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书楞伽经后

邹浩 〔南北朝〕

牟尼净虚空,大慧舒光明。森然万象形,有目咸欣睹。

疑解二俱脱,一切本如如。一一楞伽山,演说修多罗。

稽首方便慈,功德无穷尽。我今如是了,是为报佛恩。

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周五声调曲 商调曲 三

庾信〔南北朝〕

礼乐既正。神人所以和。玉帛有序。志欲静干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相乐。对酒且当歌。道德以喻。听撞钟之声。神奸不若。观铸鼎之形。酆宫既朝。诸侯于是穆。岐阳或狩。淮夷自此平。若涉大川。言凭于舟檝。如和鼎实。有寄于盐梅。君臣一体。可以静氛埃。得人则治。何世无奇才。
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游钟山诗应西阳王教 其三

沈约〔南北朝〕

即事既多美,临眺殊复奇。南瞻储胥观,西望昆明池。山中咸可悦,赏逐四时移。春光发陇首,秋风生桂枝。
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七夕宴乐修殿各赋六韵座有

陈叔宝〔南北朝〕

秋初芰荷殿,宝帐芙蓉开。玉笛随弦上,金钿逐照回。钗光摇玳瑁,柱色轻玫瑰。笑靥人前敛,衣香动处来。非同七襄驾,讵隔一春梅。神仙定不及,宁用流霞杯。
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子夜四时歌 秋歌 二

萧衍〔南北朝〕

七彩紫金柱。九华白玉梁。但歌云不去。含吐有余香。
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别诗二首·其二

范云〔南北朝〕

孤烟起新丰,候雁出云中。草低金城雾,木下玉门风。别君河初满,思君月屡空。折桂衡山北,摘兰沅水东。兰摘心焉寄,桂折意谁通。
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