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豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟(jīn)三江而带五湖，控蛮荆(jīng)而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯(jiàn)。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。故：以前的。洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。翼、轸，星宿名，属二十八宿。衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。引：连接。瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。杰：俊杰，豪杰。灵：灵秀。徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。雄：雄伟。州：大洲。雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。枕：占据，地处。尽：都是。东南之美：泛指各地的英雄才俊。都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。阎公：阎伯屿，时任洪州都督。雅望：崇高声望。棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。遥临：远道来临。宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。懿范：好榜样。襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。暂驻：暂时停留。十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。胜友：才华出众的友人腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。王将军：王姓的将军，名未详。武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖(cān)騑(fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)，穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈 一作：列冈；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
维：在。又有一说此字为语气词，不译。序：时序（春夏秋冬）三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。此句被前人誉为“写尽九月之景”。潦水：雨后的积水。尽：没有俨：整齐的样子。骖騑：驾车的马匹。上路：高高的道路。访：看崇阿：高大的山陵。临、得：到。帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。旧馆：指滕王阁层：重叠。上：上达。飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，泛指彩绘。临：从高处往下探望。鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。汀：水边平地。凫：野鸭。渚：水中小洲。萦回：曲折。即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。
披绣闼(tà)，俯雕甍(méng)，山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇(hài)瞩(zhǔ)。闾(lǘ)阎(yán)扑地，钟鸣鼎食之家；舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
披：开。绣闼：绘饰华美的门。雕甍：雕饰华美的屋脊。旷：辽阔盈视：极目远望，满眼都是纡：迂回曲折骇瞩：对所见的景物感到惊骇。闾阎：里门，这里代指房屋。扑：满钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”弥：满。青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。舳：船尾把舵处，这里代指船只。销：“销”通“消”，消散。霁：雨过天晴彩：日光。区：天空。彻：通贯。化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”一说，“霞”为一种小飞蛾，"落“的意思为孤单，孤单的飞蛾与孤独的野鸭一起飞翔，自有一种孤寂之情。(宋代吴曾《能改斋漫录.变霞鹜》）穷：穷尽，引申为“直到”。彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。断：止。
参考资料：
译文注释
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟(jīn)三江而带五湖，控蛮荆(jīng)而引瓯(ōu)越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ)戟(jǐ)遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān)帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯(jiàn)。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。洪州境内的建筑如云雾排列，有才能的人士如流星一般奔驰驱走。池据于中原与南夷的交界之处，宾客与主人包括了东南地区最优秀的人物。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。每逢十日一旬的假期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。文词宗主孟学士所作文章就像像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤；王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。故：以前的。洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。翼、轸，星宿名，属二十八宿。衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。引：连接。瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。杰：俊杰，豪杰。灵：灵秀。徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。雄：雄伟。州：大洲。雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。枕：占据，地处。尽：都是。东南之美：泛指各地的英雄才俊。都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。阎公：阎伯屿，时任洪州都督。雅望：崇高声望。棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。遥临：远道来临。宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。懿范：好榜样。襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。暂驻：暂时停留。十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。胜友：才华出众的友人腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。王将军：王姓的将军，名未详。武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。出：过。童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖(cān)騑(fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)，穷岛屿之萦(yíng)回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈 一作：列冈；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）
正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。
维：在。又有一说此字为语气词，不译。序：时序（春夏秋冬）三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。此句被前人誉为“写尽九月之景”。潦水：雨后的积水。尽：没有俨：整齐的样子。骖騑：驾车的马匹。上路：高高的道路。访：看崇阿：高大的山陵。临、得：到。帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。旧馆：指滕王阁层：重叠。上：上达。飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）飞阁：架空建筑的阁道。流：形容彩画鲜艳欲滴。丹：丹漆，泛指彩绘。临：从高处往下探望。鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。汀：水边平地。凫：野鸭。渚：水中小洲。萦回：曲折。即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究。
披绣闼(tà)，俯雕甍(méng)，山原旷其盈视，川泽纡(yū)其骇(hài)瞩(zhǔ)。闾(lǘ)阎(yán)扑地，钟鸣鼎食之家；舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁(jì)，彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦；落日映射下的彩霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。暮色中秋天与广阔的天空相接，呈现出同一种颜色。傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。
披：开。绣闼：绘饰华美的门。雕甍：雕饰华美的屋脊。旷：辽阔盈视：极目远望，满眼都是纡：迂回曲折骇瞩：对所见的景物感到惊骇。闾阎：里门，这里代指房屋。扑：满钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”弥：满。青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。舳：船尾把舵处，这里代指船只。销：“销”通“消”，消散。霁：雨过天晴彩：日光。区：天空。彻：通贯。化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”一说，“霞”为一种小飞蛾，"落“的意思为孤单，孤单的飞蛾与孤独的野鸭一起飞翔，自有一种孤寂之情。(宋代吴曾《能改斋漫录.变霞鹜》）穷：穷尽，引申为“直到”。彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。断：止。
参考资料：
赏析
中国传承下的《滕王阁序》的各版本多是以“南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐......”作为开篇，然而，在日本皇宫发现了公元707年(日本庆云四年，即滕王阁序创作后的26年)收藏的《滕王阁序》的抄本，在该抄本中，开篇却是“豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……”，这也就是今天我们所使用的版本，专家们给出的解释是，“豫章故郡”是原版，而“南昌故郡”只是为了避唐代宗李豫的讳，而作此修改。
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，中国现行流通版《滕王阁序》的“孤鹜”，一只野鸭，“孤鹜”必须成群才齐飞，单独不可能齐飞，该处一直困扰历史学家和文化学家的文坛悬案。而在日本皇宫的抄本，却是“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”对于“鹜”和“雾”由于一直没有定论，所以还是使用原本“孤鹜”。
译文
注释
闺里佳人年十馀，嚬(pín)蛾对影恨离居。
嚬蛾：即蹙眉，皱眉头。嚬：即“颦”。蛾：指蛾眉。离居：分居。
忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。
尺素书：绢写成的书信。在纸张发明或通行前，古人多用一尺见方的绢写信，故云“尺素书”。
玉手开缄(jiān)长叹息，狂夫犹戍(shù)交河北。
开缄：开拆（函件等）。狂夫：称丈夫的谦辞。狂：一作“征”。交河：地名，故址在今新疆吐鲁番市西北的雅尔和屯。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。
双燕：一作“双鸟”。中洲：洲中。
君边云拥青丝骑(jì)，妾处苔生红粉楼。
青丝骑：用青丝为饰的马。一说指骢马。青丝：指马缰绳。红粉楼：女子居处。红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。
楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发？
春风：代指春天的时光，实指主人公的青春年华。日，一天天，与“将”同作“歇”的状语。歇：停息。揽镜：持镜；对镜。
晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。
员管：即筼（yùn）管，筼竹作成的管，西域的一种类似笛的乐器。一说“员”通“圆”，员管指羌笛，是一种吹奏乐器。戎衣：军服，战衣。
明月高高刻漏长，真珠帘箔(bó)掩兰堂。
刻漏：即漏壶，古代的计时器，有单壶和双壶两种。此指双漏壶。真珠：即珍珠。帘箔：就是帘子。兰堂：芳香华贵的居室。多指女子居室。
横垂宝幄(wò)同心结，半拂琼筵(yán)苏合香。
幄：帷帐。宝幄：华丽珍贵的帐慢。同心结：用锦带编成的菱形连环文结，以象征爱情的坚贞。苏合香：大秦国合多种香所煎制成的一种香料。
琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧(yíng)荧照孤寝。
连枝锦：用连理枝所装饰的图案。连枝：枝叶相连的花草，本喻兄弟关系，这里用以象征夫妻感情。荧荧：微光闪烁貌。
有便凭将金剪刀，为君留下相思枕。
有便：一作“有使”，假设之词，相当于“如果”，“假使”。
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤(yīn)氲(yūn)。
氤氲：原意为云气迷漫貌，此指女主人公因流泪而视力模糊。
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
阳台：台名，在巫山，此用巫山神女事。
参考资料：
译文注释
闺里佳人年十馀，嚬(pín)蛾对影恨离居。
闺阁里的佳人还不到二十岁，她面对镜中的孤影，深感与丈夫离别的痛苦。
嚬蛾：即蹙眉，皱眉头。嚬：即“颦”。蛾：指蛾眉。离居：分居。
忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。
忽然看见江上的燕子飞回，给她衔来了一封书信。
尺素书：绢写成的书信。在纸张发明或通行前，古人多用一尺见方的绢写信，故云“尺素书”。
玉手开缄(jiān)长叹息，狂夫犹戍(shù)交河北。
她用玉手拆封一看，不禁发出长叹息，原来她的丈夫如今仍在西域交河以北守边。
开缄：开拆（函件等）。狂夫：称丈夫的谦辞。狂：一作“征”。交河：地名，故址在今新疆吐鲁番市西北的雅尔和屯。
万里交河水北流，愿为双燕泛中洲。
悠悠的交河之水万里北流，她多么想与她丈夫化作一对鸳鸯在河洲中双栖并游啊。
双燕：一作“双鸟”。中洲：洲中。
君边云拥青丝骑(jì)，妾处苔生红粉楼。
夫君的战马绕着边云，而她的红粉楼下也长满了青苔。
青丝骑：用青丝为饰的马。一说指骢马。青丝：指马缰绳。红粉楼：女子居处。红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。
楼上春风日将歇，谁能揽镜看愁发？
眼看着楼上春风将歇，一年之春又过，谁老愿意对镜看着形容不整的鬓发发愁呢？
春风：代指春天的时光，实指主人公的青春年华。日，一天天，与“将”同作“歇”的状语。歇：停息。揽镜：持镜；对镜。
晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。
她早晨在落花中吹着筼管，夜晚在明月下捣着征衣。
员管：即筼（yùn）管，筼竹作成的管，西域的一种类似笛的乐器。一说“员”通“圆”，员管指羌笛，是一种吹奏乐器。戎衣：军服，战衣。
明月高高刻漏长，真珠帘箔(bó)掩兰堂。
明月高高刻漏渐长，夜色已深，兰房门前垂着珍珠帘子。
刻漏：即漏壶，古代的计时器，有单壶和双壶两种。此指双漏壶。真珠：即珍珠。帘箔：就是帘子。兰堂：芳香华贵的居室。多指女子居室。
横垂宝幄(wò)同心结，半拂琼筵(yán)苏合香。
床帐之上垂着同心结，琼筵上飘来了阵阵苏合香。
幄：帷帐。宝幄：华丽珍贵的帐慢。同心结：用锦带编成的菱形连环文结，以象征爱情的坚贞。苏合香：大秦国合多种香所煎制成的一种香料。
琼筵宝幄连枝锦，灯烛荧(yíng)荧照孤寝。
琼筵和宝帐都用连理枝的图案装饰着，荧荧的灯烛照着她一人孤眠。
连枝锦：用连理枝所装饰的图案。连枝：枝叶相连的花草，本喻兄弟关系，这里用以象征夫妻感情。荧荧：微光闪烁貌。
有便凭将金剪刀，为君留下相思枕。
她将用剪刀为夫君裁做一个相思枕，让来使给他捎去。
有便：一作“有使”，假设之词，相当于“如果”，“假使”。
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤(yīn)氲(yūn)。
她将庭中的兰花摘尽也不见夫君回来，红手帕都让她的眼泪湿透了。
氤氲：原意为云气迷漫貌，此指女主人公因流泪而视力模糊。
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
明年夫君若是再出征边塞，她多么想化作巫山顶上的一片云朵，远随夫君而去呀！
阳台：台名，在巫山，此用巫山神女事。
参考资料：
赏析
此诗的开头就写少妇在闺中愁思远人，忽得来信，报道丈夫仍滞留交河之北。其实不必一定要信来，信也不会由春燕捎来，春燕从南边海上归来也不可能带来极北的交河的信，这些都是虚拟，甚至是不合理的虚拟，只是借以画出闺中思妇“愿为双鸟泛中洲”的遐想而已。诗的场景是在少妇的闺房，全诗充满渲染闺房里的景况和闺中独处的哀怨；并以想象中的征夫的处境“君边云拥青丝骑”、“晓吹员管随落花”和眼前闺中的光景对照，点染出少妇的魂驰塞外。日暮（日将歇）以后，明月高照，兰堂之中，帘箔帷幄上触眼是象征恩爱的“同心结”、“连枝锦”；这些予人以温馨感的饰物在度日为年的漫漫长夜的刻漏声中，对“灯烛荧荧照孤寝”的人构成了喜与悲的极大反差。这一切都是由于迢遥的空间的睽隔，从距离又转念，纵使有使节往来，顶多也能为心上人剪制一个相思枕以寄怀想而已。接着“摘尽庭兰”，又重申远别忧伤之意，《古诗十九首·涉江采芙蓉》一首，有“兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤心终老”的咏叹，藉着记忆，人们立即能体会到思妇的幽怨之情，只有以泪洗面，任红巾染满氤氲的泪渍了。结以“愿作阳台一段云”，如神女行云似地以梦相随，更把思恋之情推到了极致。全篇有人有景又有心情刻画，倍极缠绵悱恻。
明人胡应麟认为此诗有初唐格调，大概是因为初唐诗人写闺怨的诗极多，如王勃亦有《捣衣》，沈佺期有《独不见》、《杂诗三首》其三（“闻道黄龙戍”）等，但初唐诗人的闺怨诗虽沿袭了梁、陈诗风的绮丽，却少反复叮咛的绵密情致。情致不至，作家本人投入的就不多，所沿袭的绮丽的诗风就更加突出。李白这篇虽也绮丽有余，却刻写真切，层层深入，情景交错，经得起唱叹，因此在绮丽中别有丰满和蕴蓄；而且抒情中以刻画人物的叙事为首架，上追汉魏人的乐府风骨。其实和初唐人的闺怨诗是大有区别的。结句的怨而不怒，更具有传统诗评的所谓“风人之旨”，与沈佺期《独不见》之类的徒诉哀怨有很大不同。