蚤年亡命入苏州，破越兴吴出坐筹。可惜捧心贻后患，遽令尝胆雪前羞。

忠臣竟受鲸鲵祸，故国空伤麋鹿游。欲向波神问遗恨，胥山三月看潮头。

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才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。长陪柏梁宴，日向丹墀趋。时方重右职，蹉跎独海隅。

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日晴江暖南风吹，蒲帆饱风如鸟飞。晨征正背南浦去，夕宿已向吴城归。平湖浸天波淼淼，湖上长亭跨林杪。此时天宇正苍茫，数点遥山望中小。孤舟前发闻疏钟，云边笑指匡庐峰。白莲早晚应重发，欲叩东林谒远公。

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岸凿青山破，江开白浪寒。日沉源出海，春至草生滩。梓匠防波溢，蓬仙畏水干。从今疏决后，任雨滞峰峦。不侵南亩务，已拔北江流。涪水方移岸，浔阳有到舟。潭澄初捣药，波动乍垂钩。山可疏三里，从知历亿秋。

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苦峪城高日易斜，怒雷千里起鸣沙。龙堆夜雨云如墨，大漠天荒叫鬼车。

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霞帔云发，钿镜仙容似雪，画愁眉。遮语回轻扇，含羞下绣帷。玉楼相望久，花洞恨来迟。早晚乘鸾去，莫相遗。

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霞帔(pèi)云发，钿(diàn)镜仙容似雪，画愁眉。遮语回轻扇，含羞下绣帷(wéi)。
女冠子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。霞帔：古代妇女的一种服饰，类似披肩，以纱罗制成。云发：像云一样的鬓发。钿镜：用金、银、玉、贝等贵重物品镶嵌的妆镜。愁眉：古代女子画眉样式的一种，此眉妆细而曲折，色较浓重，眉梢上翘。遮语：以扇子遮着脸说话，言其害羞的情态。羞：王国维辑本《金荃词》作“笑”。

玉楼相望久，花洞恨来迟。早晚乘鸾(luán)去，莫相遗。
玉楼：传说中天帝或仙人的居所。此指女道士所居之处，一说指女道士女伴所居之处。花洞：百花遍开的仙洞，道教称神仙及道士的居处。此指女道士所居之道观。乘鸾：指成仙。鸾，仙人所乘坐的鸾凤之类。遗：遗弃。彊村本《金奁集》作“违”。

参考资料：

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霞帔(pèi)云发，钿(diàn)镜仙容似雪，画愁眉。遮语回轻扇，含羞下绣帷(wéi)。
散开秀发，披着一肩云霓，看镜中的容颜如玉。细细地描画粉黛，抹去眉间愁迹。团扇轻轻地摆，遮住欲吐的心语。垂下绣帘，难掩满脸羞意。
女冠子：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。霞帔：古代妇女的一种服饰，类似披肩，以纱罗制成。云发：像云一样的鬓发。钿镜：用金、银、玉、贝等贵重物品镶嵌的妆镜。愁眉：古代女子画眉样式的一种，此眉妆细而曲折，色较浓重，眉梢上翘。遮语：以扇子遮着脸说话，言其害羞的情态。羞：王国维辑本《金荃词》作“笑”。

玉楼相望久，花洞恨来迟。早晚乘鸾(luán)去，莫相遗。
我曾久久地伫立楼前，希望看到你的踪迹。你为何还不来相会，叫人难忍花庵空寂。但愿有一天，我们将乘凤凰携游仙海，到那时再也不要别离。
玉楼：传说中天帝或仙人的居所。此指女道士所居之处，一说指女道士女伴所居之处。花洞：百花遍开的仙洞，道教称神仙及道士的居处。此指女道士所居之道观。乘鸾：指成仙。鸾，仙人所乘坐的鸾凤之类。遗：遗弃。彊村本《金奁集》作“违”。

参考资料：

赏析

　　这首词是借写女道士的容貌、情态与动作来言情的，表面看起来全是铺陈其外貌妆束，其实词人是用物象的错综排比手法把客观的景物展现在读者面前，让读者运用自己的想象把它们贯穿起来，从而理解人物。

　　此词上片写女主人公美丽的容貌和含羞多情之态。“霞帔”三句，写女主人公彩霞般的披肩，云一般的鬓发，镶金的镜子里，出现了她如雪洁净的容貌，她对镜正画着略带愁意的蛾眉。这里以一个“愁”字点出女主人公的心情。“遮语”二句，描写女主人公遮语、含羞、回扇、下帷等神态动作，生动地表现出她心事重重却又欲说还休，情思萦绕却又含羞掩饰的情态。下片写女主人公的相思相念与绵绵情思。“玉楼”二句，写女主人公望情人早日来到。意思是站在玉楼上盼望已久，恨情人来迟，道出其相思之切。“早晚”二句，直道心曲，写女主人公的愿望：自己迟早总要乘鸾而去，希望情人不要遗弃。

　　上片用的都是相当于现代电影蒙太奇小景别的手法展现景物，镜头自背后从下而上，先是让人们看到女主人公的服饰“霞帔”，然后是如云的黑发；之后镜头切换到照镜子的场景，也是一个特写，人面与镜像相映衬；之后又是另一个正面近景，女主人公轻转罗扇，遮住因窃窃私语而微微翕动的双唇，好像是怕被人听到，娇羞地走到窗前放下绣帏。下片写女主人公的期望。这里，就不是单纯的景物铺陈，而是人的服饰和外貌的客观呈现，但它也需要读者根据想象，在头脑中把这些画面串联成一个连续的情景，感受人物的心情，体会词人所要表达的感情。结尾直道心愿，其依恋之情，一往情深，相思之意，真挚感人。