冬来风雨并，今日偶晴明。况是亲朋集，聊将笑语行。

青云随步武，朱鹭入逢迎。无限欣然思，都随指顾生。

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登高望四海。天地何漫漫。霜被群物秋。风飘大荒寒。荣华东流水。万事皆波澜。白日掩徂辉。浮云无定端。梧桐巢燕雀。枳棘栖鸳鸾。且复归去来。剑歌行路难。(行一作悲)(此诗一作登高望四海。天地何漫漫。霜被群物秋。风飘大荒寒。杀气落乔木。浮云蔽层峦。孤凤鸣天倪。遗声何辛酸。游人悲旧国。抚心亦盘桓。倚剑歌所思。曲终涕泗澜。)

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鉴帷明欲敛，照槛色将晨。可怜疏复密，隐映当窗人。浮清带远吹，含光动细尘。落花时屡拂，会待玉阶春。

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二帝巡游俱未回，五陵松柏使人哀。诸侯不救河南地，更喜贤王远道来。

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注释

二帝巡游俱(jù)未回，五陵松柏使人哀。
五陵：指三原高祖献陵，礼泉太宗昭陵，奉天（今乾县）高宗乾陵，富平中宗定陵，奉先（今蒲城）睿宗桥陵。

诸(zhū)侯不救河南地，更喜贤王远道来。
河南：指洛阳。贤王：有德行的君王。这里指永王李璘。

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二帝巡游俱(jù)未回，五陵松柏使人哀。
太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。
五陵：指三原高祖献陵，礼泉太宗昭陵，奉天（今乾县）高宗乾陵，富平中宗定陵，奉先（今蒲城）睿宗桥陵。

诸(zhū)侯不救河南地，更喜贤王远道来。
各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。
河南：指洛阳。贤王：有德行的君王。这里指永王李璘。

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外侮需人御，将军赋采薇。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。

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外侮需人御，将军赋采薇。
五律：五言律诗的简称。五律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句五个字；偶句末一字押平声韵，首句 末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。戴安澜：（1904——1942）号海鸥，安徽无为人。外侮：来自国外的侮弄。侮：欺负，侮辱。此指当年日本军国主义对中国的侵略。御：抵挡。将军赋采薇：赋，朗诵。采薇，《诗·小雅》中有《采薇》篇，其诗描写戍边抗击外族入侵的兵士久历艰苦，在回乡的路上又饱受饥寒。

师称机械化，勇夺虎罴(pí)威。
师：军队。此指戴所率领的国民党第5军第200师。虎罴：这里比喻凶猛的敌人。罴，见《七律·冬云》（罴）注。

浴血东瓜守，驱倭(wō)棠吉归。
东瓜：即同古，缅甸南部重镇。棠吉：缅甸中部地名。

沙场竟殒(yǔn)命，壮志也无违。
沙场：即战场。竞：副词，竟然，表示有点出乎意料。殒命：丧命。无违：没有违背。

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译文注释

外侮需人御，将军赋采薇。
来自国外的侮弄需要人去抵挡，戴安澜将军受命于危难之中，率部远征，用自己的行动谱写了一曲抗日的《采薇》诗篇。
五律：五言律诗的简称。五律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句五个字；偶句末一字押平声韵，首句 末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。戴安澜：（1904——1942）号海鸥，安徽无为人。外侮：来自国外的侮弄。侮：欺负，侮辱。此指当年日本军国主义对中国的侵略。御：抵挡。将军赋采薇：赋，朗诵。采薇，《诗·小雅》中有《采薇》篇，其诗描写戍边抗击外族入侵的兵士久历艰苦，在回乡的路上又饱受饥寒。

师称机械化，勇夺虎罴(pí)威。
戴安澜将军所率领的200师靠英勇善战，勇敢顽强，大灭了日本帝国主义的威风。
师：军队。此指戴所率领的国民党第5军第200师。虎罴：这里比喻凶猛的敌人。罴，见《七律·冬云》（罴）注。

浴血东瓜守，驱倭(wō)棠吉归。
东瓜之战中，将军率领将士浴血奋战，终于坚守住了东瓜重镇，又在棠吉之战中，率领将士从日寇手中夺回了棠吉。
东瓜：即同古，缅甸南部重镇。棠吉：缅甸中部地名。

沙场竟殒(yǔn)命，壮志也无违。
一代抗日英杰竟然命丧缅北战场，将军虽壮志未酬，却用自己年轻的生命实践了自己的凌云壮志，死得其所，死而无憾。
沙场：即战场。竞：副词，竟然，表示有点出乎意料。殒命：丧命。无违：没有违背。

参考资料：

赏析

　　“外侮需人御，将军赋采薇。”首联二句，直书事始，即从戴安澜将军率所部入缅甸远征抗日写起。两句是因果关系。国难当头，拄危急需栋梁；骁将受命，慷慨即赴疆场。诗人一落笔便将被挽者的高大形象安置在民族反侵略战争的大背景中，凛然正气，遂尔笼罩全篇。“赋采薇”三字，用远征赴敌的古典，精切不移，于叙事则有雍容不迫之气度，于行文则有渊雅流丽之风致。

　　“师称机械化，勇夺虎罴威。”颔联二句，守律对仗，突出戴安澜将军所辖之第二○○师的军威。上句言其装备之精良，扣住其师为机械化部队的特点。不过，武器虽然很重要，但战争中起决定性作用的因素还是人，故下句紧接着就强调该师将士之勇猛，笔意十分周至，且体现了唯物辩证法的观点，见识甚为高卓。古诗词中例多以虎罴、貔貅之类猛兽来赞颂勇武的军队，本篇却说“勇夺虎罴威”，是翻倍写法，比直接用虎罴来形容悍师劲旅，更其生动。此五字神采飞扬，亦是一篇之警策。“机械”、“虎罴”，各为本句自对，也颇工致。

　　“浴血东瓜守，驱倭棠吉归。”颈联二句，仍然守律骈偶。辞意是进而叙说第二○○师在缅甸的战争历程。“东瓜”、“棠吉”，以域外战地译名入诗，谓之实录，可称“诗史”。当日参加戴安澜将军追悼会者，很多是第二○○师的将士，挽诗中特别提及他们在缅甸的战斗经历，对他们来说，倍显亲切。这样，挽诗也就收到了很好的政治效果。

　　“沙场竟殒命，壮志也无违。”尾联二句，收笔回到戴安澜将军本身，哀悼他赍志以殁，缴出挽诗吊唁逝者的主题。一“竟”字写出诗人闻此将星陨落之噩耗后的震惊与痛惜，虚字传神，富有感情色彩。而痛惜之余，思及戴安澜将军是为世界反法西斯斗争暨中华民族的抗战大业而献身的，乃觉得他虽死犹荣，重于泰山，故结句赞其壮志无违——壮志无违则问心无愧，将军的英灵可以含笑于九泉了。这里名副其实是卒章显“志”：此“壮志”是戴安澜将军之壮志，又是诗人毛泽东之壮志，更是当日四万万中华儿女之壮志。孔夫子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》篇）日本侵略者的罪恶的子弹，能够射穿将军的躯体，却不能够毁灭将军的精神。一夫之志尚不可夺，何况四万万众之志乎？从这个意义上来说，毛泽东此诗不啻是借歌颂一个戴安澜将军来歌颂整个中华民族不怕流血、不怕牺牲、前仆后继、誓与侵略者奋战到底的伟大精神。所吊者国之殇而所彰扬者国之魂，其笔重矣！其旨大矣！

　　全诗以戴安澜将军率部人缅抗日为题材，以缅南东瓜之战、缅中棠吉之战以及缅北遭遇伏击、不幸牺牲为线索，歌颂了戴安澜将军的抗日伟绩和反侵略的英雄气概。为了民族的利益而英勇献身，长歌当哭，英名永存。

昔慕骚人赋远游，放怀蜀栈楚山秋。橘中尚可著四老，海外谁云无九州。薄酒时须浇舌本，闲愁莫遣上眉头。幅巾短褐吾差便，实厌衣冠裹沐猴。

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