五百阿师何处来，天堂初不隔天台。灵泉飞作人间雨，法鼓腾为山下雷。

对现此身谁彷佛，上方重阁正崔嵬。只应永劫观空眼，总向峰前欢喜开。

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枯荷不禁风，水鸭行且饮。折苇半敧雪，鸂

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我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。锷边霜凛凛，匣上风凄凄。寄语张公子，何当来见携。

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雁还高柳北，春归洛水南。日照茱萸领，风摇翡翠篸。桑间视欲暮，闺里遽饥蚕。相思君助取，相望妾那堪。

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生平少年日，分手易前期。及尔同衰暮，非复别离时。勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思？

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生平少年日，分手易前期。
生平：平生。易：以之为易。前期：后会的日期。

及尔同衰暮(mù)，非复别离时。
及尔：与你。非复：不再像。

勿言一樽(zūn)酒，明日难重持。
持：执。

梦中不识路，何以慰相思？
梦中不识路：《韩非子》：六国时，张敏与高惠二人为友。每相思不能得见。敏便于梦中往寻。但行至半道，即迷，不知路，遂回。如此者三。

参考资料：

译文注释

生平少年日，分手易前期。
追忆人生少年离别日，后会有期看得很容易。
生平：平生。易：以之为易。前期：后会的日期。

及尔同衰暮(mù)，非复别离时。
世事沧桑你我同衰老，再也不像当初握别时。
及尔：与你。非复：不再像。

勿言一樽(zūn)酒，明日难重持。
不要推辞小小一杯酒，分手后恐怕更难重持。
持：执。

梦中不识路，何以慰相思？
梦中寻你不知在何方，如何安慰我这相思意。
梦中不识路：《韩非子》：六国时，张敏与高惠二人为友。每相思不能得见。敏便于梦中往寻。但行至半道，即迷，不知路，遂回。如此者三。

参考资料：

赏析

　　这是一首写好友老年时离别伤情的诗，是一首别具一格的送别诗。

　　写送别，既不写送别的时间和地点，又不通过写景抒情达意，而是从年轻时的分别写起，用一“易”字，说年轻时不把离别当成一回事，总觉得再会是很容易的。这里既是对从前分别的追忆，又是对过去把离别不当成一回事的追悔。

　　“生平少年日，分手易前期。”起句自然，平平叙来，而眼前依依不舍的感情隐含其间。“黯然伤魂者，唯别而已矣。”离别，毕竟是人生中伤痛的事情。“及尔同衰暮，非复别离时。”年轻时不在乎，因为来日方长，而年老时就不一样了，因为所剩日子无多，不能再轻易离别了。作者把老年时对待别离的感情和态度与年轻时相比，不但使诗意深入一层，而且把一别之后难得再见的痛苦而沉重的心情，充分表达出来。

　　“勿言”二句起承转作用，是从离别写到别时的酒宴。说明此次饯别，不同以往，眼前的一杯薄酒，不要再以为不算什么，因为到明日分别以后，恐怕再难于一起把杯共饮了。“一樽酒"，形容其少。“难重持”，很难再一同共饮，而且是“明日”，就在眼前。这是多么令人心酸而又遗憾的事情。小小一杯酒，寄托了依依难舍之情以及极可珍惜的知己的无限情意，语调低沉，伤感不已。

　　最后，作者则驰骋丰富的想象，想到古人梦中寻友的动人事迹，他想模仿古人，在与范安成分别后，梦里去寻他以慰相思之苦。但是，梦中要迷失道路，好友是寻不见的，因而相思之苦仍消除不了。作者用了“何以慰相思”进行反问，把真挚的友情，“相见时难别亦难’’的酸楚的心理状态，精细地刻划了出来。这两句诗，把深厚的友情表达无余，把不忍离别之情推向高潮，是感情的升华，是痛苦的倾诉，含蓄蕴藉，有画龙点睛之妙。

　　这首诗在沈约的诗作中很有特色，不但句句言别，句句言友情、别情，气脉贯注，波澜起伏，而且通篇率尔直言，语言通畅流利，说话的语气，情感的表达均突出了老年人分别时的心理状态，依依留恋的深情厚意以及凄怆酸楚的痛苦心情。而感情的抒发，来自内心深处，毫无造作之感。另外，诗的风格朴素，气骨道劲，不事雕凿，不用对仗句子，有平易亲切之感。

抽兰开石路，剪竹制山扉。文沦见绿水，参差隐翠微。西山采药至，东都谢病归。纺毛织野服，缝芰作山衣。欲知三青鸟，檐上素云飞。

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