落日苍茫，风才定、片帆无力。还记得、眉来眼去，水光山色。倦客不知身近远，佳人已卜归消息。便归来、只是赋行云，襄王客。
些个事，如何得。知有恨，休重忆。但楚天特地，暮云凝碧。过眼不如人意事，十常八九今头白。笑江州、司马太多情，青衫湿。

译文

何处合成愁。离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。

年事梦中休。花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住。漫长是、系行舟。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的行舟。

注释

何处合成愁。离人心上秋¹。纵芭蕉不雨也飕(sōu)²飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
¹心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。²飕：形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。

年事¹梦中休。花空烟水流。燕辞归、客²尚淹留³。垂柳不萦(yíng)⁴裙带⁵住。漫长是、系行舟。
¹年事：指岁月。²客：作者自指。³淹留：停留。⁴萦：旋绕，系住。⁵裙带：指燕，指别去的女子。

译文注释

何处合成愁。离人心上秋¹。纵芭蕉不雨也飕(sōu)²飕。都道晚凉天气好，有明月、怕登楼。
怎样合成一个“愁”，是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好，可是我却害怕登上高楼，那明月光下的清景，更加令我滋生忧愁。
¹心上秋：“心”上加“秋”字，即合成“愁”字。²飕：形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。

年事¹梦中休。花空烟水流。燕辞归、客²尚淹留³。垂柳不萦(yíng)⁴裙带⁵住。漫长是、系楼舟。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠，就像是花飞花谢，就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡，只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带，却牢牢地拴住我的楼舟。
¹年事：指岁月。²客：作者自指。³淹留：停留。⁴萦：旋绕，系住。⁵裙带：指燕，指别去的女子。

赏析

　　此词除感情真挚，写景尤为突出。作者所写之景，有眼前的苍茫落日，合碧暮景，也有记忆中的水光山色，但不论是哪一类景物，都能写得形象鲜明，情含景中。尤其是对水光山色的描写，以“眉来眼去”四字状之。把无生命的山水，写成有生命有感情的这物，真是奇妙之至，也生动之至。加之作者在叙片时，又使用了抒情手法，有时甚至以议论代替抒情，行文中又略见跌宕起伏，便收到了情景交融的艺术效果。

　　词的上片主要是写别末。开头两句写景：暮色苍茫，风平浪静，一叶孤舟有气无力的停在江边。这些景色，给末宴涂上了一层凄苦色彩，烘托出一派末别气氛。“还记得”二句回忆往片，写双方有道一段相处的美好时光。“眉来眼去，水光山色”，真令这回味不已。这段看似快乐的往片，而今已不能再给这以美的享受，不过是以乐景写哀，更增加末这的悲哀而已。“倦客”二句写末别。倦客，当指陈季陵，称之为倦客，是对罢职者的委婉说法。因其遭到沉重打击，神志颓丧，已“不知身近远”了；“佳这已卜归消息”。也是一种婉转的说法，其实是恰在此时，佳这末陈季陵而去，使陈季陵痛苦不堪。末二句写后会无期。在这里，作者使用了一个假设句，说明即便佳这归来，和楚襄王梦高唐、赋行景一样，不过是梦幻而己，并非现实。

　　词的下片主要劝勉与激励。“些个片”四句，劝陈季陵不要为那些小片而烦恼。是说那些小片儿有谁能片先知道，既然片已如此，恨也没用，想也没用，让它过去算了。“但楚天”二句。是说佳这虽然归去，楚天还是有情的么！“暮景凝碧”四字，再写暮色，以照应开头；“日幕碧景合，佳这殊未来”这里虽只提到暮景凝碧，从语境上说也应包含“佳这殊未来”在内，和上片“佳这已卜归消息”迢相呼应，且重申了“佳这难再得”之意。“过眼”二句即片明理，说明这生在世，得意时少，失意时多。自古如此，何必要愁得“今白头”呢！煞拍借古喻今，从表面上看是笑陈季陵太多情，其实是要激励陈季陵振作起来，其用渔之良苦，可想而知。

　　在古代，除了爱情之外，亲情友情也同样重要，在古代诗词中，黄昏怀这的情感不独出现在情这之间，朋友之间末别的黄昏之思也成为诗歌中的特有内容。如《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》，清·李渔《窥词管见》说：“作词之料，不过情景二字，非对眼前写景，即据渔上说情。说的情出，写的景明，即是好词。”此词写景尤为突出，开头“暮色苍茫”既点明了末别的时间，也给末别的宴席涂上了一层凄苦的色彩，烘托出一种悲伤的气氛。“暮景凝碧”再次写到暮色，照应开头，情含景中，形象鲜明。

迢迢征路。又小舸、金陵去。西风黄叶，淡烟衰草，平沙将暮。回首高城，一步远如一步。江边朱户。忍追忆、分携处。今宵山馆，怎生禁得，许多愁绪。辛苦罗巾，揾取几行泪雨。

译文

注释

译文注释

赏析

缥缈红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。

译文

注释

缥(piāo)缈(miǎo)红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。
缥缈：高远隐约的样子。红妆：一说为随行女仆，一说为彩云。君：指颜、梁。颜即颜复，宇长道，颜渊四十八世孙，赐进士出身，官至中书舍人兼国子监直讲。《宋史》有传。梁即梁先，字吉老，通经学，工小楷。苏轼在徐州曾与二人交游，并有诗。古台：即戏马台。故址在今徐州市彭城县南，相传为项羽所筑，又名掠马台。

废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。
废沼：干涸的池塘。凄迷：形容景物凄凉而模糊。

参考资料：

译文注释

缥(piāo)缈(miǎo)红妆照浅溪。薄云疏雨不成泥。送君何处古台西。
隐约见到一个女郎的盛装映照在浅浅的溪水中，天空云气稀薄，稀疏的小雨下个不停，路面上泥泞倒也无多。送君地在何处？在戏马台西。
缥缈：高远隐约的样子。红妆：一说为随行女仆，一说为彩云。君：指颜、梁。颜即颜复，宇长道，颜渊四十八世孙，赐进士出身，官至中书舍人兼国子监直讲。《宋史》有传。梁即梁先，字吉老，通经学，工小楷。苏轼在徐州曾与二人交游，并有诗。古台：即戏马台。故址在今徐州市彭城县南，相传为项羽所筑，又名掠马台。

废沼夜来秋水满，茂林深处晚莺啼。行人肠断草凄迷。
干涸的池沼已经涨满了秋水，天已傍晚，茂密的树林深处传来了黄莺的啼鸣。行人断肠之处，青草是那样凄凉迷离。
废沼：干涸的池塘。凄迷：形容景物凄凉而模糊。

参考资料：

赏析

　　这是一首送别之作。全词大半写景，写景却栩栩如生，或视、或听、或声、或色，描绘一幅真切动人的送别场景，上片先写在戏马台西送别友人时的眼前景物，下片拓展意境，进一步通过寓情于景的手法加深了依依惜别的情意。

　　寓情于景。这是这首词一个最显著的特点。全词大半篇幅写景，有点泼墨如云的劲头。

　　上片先写在戏马台西送别友人时的眼前景物：远处，隐约见到一个女郎的盛装映照在浅浅的溪水之中，天空云气稀薄，零星小雨仍在下着，路面上泥泞倒也无多。

　　而随着词人在郊野上行进的脚步，下片也拓展了境界：昨夜大雨滂沱，原来干涸的池沼已经涨满了秋水，天已傍晚，茂密的树林深处传来了黄莺的啼鸣，前方还有扑入人的视野的大片入秋枯萎的野草。这种种景物只有“红妆照浅溪”略具美感，而因“缥缈”充其量带有几分朦胧美，其余基本色调则是灰暗、荒凉。所以尽管词中对有关情事仅略予点明——“送君”、“行人肠断”，见出送别之意，对抒情主人公触目伤怀，感极而悲的情绪，还是可以深切体认的。质言之，词人是借萧瑟、凄凉的秋景，来写伤别之情。

　　诗中有画。这体现了词人在创作中的一种审美追求。这种审美追求，来自对唐代诗人与画家集于一身的王维诗、画作品的深入体悟，也与词人持有诗画一律、诗词一体的艺术见解密不可分。在这首词创作中，词人充分调动视觉、听觉等感官方面的功能，运用白描手法，将远近、高下、隐显、明暗等不同的景物收入画幅，绘出了一长幅秋景图，就是这方面一个成功的例子。

　　对面着笔。这可以从末句“行人肠断草凄迷”看出来的。词人说，面对一片凄凉而模糊的衰草，友人会极度伤心的。单就这一句而论，可以说是情景交融，而从表现别情的角度来说，则是从对面着笔。当然，写友人离别的悲伤，乃是为了深一层地表现词人自己的悲伤，因而有花面相映之妙。

长记潇湘秋晚。歌舞橘洲人散。走马月明中。折芙蓉。今日西山南浦。画栋珠帘云雨。风景不争多。奈愁何。

译文

注释

译文注释

赏析

侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。

译文

注释

侬是嶔(qīn)崎(qí)可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。
浣溪沙：词牌名。唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。子文：即严焕，乾道二年（1166）至五年（1169）通判建康府，与辛弃疾同官。侍人：侍女，侍妾。侬：你。江浙一带方言称“你”为“侬”。嶔崎：本是指山的高峻，此喻人骨鲠俊拔，杰出不群。笑：这里是喜爱、羡慕之意。坐：自然，自然而然地。一说通“座”，指在座的人。生春：使人欢喜，让人高兴。

歌欲颦(pín)时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
颦：谓皱眉。宜：合适，适当，适宜。

参考资料：

译文注释

侬是嶔(qīn)崎(qí)可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。
笑笑你真是一个杰出不群的可爱的人，不妨多多地开口笑一笑，只要你开口一笑，就能使满座生春。
浣溪沙：词牌名。唐玄宗时教坊曲名，后用为词调。子文：即严焕，乾道二年（1166）至五年（1169）通判建康府，与辛弃疾同官。侍人：侍女，侍妾。侬：你。江浙一带方言称“你”为“侬”。嶔崎：本是指山的高峻，此喻人骨鲠俊拔，杰出不群。笑：这里是喜爱、羡慕之意。坐：自然，自然而然地。一说通“座”，指在座的人。生春：使人欢喜，让人高兴。

歌欲颦(pín)时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
唱到让人皱眉时你却面带微笑，醉到让人坐起喧哗时又微皱眉头。无论是皱眉还是发笑都合人心意。
颦：谓皱眉。宜：合适，适当，适宜。

参考资料：

赏析

　　此词具有一种潜在的思想力量。上片称赞严子文侍女不同流俗，才貌出众，频频发笑，满座粲然，不断带来欢乐和活力。首句用吴语“侬”称呼侍姬，所谓“吴侬软语”，想必这一位侍姬是吴人，“侬”是她的家乡话。作者用“桓彝嵚崎历落”这个典故来形容侍女，这就等于说这位叫“笑笑”的侍女，竟是一位杰出不群的值得钦佩的伟丈夫式的人物。这作为对一个侍女的歌颂，确实有点不伦不类。这当然不是作者没词了，不懂得用典而胡乱比附。以他这样一位写起词来“如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观”的大家，不可能不懂用典，更何况他“其秾丽绵密处，亦不在小晏、秦郎之下”，为女人作艳语，原也当行。那么就只有从文字的本意来理解了。这就是说笑笑一定有其不凡之处，所以作者才会许之以如茂伦那样的嶔崎历落，可钦可羡之人。古时侍姬，固多不凡。如张愔之关盼盼，石崇之绿珠，但那还多是忠于故主而已。而这里的笑笑，可惜没有留下更多的记载，其主既未故，那无妨反求之于辛弃疾所钦羡的事物。辛弃疾此时在建康作一行政之副职，且是“添差之员”，形同虚设。以如此之壮年，抱一腔热血而来的盛气之英雄，仅给这样一个冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了。所以他在这同一时期作的《满江红》中就说：“笑人世苍然无物。”他对于主和派掌权的这个朝廷，认之为无人，也是理所当然的。对满朝公卿将相视之为“无物”的辛弃疾，却以“嶔崎可笑”许一侍姬，以这些猥琐的须眉作衬，则红粉之磊落也就非常形象、可以感触的了。

　　下片写笑笑的颦笑。她“歌欲颦时还浅笑”，让人舒心；“醉逢笑处却轻颦”，使人清醒。南宋小朝廷是一个萎靡世界。在这时，每一个有良心的人，歌时应当是痛苦的，但这还是一般的感情。而她却于痛苦中反要浅笑。这不是写她麻木不仁，不是写她纵情欢笑，而是说她在本来欲颦之处，却发出了“浅笑”。这就透露了她这笑含有凄伤之情。这无法或不屑纵声的“浅笑”，只能是嘴角那苦苦的一撇，是冷然的微哂，是欲笑不得之强颜。总之它是内心痛苦之极的一种反态。长歌当哭，它是比哭更凄惨得多的。是以当别人快乐地喝醉了酒，作出种种丑态时，她却又不由地皱起了眉头，一股讨厌鄙弃之情溢于眉宇。这一颦一笑之间，就把她那种高傲的秉性，活脱脱地写了出来。正如屈原之“众人皆醉而我独醒”一样，她是很有点不同流俗而别具慧心的。这两句词中也可以看出笑笑的杰出之所在。在那样的社会里，竟有这样一位不趋炎附势、不同流合污，反而很有点脱俗超凡的女子，的确令人高兴，无怪乎作者要由衷地赞叹她“宜颦宜笑越精神”了。颦其所颦而笑其所笑，是以曰“宜”。那么这个“精神”就不单是指她那一种女性的美的外露，而更是指她一颦一笑所表现出来的高尚的精神境界。

　　从这里可以看到辛弃疾对于这一种傲态的钦佩，无此傲态作为底色，则轻颦浅笑，都显轻薄，徒见其不“宜”了。那么由此可见：笑笑的颦笑，定与抗战派的思想感情合拍，这固然是当时广大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因坚持抗战而获罪以作奴婢的家属。因而她的见解很合乎辛弃疾的思想，所以才有“一笑坐生春”的感觉。可以想象得到：他们在此家宴中高谈阔论，笑笑时发如花妙语，说得那样中听，有助豪情，使人感到周身舒畅。故此作者对于的“开口笑时频”寄予了那样真挚而热烈的感情。当此之时，酒酣耳热，小小天地尽是他们主战派的世界，更难得的是，红粉居然知己，所以就更感到她越笑越精神，她此时，已完全不是一个歌舞妓，而直是他不能不钦佩的嶔崎历落的大丈夫了。

　　这阕《浣溪沙》词虽是赠妓调笑之作，全篇俳谐有趣，但决不是纯粹的无聊文字，那怕是从仅仅不小瞧侍姬这类卑贱的小女子这一点，也可以看出辛弃疾的不凡。他把一位侍女抬高到了这样高的地位，这就完全不是庸俗的捧角儿，而是他把对于祖国的热爱看得高于一切，用以衡量一切：谁不爱国，谁不维护国家的统一，虽卿相君主，他亦视为“无物”；而赞成国家统一的，则虽歌妓侍女，也可以许之为“嶔崎历落”之人。从这个侧面，令人又看到了辛弃疾对于祖国有着无比深挚的感情。也正是这种爱国主义的感情，使得他颠倒了对于大人物和奴婢尊卑的陈腐见解，从而具备了进步的立场。

厌见山居要出来，出来厌了却思回。人生毕竟如何是，且看桃花晚莟开。

译文

注释

译文注释

赏析