嘲鲁儒
李白 〔唐代〕
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
译文
注释
鲁叟(sǒu)谈五经，白发死章句。
鲁：春秋时鲁国，在今山东省南部。鲁儒，鲁地的儒生。鲁叟：鲁地的老头子，指鲁儒。五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。章句：分析古书章节、句读。死章句，老死于章句之学中。
问以经济策，茫如坠烟雾。
经济策：治理国家的方略。茫：茫然，模糊不清的样子。两句意为：如果问鲁儒怎么样治理国家，就如坠烟雾，茫无所知。
足著(zhuó)远游履(lǚ)，首戴方山巾。
著：穿。远游履：鞋名。方山巾，古代一种方形头巾。
缓步从直道，未行先起尘。
从：沿着。
秦家丞相府，不重褒(bāo)衣人。
秦家丞相：指李斯。褒衣：儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人，指儒生。
君非叔孙通，与我本殊(shū)伦。
叔孙通：汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。殊伦：不是同一类人物。
时事且未达，归耕汶(wèn)水滨。
汶水：今山东大汶河。汶水滨，指鲁儒的故乡。
参考资料：
1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：946-947 ．
译文注释
鲁叟(sǒu)谈五经，白发死章句。
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。
鲁：春秋时鲁国，在今山东省南部。鲁儒，鲁地的儒生。鲁叟：鲁地的老头子，指鲁儒。五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。章句：分析古书章节、句读。死章句，老死于章句之学中。
问以经济策，茫如坠烟雾。
问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。
经济策：治理国家的方略。茫：茫然，模糊不清的样子。两句意为：如果问鲁儒怎么样治理国家，就如坠烟雾，茫无所知。
足著(zhuó)远游履(lǚ)，首戴方山巾。
脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。
著：穿。远游履：鞋名。方山巾，古代一种方形头巾。
缓步从直道，未行先起尘。
沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。
从：沿着。
秦家丞相府，不重褒(bāo)衣人。
秦相李斯不重用儒生。
秦家丞相：指李斯。褒衣：儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人，指儒生。
君非叔孙通，与我本殊(shū)伦。
你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。
叔孙通：汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。殊伦：不是同一类人物。
时事且未达，归耕汶(wèn)水滨。
什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
汶水：今山东大汶河。汶水滨，指鲁儒的故乡。
参考资料：
1、 詹福瑞 等 ．李白诗全译 ．石家庄 ：河北人民出版社 ，1997 ：946-947 ．
赏析
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
译文及注释
译文
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
注释
鲁，春秋时鲁国，在今山东省南部。鲁儒，鲁地的儒生。
鲁叟，鲁地的老头子，指鲁儒。五经，指五部儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
章句，分析古书章节、句读。死章句，老死于章句之学中。
经济策，治理国家的方略。茫，茫然，模糊不清的样子。
著（zhuó），穿。远游履（lǚ），鞋名。
方山巾，古代一种方形头巾。
从，沿着。
“缓步”“未行”两句意为：慢吞吞地沿着直路踱着，未迈开脚步，宽大袖已拂起了地上的灰尘。
秦家丞相，指李斯。
褒衣，儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人，指儒生。
叔孙通，汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。
殊伦，不是同一类人物。汶水，今山东大汶河。汶水滨，指鲁儒的故乡。
赏析
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
开头四句说，那些白发苍苍的“鲁叟”们，言必称“五经”，他们以毕生的精力，将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家圣贤之书的章句背得滚瓜烂熟，学问可算是很大了。但是，假如向他们请教一下经国济世的方略，就如坠烟雾，茫然不知所对。这里将鲁儒的精通经书和不谙时务相对比，揭示了他们的无能本质。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
诗末六句，是诗人对鲁儒的评论，并且将自己摆进去与鲁儒加以对比，在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法：当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议，下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书，谁敢违抗，就施以黥刑，并被罚去筑城。当时，那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说：正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样，你们这些人断然得不到朝廷的器重；我虽然也崇奉儒学，但却要效法叔孙通，干一番辅弼朝廷的事业，绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通，那么，就请回到老家的汶水边上种田去吧！结尾二句的嘲讽是极其辛辣的，令人如见鲁儒们的窘态，和李白飞扬跋扈的神情，也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
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李白
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●重访江东
李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。不久，孔巢父也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢父畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟镜湖，往来剡溪等处，当然也少不了在繁华都市会稽流连忘返。在金陵，李白遇见了崔成甫。两人都是政治..► 992篇诗文 ► 0条名句
夜归华川因寄幕府
苏广文〔唐代〕
山村寥落野人稀，竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入，亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒，范蠡逋逃又拂衣。汀畔数鸥闲不起，只应知我已忘机。
译文
注释
译文注释
赏析
题绝岛山寺
崔涂〔唐代〕
绝岛跨危栏，登临到此难。夕阳高鸟过，疏雨一钟残。骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。
译文
注释
译文注释
赏析
颍阳别元丹丘之淮阳
李白〔唐代〕
吾将元夫子，异姓为天伦。本无轩裳契，素以烟霞亲。尝恨迫世网，铭意俱未伸。松柏虽寒苦，羞逐桃李春。悠悠市朝间，玉颜日缁磷。所失重山岳，所得轻埃尘。精魄渐芜秽，衰老相凭因。我有锦囊诀，可以持君身。当餐黄金药，去为紫阳宾。万事难并立，百年犹崇晨。别尔东南去，悠悠多悲辛。前志庶不易，远途期所遵。已矣归去来，白云飞天津。
译文
注释
吾将元夫子，异姓为天伦。
本无轩裳契(qì)，素以烟霞亲。
轩裳：指官位爵禄。
尝恨迫世网，铭意俱未伸。
松柏虽寒苦，羞逐桃李春。
悠悠市朝间，玉颜日缁(zī )磷(lín)。
缁磷：当源出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。”意思是：坚固的东西磨也磨不薄，纯白的东西染也染不黑。
所失重山岳，所得轻埃尘。
精魄渐芜秽(huì)，衰老相凭因。
芜秽：污浊；污秽。
我有锦囊诀，可以持君身。
当餐黄金药，去为紫阳宾。
黄金药：道教谓炼丹所得黄金為仙药。
万事难并立，百年犹崇晨。
别尔东南去，悠悠多悲辛。
前志庶不易，远途期所遵。
已矣归去来，白云飞天津。
译文注释
吾将元夫子，异姓为天伦。
我把元夫子你啊，看成为异姓兄弟，天伦相恰。
本无轩裳契(qì)，素以烟霞亲。
我本来就对官位爵禄没有兴趣，素来喜欢亲近烟霞风景。
轩裳：指官位爵禄。
尝恨迫世网，铭意俱未伸。
苦恨于世网人情的逼迫，铭心刻骨的意愿没有得到实现。
松柏虽寒苦，羞逐桃李春。
松柏虽然寒苦，也羞以追逐桃李那样的艳春。
悠悠市朝间，玉颜日缁(zī )磷(lín)。
市朝之间，岁月悠悠，青春玉颜已经衰老。
缁磷：当源出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。”意思是：坚固的东西磨也磨不薄，纯白的东西染也染不黑。
所失重山岳，所得轻埃尘。
所失去的东西重于山岳，所得到的轻于埃尘。
精魄渐芜秽(huì)，衰老相凭因。
精魄渐渐芜秽，衰老的体征竞相出现。
芜秽：污浊；污秽。
我有锦囊诀，可以持君身。
我最近得到一个锦囊妙诀，可以使你保持青春。
当餐黄金药，去为紫阳宾。
就是炼吃黄金药，可以成为仙人紫阳的宾客。
黄金药：道教谓炼丹所得黄金為仙药。
万事难并立，百年犹崇晨。
万事难以尽得其好处，百年很快就会过去，要抓紧时间。
别尔东南去，悠悠多悲辛。
与你分别以后，我将去东南方，思念你的心情悠悠多是悲辛。
前志庶不易，远途期所遵。
不要改变修道的夙愿，征途遥遥，贵在持之以恒。
已矣归去来，白云飞天津。
休矣，世事，我归去来兮，犹如洛阳的天津桥头白云飞飘。
赏析
懊恼
孟郊〔唐代〕
恶诗皆得官，好诗空抱山。抱山冷殑殑，终日悲颜颜。好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。
译文
注释
译文注释
赏析
