译文
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。(斜阳 一作：斜光)
夕阳的余晖洒向村庄，牛羊沿着深巷纷纷回归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
村中老人惦念着放牧的孙儿，倚着拐杖在柴门边等候。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
野鸡鸣叫，麦子秀穗，蚕像睡觉了一样，桑叶也变得稀少。
田夫荷锄至，相见语依依。(至 一作：立)
农夫们三三两两扛着锄头归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，乐而忘归。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
在这种时刻如此闲情逸致怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
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注释
斜阳¹照墟落²，穷巷³牛羊归。(斜阳 一作：斜光)
¹斜阳：一作“斜光”。²墟落：村庄。³穷巷：深巷。
野老¹念牧童²，倚杖³候荆(jīnɡ)扉(fēi)⁴。
¹野老：村野老人。²牧童：一作“僮仆”。³倚杖：靠着拐杖。⁴荆扉：柴门。
雉(zhì)雊(gòu)¹麦苗秀，蚕眠²桑叶稀。
¹雉雊：野鸡鸣叫。²蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
田夫荷(hè)¹锄至²，相见语依依。(至 一作：立)
¹荷：肩负的意思。²至：一作“立”。
即此¹羡闲逸，怅(chàng)然吟式微²。
¹即此：指上面所说的情景。²式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
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译文注释
斜阳¹照墟落²，穷巷³牛羊归。(斜阳 一作：斜光)
夕阳的余晖洒向村庄，牛羊沿着深巷纷纷回归。
¹斜阳：一作“斜光”。²墟落：村庄。³穷巷：深巷。
野老¹念牧童²，倚杖³候荆(jīnɡ)扉(fēi)⁴。
村中老人惦念着放牧的孙儿，倚着拐杖在柴门边等候。
¹野老：村野老人。²牧童：一作“僮仆”。³倚杖：靠着拐杖。⁴荆扉：柴门。
雉(zhì)雊(gòu)¹麦苗秀，蚕眠²桑叶稀。
野鸡鸣叫，麦子秀穗，蚕像睡觉了一样，桑叶也变得稀少。
¹雉雊：野鸡鸣叫。²蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
田夫荷(hè)¹锄至²，相见语依依。(至 一作：立)
农夫们三三两两扛着锄头归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，乐而忘归。
¹荷：肩负的意思。²至：一作“立”。
即此¹羡闲逸，怅(chàng)然吟式微²。
在这种时刻如此闲情逸致怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
¹即此：指上面所说的情景。²式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
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赏析
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。”墟落：村庄。穷巷：深巷。这两句是说，村庄处处披满夕阳的余晖，牛羊沿着深巷纷纷回归。
诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。诗人痴情的目送牛羊归村，直至沒入深巷。
“野老念牧童，倚杖候荆扉。”野老：村野老人。倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。这两句是说，老翁惦念着自家的孙儿，拄着拐杖在自家的柴门口等候。
就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩这朴素的散发着泥土芬芳的一幕，感染了诗人，他似乎也分享到了牧童归家的乐趣。
“雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。”雉雊：野鸡鸣叫。这两句是说，野鸡在麦田里鸣叫麦儿即将抽穗；蚕儿成眠桑叶也已经很稀少了。
诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦田里的野鸡叫的多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已经所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。
“田夫荷锄至，相见语依依。”这两句是说，农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语依依不舍。
田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间的小道上相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。
“即此羡闲逸，怅然吟式微。”这两句是说，如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然的吟起《式微》。
诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。
读完最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
译文
戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
露从今夜家，月是故乡明。
从今夜就进入了家露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有弟皆分散，无家问死生。
虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄书长不达，况乃未休兵。
寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
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注释
戍(shù)鼓¹断人行²，边秋³一雁声。(边秋 一作:秋边)
¹戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。²断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。³边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。
露从今夜白¹，月是故乡明。
¹露从今夜白：指在节气“白露”的一个夜晚。
有弟皆分散，无家问死生¹。
¹有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄书长¹不达²，况乃³未休兵⁴。
¹长：一直，老是。²达：到。³况乃：何况是。⁴未休兵：战争还没有结束。
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译文注释
戍(shù)鼓¹断人行²，边秋³一雁声。(边秋 一作:秋边)
戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
¹戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。²断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。³边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天。
露从今夜白¹，月是故乡明。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
¹露从今夜白：指在节气“白露”的一个夜晚。
有弟皆分散，无家问死生¹。
虽有兄弟但都离散各去一方，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
¹有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
寄书长¹不达²，况乃³未休兵⁴。
寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。
¹长：一直，老是。²达：到。³况乃：何况是。⁴未休兵：战争还没有结束。
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赏析
意境赏析
在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事仍然频繁、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容质疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。所以是字字忆弟，句句有情。
诗由望月转入抒情，过渡十分自然。月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
尾联紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散，平时寄书老是不能送到，更何况战乱频繁还没有停止，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
结构分析
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
思想感情
在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
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