奉赠太常张卿二十韵（均）
杜甫 〔唐代〕
方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。
气得神仙迥，恩承雨露低。相门清议众，儒术大名齐。
轩冕罗天阙，琳琅识介珪。伶官诗必诵，夔乐典犹稽。
健笔凌鹦鹉，铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔，公望各端倪。
通籍逾青琐，亨衢照紫泥。灵虬传夕箭，归马散霜蹄。
能事闻重译，嘉谟及远黎。弼谐方一展，斑序更何跻。
适越空颠踬，游梁竟惨凄。谬知终画虎，微分是醯鸡。
萍泛无休日，桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡，腾跃事仍睽。
碧海真难涉，青云不可梯。顾深惭锻炼，才小辱提携。
槛束哀猿叫，枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎，应指钓璜溪。
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杜甫
愤斥皇亲 唐玄宗当政时期的唐王朝，在当时的世界上是一个大国。但就在这表面上看起来仍然强大的大国里，因上下其手等诸多原因，业已孳生着崩溃的征兆。终于唐王朝迅速走向倾覆的转折点——“安史之乱”的发生。杜甫获悉这种情况后，觉得当权者不顾民生只顾自己享乐的做法，定然会导致国家的败亡；于是他便大为愤慨地挥笔写下后来被选进著名选本《唐诗三..► 1144篇诗文 ► 0条名句
云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往①
孟浩然〔唐代〕
谓余独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。小溪劣容舟，怪石屡惊马。②所居最幽绝，所住皆静者。密筱夹路傍，清泉流舍下。③上人亦何闻，尘念俱已舍。四禅合真如，一切是虚假。④愿承甘露润，喜得惠风洒。依止此山门，谁能效丘也。⑤
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贝宫夫人
李贺〔唐代〕
丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。六宫不语一生闲，高悬银牓照青山。长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
译文
注释
丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。
丁丁：环佩相击声。海女：海神之女。弄金环：风儿吹拂之下，海女塑像上的金环丁丁作晌。雀钗：雀形的钗头。翘揭：高起之貌。双翅关：雀之双翅合起未开。
六宫不语一生闲，高悬银牓(bǎng)照青山。
六宫：原指古代天子居住之地，有正寝一，燕寝五。神既称夫人，则亦仿天子之制立六宫仪制。不语一生闲：海女泥塑，不能言语，故曰“一生闲”。银榜：宫前门上银白色牌额。照青山：夫人像与山对立相映照。
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾(luán)。
凝：凝固不变。绿：代黑。几千年：谓之神寿长久。清凉：凄清荒凉。镜中鸾：谓夫人没有匹偶，只如孤鸾，自睹镜中形影。
秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
玉衣：以白玉为衣饰，言其衣服华好。空光：深秋季节空明澄彻的天宇。贴妥：妥帖稳称。
参考资料：
1、 （唐）李贺．《李贺集》：岳麓书社，2003年01月第1版：第322页
2、 （唐）李贺 著；徐传武 译．徐传武译．山东济南：山东教育出版社，1992年08月第1版：第403页
译文注释
丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。
被风吹拂的海女（贝宫夫人）及侍女，响起了叮铃的佩环，贝宫夫人头上雀钗高耸，雀翅紧闭关。
丁丁：环佩相击声。海女：海神之女。弄金环：风儿吹拂之下，海女塑像上的金环丁丁作晌。雀钗：雀形的钗头。翘揭：高起之貌。双翅关：雀之双翅合起未开。
六宫不语一生闲，高悬银牓(bǎng)照青山。
她有六个寝宫，整日不语多安闲，庙门前银匾高悬，辉耀着四周的群山。
六宫：原指古代天子居住之地，有正寝一，燕寝五。神既称夫人，则亦仿天子之制立六宫仪制。不语一生闲：海女泥塑，不能言语，故曰“一生闲”。银榜：宫前门上银白色牌额。照青山：夫人像与山对立相映照。
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾(luán)。
夫人长眉凝翠绿，神寿长久几千年，她清心寡欲，铜镜中常飞着青凤鸾。
凝：凝固不变。绿：代黑。几千年：谓之神寿长久。清凉：凄清荒凉。镜中鸾：谓夫人没有匹偶，只如孤鸾，自睹镜中形影。
秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。
秋天的风光多明净，水色天色难分辨，看夫人玉衣多单薄，令人稍觉肌肤寒。
玉衣：以白玉为衣饰，言其衣服华好。空光：深秋季节空明澄彻的天宇。贴妥：妥帖稳称。
参考资料：
1、 （唐）李贺．《李贺集》：岳麓书社，2003年01月第1版：第322页
2、 （唐）李贺 著；徐传武 译．徐传武译．山东济南：山东教育出版社，1992年08月第1版：第403页
赏析
诗歌的前两句“丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关”。描写贝宫夫人的环佩和头饰，衬托出神女异常的美貌。
“六宫不语一生闲，高悬银膀照青山”。描绘了贝宫夫人神像的沉默，神庙里高恳的镜子照着远处的青山隐隐，创造出一种静溢的神秘。
“长眉凝绿化千年，清凉堪老镜中鸾“。”凝绿”的长眉中，又一次见到了李贺喜欢使用的色彩，诗人将这千年的时间凝结为了贝宫夫人神像上那一弯绿眉，这是时间凝结而成的色彩。“清凉堪老镜中鸾”，前人解释道“今神清净为心，无有情欲，镜中鸾影尚存，安有老期”。“鸾”是爱人的象征，但是通过"堪老"二字，李贺笔下的贝宫夫人拒绝这种人间的感情。和李商隐的嫦娥不同，李贺的贝宫夫人是一个没有情欲的形象，抽离了人的感情，从而制造了读者和贝宫夫人之间的疏离感。
在这水天一色的神殿背景之下，诗人最后写道，“秋肌稍觉玉衣寒”。诗人通过想象，模拟了贝宫夫人的体感。“稍觉”使得这种疏离感没有那么绝对。
诗人借贝宫夫人神像以及故事，来抒发心中的悲痛。诗人把生活女性化，为了表现失意心态。山林仙妹表现的是希望的心灵历程，江海女神为失望的凄苦心境，形成在传统诗学基础上的寄托遥深的文学品格。
将归旧山留别
陈羽〔唐代〕
相共游梁今独还，异乡摇落忆空山。信陵死后无公子，徒向夷门学抱关。
译文
注释
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上春词
韦庄〔唐代〕
曈昽赫日东方来，禁城烟煖蒸青苔。金楼美人花屏开，晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。
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诏取永丰柳植禁苑感赋
白居易〔唐代〕
一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添两星。
译文
注释
一树衰(shuāi)残委泥土，双枝荣耀(yào)植天庭。
天庭：指古代神话中的玉帝皇庭，也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
定知玄象今春后，柳宿光中添两星。
译文注释
一树衰(shuāi)残委泥土，双枝荣耀(yào)植天庭。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。
天庭：指古代神话中的玉帝皇庭，也指帝王的宫廷。此处即指宫廷。
定知玄象今春后，柳宿光中添两星。
料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
赏析
