结屋南山隈，爱此园田幽。岂不念朝市，居閒得优游。

春耕既举趾，夏苗已盈畴。农人复何营，艺菽在高丘。

膏沐仰时雨，地气生芒勾。芟夷去异种，旦旦躬追搜。

藩篱旷且完，插棘罗戈矛。伫看芽茁长，密叶蓊云稠。

劳生愧明时，暇逸敢自休。夙昔思嘉言，人与天地侔。

随力任造化，叨养固有由。甘泽天所降，物产地所羞。

克勤匪伊始，何以望有秋。胡为厌卑近，高远肆厥谋。

瘠人以自肥，反贻天地忧。嘐嘐竟何补，适足罹愆尤。

书此遗同志，聊似击壤讴。

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赏析

大国置衡镜，准平天地心。群贤无邪人，朗鉴穷情深。吾君咏南风，衮冕弹鸣琴。时泰多美士，京国会缨簪。山苗落涧底，幽松出高岑。夫子有盛才，主司得球琳。流水非郑曲，前行遇知音。衣工剪绮绣，一误伤千金。何惜刀尺馀，不裁寒女衾。我非弹冠者，感别但开襟。空谷无白驹，贤人岂悲吟。大道安弃物，时来或招寻。尔见山吏部，当应无陆沉。

译文

注释

大国置衡镜，准平天地心。

群贤无邪人，朗鉴穷情深。

吾君咏南风，衮冕弹鸣琴。

时泰多美士，京国会缨簪。

山苗落涧底，幽松出高岑。

夫子有盛才，主司得球琳。

流水非郑曲，前行遇知音。

衣工剪绮绣，一误伤千金。

何惜刀尺馀，不裁寒女衾。

我非弹冠者，感别但开襟。

空谷无白驹，贤人岂悲吟。

大道安弃物，时来或招寻。

尔见山吏部，当应无陆沉。

译文注释

大国置衡镜，准平天地心。
我唐朝是天下泱泱大国，人才选拔有很公允的标准如明镜悬天，公平核准天地良心。

群贤无邪人，朗鉴穷情深。
朝廷群贤聚集,没有邪心坏肠之人，明鉴民情，深入民心。

吾君咏南风，衮冕弹鸣琴。
当今皇上具有穿华服，咏《南风》，弹鸣琴无为而天下大治的美德。

时泰多美士，京国会缨簪。
天下太平，高手云集，你这次有幸与他们共聚京国长安与高官会晤。

山苗落涧底，幽松出高岑。
现如今是贤哲上庸者下，是小草就落涧底，是幽松就出高山顶。

夫子有盛才，主司得球琳。
夫子你有才华突出，你的上司像得到宝玉一样得到了你。

流水非郑曲，前行遇知音。
你如高山流水一样高洁，并非那些靡靡之音可比，尽管前行，一定可以找到知音。

衣工剪绮绣，一误伤千金。
官场一定要谨慎，犹如服装设计师设计华美礼服，一不小心，损失惨重，何止千金？

何惜刀尺馀，不裁寒女衾。
不过有机会也给我美言几句，用那些剩下的布料为寒女缝制几件衣服。

我非弹冠者，感别但开襟。
我不是那种结党营私之人,因为我们要分别了，所以敞开心扉说几句。

空谷无白驹，贤人岂悲吟。
现如今朝廷开明公正，没有贤哲骑白马逃回深山隐居，用不着太伤心。

大道安弃物，时来或招寻。
大道公允，不会舍弃贤人，时来运转之时，也许我也会被招寻。

尔见山吏部，当应无陆沉。
等到你见人事部长官的那天，天下应当再无贤人隐居了，你一定会推举我李白的。

赏析

六合八荒游未半，子孙零落暂归来。井边不认捎云树，多是门人在后栽。洞中日月洞中仙，不算离家是几年。出郭始知人代变，又须抛却古时钱。

译文

注释

译文注释

赏析

旧与杨郎在帝城，搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小，不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗，梦肠翻出暂闲行。因君投赠还相和，老去那能竞底名。

译文

注释

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赏析

万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。应是天教开汴水，一千余里地无山。尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

译文

注释

万艘龙舸(gě)绿丝间，载到扬州尽不还。
舸：大船。载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。

应是天教(jiào)开汴(biàn)水，一千余里地无山。
汴水：汴河，即通济渠。

尽道隋(suí)亡为此河，至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事，共禹(yǔ)论功不较多。
水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。

参考资料：

译文注释

万艘龙舸(gě)绿丝间，载到扬州尽不还。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
舸：大船。载到扬州尽不还：隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。

应是天教(jiào)开汴(biàn)水，一千余里地无山。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。
汴水：汴河，即通济渠。

尽道隋(suí)亡为此河，至今千里赖通波。
都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。

若无水殿龙舟事，共禹(yǔ)论功不较多。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情，隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
水殿龙舟事：隋炀帝下扬州乘龙舟的风景的事。共禹论功：作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义，是可以和大禹治水的功绩相比的。

参考资料：

赏析

　　第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。

　　第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。

　　作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比，甚至用反诘句式来强调：“共禹论功不较多？”意思就是：论起功绩来，炀帝开河不比大禹治水更多些吗？这简直荒谬离奇，但由于诗人的评论，是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言，两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的，极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功，流芳千古。故作者虽用了翻案法，实际上为大运河洗刷不实的“罪名”，而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提，是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”，似乎是最大恭维奖许，但有“若无水殿龙舟事”一句的限制，又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬，“不较多”再抬，高高抬起，把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面，对炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果更好。

　　此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。

（采蜡，怨奢也。荒岩之间，有以纩蒙其身。 腰藤造险，及有群蜂肆毒，哀呼不应，则上舍藤而下沈壑。）采采者蜡，于泉谷兮。煌煌中堂，烈华烛兮。新歌善舞，弦柱促兮；荒岩之人，自取其毒兮。

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