正好造成诗人凝眸飞鸟、思接远方的艺术空白，诗人的相思之情充盈激荡于其中。

　　颈联转折到眼前见闻口诗人在自家的小船上，怀思久之，不知不觉时间由夕阳西下推移到夜色沉沉的晚间。从与汀洲隔江相对背靠龟山的汉阳城里传来令人寒栗的号角声；一棵孤树下临大江，诗人的行船泊在沉沉夜色中，融没在浩渺的江面上。这一联因感情由上文的激扬陡转为低抑，所以这里所写的景物亦呈现出孤独凄寒的特征。城曰“孤”，角日“寒”，树日“独”，都是诗人特定心境物化出典的另一种自然风貌。此次诗人被贬载痛南行的悲苦，置身异地的孤独情怀以及由号角传出的战乱气息，均借景物淡然映出口情景互藏其宅，是此联的妙处所在。

　　尾联自然而然地结出诗旨，用贾谊之典，含蓄地表示了对源中丞此贬的不平，而“古今怜”三字，更不仅表达了这事件是一种历史性的悲剧，而且隐含了自己曾遭贬南巴的同病相怜之感。

　　全诗是向友人遥寄相思和暗诉心中隐痛的，感情绵邀而凝重，语言整饰而流畅。特别是中间两联，落笔于景，而暗关乎情，情景融浃，相为珀芥，自是中国古典抒情诗的正道。

一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。昆仑烟景绝，汗漫往还迟。君但焚香待，人间到有时。

译文

注释

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赏析

清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。高节人相重，虚心世所知。凤凰佳可食，一去一来仪。

译文

注释

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赏析

宿昔青云志，蹉跎白发年。谁知明镜里，形影自相怜。

译文

注释

宿昔青云志，蹉(cuō)跎(tuó)白发年。
宿昔：宿是怀有，昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。蹉跎：蹉跎岁月。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。

谁知明镜里，形影自相怜。
谁知：谁知道。这是自言自语。明镜里：镜子里照到的作者。形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。

参考资料：

译文注释

宿昔青云志，蹉(cuō)跎(tuó)白发年。
以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。
宿昔：宿是怀有，昔是以前（是指任宰相期间）。青云志：凌云壮志，志向远大。蹉跎：蹉跎岁月。白发年：白头发的年纪，形容自己老了。

谁知明镜里，形影自相怜。
谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。
谁知：谁知道。这是自言自语。明镜里：镜子里照到的作者。形影：形体和影子。自相怜：自己的形体和影子互相同情，怜悯。意思是孤独。

参考资料：

赏析

　　李贺诗云：“少年心事当拏云”。大凡人们年轻时的宏图大愿，在历经坎坷漫长的人生岁月之后，往往成为空瓤的神话，不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流，朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。

　　“宿昔青云志，蹉跎白发年。”两句诗超越人生种种具体形态的风云际遇，以“关山度符飞”式的大写意笔法，摹写出人们普遍的心未了、年已老的情感范型。自古以来．哪一个朝气蓬勃的年轻人都怀抱创业建功的凌云壮志，那些无以计数的炽热梦幻都曾将繁花似锦的未来预付给了少年之心。然而，时光茌苒，岁月蹉跎，弹指间已是青春不再，老之将至。芸芸众生中有多少人得以遂平生志愿!早年率尔自许的人生理想，更多的则如残英飘坠，无以收拾，只赢得萧萧然白发丛生。诗中并不明言，也无须拘泥于究竟是何原因致使青云之志跌入寂寥空虚。从萌生“青云志”的“宿昔”蹉跎逶迤而至“白发年”，本该有许多具体的生活内容。但所有这些，在诗人高度慨括的笔下急遽掠过。诗行大幅度地腾跳．更显出事业未竞，蓦然间两鬓已秋的惊惶与叹喟。

　　“谁知明镜里，形影白相怜。”“谁知”，未必不是一种出人意外的口吻。也许是少壮时对自我的期望悬得过高，与如今碌碌无为抑或未达目标的现实反差太大，于是“临晚镜，伤流景”，发为遗憾、悲凉，无可奈何之浩叹；同时、意外的口吻亦表达了辛酸的自嘲自讽。主人公羞于重温往昔的壮怀激烈，揽镜自怜，无从躲避，嗒然若失，凝然镜前，备受自尊心折磨。

　　壮志难酬是人生普遍的缺憾。张九龄虽贵为天子股肱，是初唐名相，但屡遭奸臣李林甫等排挤，宏图未展．常感惆怅失落。此诗或许是以嗟叹自怜的方式提出了一方人生明鉴：凡欲成就青云之志者，必得时时自醒奋进，蹉跎延宥将贻白发之恨。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。

前年同醉武陵亭，绝倒闲谭坐到明。也有绛唇歌白雪，更怜红袖夺金觥。秦云一散如春梦，楚市千烧作故城。今日皤然对芳草，不胜东望涕交横。

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