掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静，
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
衮职曾无一字补，许身愧比双南金。

译文

注释

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赏析

长簟迎风早，空城澹月华。星河秋一雁，砧杵夜千家。 节候看应晚，心期卧亦赊。向来吟秀句，不觉已鸣鸦。

译文

注释

长簟(diàn)迎风早，空城澹(dàn)月华。
簟：竹席。空城：指城市秋夜清静如虚空。澹月华：月光淡荡。澹，漂动。

星河秋一雁，砧(zhēn)杵(chǔ)夜千家。
星河：即银河。砧杵：捣衣用具，古代捣衣多在秋夜。砧，捣衣石。杵，捣衣棒。

节候看应晚，心期卧亦赊。
节候：节令气候。心期：心所向往。卧：指闲居。落空。

向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
向来：刚才。秀句：诗的美称。鸣鸦：天晓鸦鸣。

参考资料：

译文注释

长簟(diàn)迎风早，空城澹(dàn)月华。
修长的竹枝早早迎接着秋风，淡淡的月华洒满了空城。
簟：竹席。空城：指城市秋夜清静如虚空。澹月华：月光淡荡。澹，漂动。

星河秋一雁，砧(zhēn)杵(chǔ)夜千家。
一只鸿雁向银河飞去，寂静的夜里，传来千家万户捣衣的砧声。
星河：即银河。砧杵：捣衣用具，古代捣衣多在秋夜。砧，捣衣石。杵，捣衣棒。

节候看应晚，心期卧亦赊。
季节飞快地推移，转眼已秋冬，闲散里，我空怀着未曾了却的心意。
节候：节令气候。心期：心所向往。卧：指闲居。落空。

向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
我反复吟诵你秀美的诗句，不觉天色将晓，已听见早鸦乱啼。
向来：刚才。秀句：诗的美称。鸣鸦：天晓鸦鸣。

参考资料：

赏析

　　这是一首酬赠诗，诗人酬和友人，以友人的诗题和诗，描写了秋夜清远疏淡的景色，意境开阔，同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。

　　前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。

　　“长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院，长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响，达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。

　　“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。

　　“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。

　　“砧杵夜千家”，是说时当秋季，人们开始准备寒衣了，故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声，反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀，收到了良好的艺术效果。

　　颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。

　　尾联“向来吟秀句，不觉已鸣鸦：”二句意谓，深夜吟诵您的秀美诗句，兴味颇浓，不知不觉已是天晓鸦鸣。以扶病之身而能长夜吟庆不倦，自是因为诗句美好，作为酬赠之作，已尽了题意。同时，也写出了病中孤寂的生活，漫漫秋夜，只有一诗相伴，诗人的寥落心情可以想见。

　　全诗前半写景，景中寓情；后半叙事，事中现意。写景与叙事，笔墨虽二，情意实一。一条感情线索贯穿全篇，有如红线串珠，结构成一个完美的艺术整体。

肃寺祠灵境，寻真到隐居。夤缘幽谷远，萧散白云馀。晚节持僧律，他年著道书。海边曾狎鸟，濠上正观鱼。寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵岁月，万性任盈虚。篱隔溪钟度，窗临涧木疏。谢公怀旧壑，回驾复何如。

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注释

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赏析

今日曷不乐，幸时不用兵。无曰既蹙矣，乃尚可以生。彼州之赋，去汝不顾。此州之役，去我奚适。一邑之水，可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。无念百年，聊乐一日。

译文

注释

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赏析

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

译文

无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。
由于没有人引荐，你只好遁迹云林，远离争名逐利的市朝，结果门庭冷落，径路上杂草丛生。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
世间最公道的事就是任何人到了老年都要生长白发，包括公伯王侯，谁也没有例外。

参考资料：

注释

无媒¹径(jìng)路²草萧萧³，自古云林⁴远市朝⁵。
¹无媒：没有引荐的人，比喻进身无路。²径路：小路。³萧萧：萧条、寂静，冷落凄清的样子。⁴云林：高入云中的山林，这里指隐者隐居之处。⁵市朝：指交易买卖场所和官府治事所在。

公道¹世间唯白发，贵人²头上不曾饶(ráo)。
¹公道：公平，公正。²贵人：显贵的人。

参考资料：

译文注释

无媒¹径(jìng)路²草萧萧³，自古云林⁴远市朝⁵。
由于没有人引荐，你只好遁迹云林，远离争名逐利的市朝，结果门庭冷落，径路上杂草丛生。
¹无媒：没有引荐的人，比喻进身无路。²径路：小路。³萧萧：萧条、寂静，冷落凄清的样子。⁴云林：高入云中的山林，这里指隐者隐居之处。⁵市朝：指交易买卖场所和官府治事所在。

公道¹世间唯白发，贵人²头上不曾饶(ráo)。
世间最公道的事就是任何人到了老年都要生长白发，包括公伯王侯，谁也没有例外。
¹公道：公平，公正。²贵人：显贵的人。

参考资料：

赏析

　　首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语原《韩诗外传》：“士动中道相见，女无媒而嫁者，君子动行也。”原意女子因无人为媒难以原嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可市雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，动治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲原。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退动丘壑，进动市朝，怡然自守，荣辱动及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢原杀羡、称颂之情。

　　末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着动解之缘。隐者“无媒”，因而怀才动遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长动误，决动饶过。动受财富摆布，动向权贵拜倒，动阿谀，动恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会动公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。

　　全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现动同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指动公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又动乏机趣幽默。

人回忽得信，具委书中情。羁思顿虽豁，忆君心转盈。自怜飘泊者，邂逅闭荒城。欲识肝肠断，更深听叫声。

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