赐谢览王暕诗
萧衍 〔南北朝〕
双文既后进。
二少实名家。
岂伊尔栋隆。
信乃俱国华。
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赏析
萧衍
小名来历 萧衍，小名“练儿”。萧衍笃信佛教，练儿出自佛经，是梵语音译，全称“阿练若”或“阿兰若”，译成汉语，就是树林、寂静处、无诤地，指能远离喧噪，安心修习的禅定之所。 父亲的名讳要规避，小名也要规避，梁武帝的子孙为亲者讳，把“练”叫做“绢”。《颜氏家训·风操篇》讲到避讳时说：“凡避讳者，皆须得其同训以代换之……梁武小名阿练..► 135篇诗文 ► 0条名句
李夫人及贵人歌
陆厥〔南北朝〕
属车桂席尘。豹尾香烟灭。彤殿向蘼芜。青蒲复萎绝。坐萎绝。对蘼芜。临丹阶。泣椒涂。寡鹤羁雌飞且止。雕梁翠壁网蜘蛛。洞房明月夜。对此泪如珠。
译文
注释
译文注释
赏析
早发定山
沈约〔南北朝〕
夙龄爱远壑，晚莅见奇山。标峰彩虹外，置岭白云间。倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆。归海流漫漫，出浦水溅溅。野棠开未落，山樱发欲然。忘归属兰杜，怀禄寄芳荃。眷言采三秀，徘徊望九仙。
译文
注释
夙龄爱远壑(hè)，晚莅(lì)见奇山。
定山：一名狮子山，在浙江余杭东南。夙龄：少年，早年。晚莅：即莅晚。到了晚年时。
标峰彩虹外，置岭白云间。
标：树立。置：放置。
倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆。
倾壁：顷危的峭壁。
归海流漫漫，出浦(pǔ)水溅溅。
归海流：流向大海。漫漫：水无涯际的样子。浦：河流向江海的入口。溅溅：水流急速的样子。
野棠开未落，山樱发欲然。
然：通“燃”。
忘归属兰杜，怀禄(lù)寄芳荃。
兰杜：兰草和杜若。怀禄：怀恋禄位。芳荃：香草。
眷言采三秀，徘徊望九仙。
眷言：眷恋。三秀：灵芝，一年开三次花，传说服之可以成仙。九仙：九类仙人。
参考资料：
1、 弘征 ．汉魏六朝诗三百首：湖南人民出版社，2006年：436页
译文注释
夙龄爱远壑(hè)，晚莅(lì)见奇山。
早年爱去远方的深谷漫游，老来见到这奇山多么快乐。
定山：一名狮子山，在浙江余杭东南。夙龄：少年，早年。晚莅：即莅晚。到了晚年时。
标峰彩虹外，置岭白云间。
山颠耸立在彩虹之上，白云在它的腰际飞飘。
标：树立。置：放置。
倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆。
斜倾的崖壁像要忽然跌倒，绝顶伸出浑圆的帽峰一座。
倾壁：顷危的峭壁。
归海流漫漫，出浦(pǔ)水溅溅。
宽阔的江流奔入大海，经过急滩有万颗浪珠溅落。
归海流：流向大海。漫漫：水无涯际的样子。浦：河流向江海的入口。溅溅：水流急速的样子。
野棠开未落，山樱发欲然。
野海棠花开得正繁，山樱桃怒放丹红如火。
然：通“燃”。
忘归属兰杜，怀禄(lù)寄芳荃。
幽兰和杜若诱人忘了回归，官禄未辞心总为芳荃恋慕。
兰杜：兰草和杜若。怀禄：怀恋禄位。芳荃：香草。
眷言采三秀，徘徊望九仙。
一心想去采一年开花三次的灵芝，向往九仙徘徊不忍离去。
眷言：眷恋。三秀：灵芝，一年开三次花，传说服之可以成仙。九仙：九类仙人。
参考资料：
1、 弘征 ．汉魏六朝诗三百首：湖南人民出版社，2006年：436页
赏析
“夙龄爱远壑，晚莅见奇山。”诗人开头说他年轻时候就雅爱高山远壑，晚年又见到了这座奇秀的定山。实际上，沈约此时才五十余岁，这里说“晚莅”，是有意拉长从年轻到老年的时间跨度，以极言自己爱山爱水的至深至切。既是如此，而今又得新睹一座奇秀之山，诗人且惊且喜的兴奋之情，也就尽在不言之中了。所以，首联虽平言浅语，涵意颇丰。诗人对定山的总体印象是“奇”，因而称为“奇山”。
以下八句，就是围绕这一“奇”字而展开的。首状山之高绝：“标峰彩虹外，置岭白云间”，奇峰峻岭，高耸于云水之间，直刺出依天长虹之外。仅此一联，便将定山雄姿写神写活。次写山之险峻：“倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆”，悬崖峭壁，或矗起直指长空，或斜立俯视大地，睹之令人目迷神炫；直到极顶绝处，山势才稍展平缓。“孤圆”二字传神，状写出险峻中有平缓、坦畅处见奇兀的绝顶之势。再次则写山下水势：“归海流漫漫，出浦水溅溅”。此时，诗人视线已转移到山底。只见钱塘江水浩浩荡荡，直赴大海，那奔腾激溅而起的朵朵浪花，欢快跳跃，煞是壮观。山蓄水势，水壮山威，这与绝顶之孤圆一起，都足证定山确实是无处不奇。接下来，诗人把视线从渺远的海口收转回来，静心观赏起了盛开的山花。紫的海棠，红得如火欲燃的山樱，绚丽多彩的颜色，绘写出一派生机盎然的景象。“远壑”、“奇山”的神奇诱惑，大自然的无可抵御的魅力，深深地吸引着诗人，陶醉了诗人，使他留连忘返，飘飘欲仙。
所以，最后四句，诗人便由衷地抒发了返归自然的理想。兰草、杜若、荃草，是《楚辞》以来诗文中经常引用的物象，用以比喻修诚立行、洁身自好，诗人这里也因承此意。“忘归属兰杜”与“怀禄寄芳荃”虽为工整对句，却暗寓前因后果关系。惟因意属兰杜，憺而忘归，故虽为怀禄做官之人，亦情寄芳草。此联总束写景，并由景中具象征意义的兰杜芳荃，转入抒怀，在章法上显得老到圆熟。最后一联，诗人复由山间芳草，联想到可以服之成仙的三秀灵芝。意欲采而餐之，像何氏九兄弟那样，飘飖远逝，羽化而登仙。三秀由兰杜引出，盖二者都是《楚辞》中常用之芳草名，故生此联想，全不显牵强。全诗在企羡仙境的遐想中结束。
此诗写景，全是视觉形象，诗人特别注意写出两方面的特色。一是山间形势的“势差”。高至九层云霄，低迄溅溅流水，惊心有倾壁绝顶，悦目有野棠山樱，客观形势的“势差”之大，正与主观感受的“势差”相互映衬，有强烈的对比感。因而，诗篇虽然层层敷衍，步步刻画，但并不生涩呆板，而是气脉贯注，意象万千，有清新、洒脱之感。二是注重色彩描绘。诗虽不长，却五色斑斓，异彩纷陈，彩虹、白云、青山、红樱等，络绎缤纷，恍如欣赏一幅色彩绚丽的山水图画，赏心悦目，意绪留连。
