玉壶樵适自咏
李翔 〔唐代〕
率性樵夫似逼真，玉壶山远净无尘。松枝攀折忧妨鹤，桃片惊飞怕惹人。
遇药身轻成往事，观棋柯烂却何因。非仙非释非时样，落魄云边一葛巾。
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送李廓侍御赴剑南
顾非熊〔唐代〕
鸟道见狼烟，元戎正急贤。图书借朋友，吟咏入戈鋋.山色城池近，江声鼓角连。不应夸战胜，知在檄蛮篇。
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员峤先生
徐凝〔唐代〕
员峤先生无白发，海烟深处采青芝。逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。
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子夜吴歌·夏歌
李白〔唐代〕
镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。
译文
镜湖三百里，菡萏发荷花。
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
回舟不待月，归去越王家。
在回舟的时候，月亮还未出来，西施就被越王带邀而去了。
注释
镜湖¹三百里，菡(hàn)萏(dàn)²发荷花。
¹镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。²菡萏：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
五月西施采，人看隘(ài)若耶(yē)¹。
¹若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月¹，归去越王家。
¹回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
译文注释
镜湖¹三百里，菡(hàn)萏(dàn)²发荷花。
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。
¹镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。²菡萏：荷花的别称。古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
五月西施采，人看隘(ài)若耶(yē)¹。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
¹若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月¹，归去越王家。
在回舟的时候，月亮还未出来，西施就被越王带邀而去了。
¹回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。这是夸饰的修辞手法。
赏析
这首诗讲的是西施若耶采莲的故事。
诗首句“镜湖三百里，菡萏发荷花。”广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟出现了，成为采莲人，但是她的艳丽和美名引起了轰动。
“人看隘若耶”，人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪变得狭隘了，著一“隘”字而传神，那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，犹如呈现在读者眼前，将王维《西施咏》的“艳色天下重”的虚写，变成了轰动当地的如实描绘。
这里又戛然而止，不再在西施身上着墨，而留下了很大的空间：勾践早已确定使用美人计来对付吴国，而西施的美艳倾倒众生，轰动当地，那么越国的君臣也不用去费力探访了，有了这位不二的美女人选之后，才“回舟不待月，归去越王家”。较之王维的“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，语异而意同，王维的诗多了一重曲折，略去了勾践君臣实施美人计的过程；李白的诗实施了“截割”，割去了选作吴宫妃子的结果，同样地表现了“艳色天下重”的意义。这种截割，多了一些含蓄和暗示：既然是“归向越王家”，勾践同样也能留下这个美人，但他在“报吴”、“复仇”的目标下克制住了；而西施的入吴，却成为亡吴的原因之一。
西施采莲，在若耶溪里，不但有传说，而且合情理；至于泛舟三百镜湖之中，则是作者的想象了。但这一想象却有更改事实之嫌，因为如果是借镜湖湖水的清澈来表现西施“自鉴其美”，或者是借三百里的水程来表现拜倒西施的人的众多，那么下句“人看隘若耶”就显得多余了，这可能是李白百密一疏的笔误。
奉和圣制过温汤
李贞〔唐代〕
凤辇腾宸驾，骊籞次乾游。坎德疏温液，山隈派暖流。寒氛空外拥，蒸气沼中浮。林凋帷影散，云敛盖阴收。霜郊畅玄览，参差落景遒。
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