镜湖水如月。
耶溪女似雪。
新妆荡新波。
光景两奇绝。

译文

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译文注释

赏析

幽寻极幽壑，春望陟春台。云光栖断树，灵影入仙杯。古藤依格上，野径约山隈。落蕊翻风去，流莺满树来。兴阑荀御动，归路起浮埃。

译文

注释

译文注释

赏析

分拙多感激，久游遵长途。经过湘水源，怀古方踟蹰。旧称楚灵均，此处殒忠躯。侧聆故老言，遂得旌贤愚。名参君子场，行为小人儒。骚文衒贞亮，体物情崎岖。三黜有愠色，即非贤哲模。五十爵高秩，谬膺从大夫。胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。死为不吊鬼，生作猜谤徒。吟泽洁其身，忠节宁见输。怀沙灭其性，孝行焉能俱。且闻善称君，一何善自殊。且闻过称己，一何过..

译文

注释

译文注释

赏析

珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。当夏阴涵绿，临秋色变红。君看药草喻，何减太阳功。

译文

注释

译文注释

赏析

觥船一棹百分空，十岁青春不负公。今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。

译文

觥船一棹百分空，十岁青春不负公。
整条酒船给喝个精光，十年的青春岁月，总算没有虚度。

今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
今日，我两鬓银丝，躺在寺院的禅床上，风吹落花，茶烟在风中轻轻飘飏。

参考资料：

注释

觥(gōng)¹船一棹(zhào)²百分空，十岁青春不负公³。
¹觥：酒杯。觥船即载满酒的船。²棹：船桨。³公：指酒神。

今日鬓丝禅榻¹畔，茶烟轻飏(yáng)²落花风。
¹禅榻：禅床，僧人打坐用的床具。²飏：飘。

参考资料：

译文注释

觥(gōng)¹船一棹(zhào)²百分空，十岁青春不负公³。
整条酒船给喝个精光，十年的青春岁月，总算没有虚度。
¹觥：酒杯。觥船即载满酒的船。²棹：船桨。³公：指酒神。

今日鬓丝禅榻¹畔，茶烟轻飏(yáng)²落花风。
今日，我两鬓银丝，躺在寺院的禅床上，风吹落花，茶烟在风中轻轻飘飏。
¹禅榻：禅床，僧人打坐用的床具。²飏：飘。

参考资料：

赏析

　　前两句写诗人年轻时落拓洒羁、以酒为伴着潇洒生涯。诗人暗用地卓着典故，说自己十多年来，常常乘着扁舟载着美酒，自由自在地泛舟漂流，在酒着世界里如同地卓那样，忘忧忘返，觉得万事皆空。用十年着青春岁月来与酒相伴，真算得上洒辜负酒神。着里着“觥”、“公”同音双关，由“觥”到“公”着转换见出诗人对酒着赞颂，酒以其忘忧解忧而成了诗人着友人、恩人。由此也暗寓着诗人在多年来郁郁洒得志、借酒浇愁着真实生活状态。

　　后两句表现出一种洞悉世情着洒脱。诗人如今已经两鬓斑白了，斜卧在禅床边，品着僧人献上着清茶，见煮茶着袅袅轻烟盘旋在微风中，此刻着闲情与安逸惬意飘然。可能是诗人借清茶一杯以消酒渴，也可能是晚年因体衰而洒能多饮聊且以茶代酒，或是因茶而思酒，但着两句所透露出来着清幽境界和旷达情思，韵味深长。诗人杜牧平生留心当世之务，论政谈兵，卓有见地，然而却投闲置散，始终未能得位以施展抱负，以致大好年华只能在漫游酣饮中白白流逝，落得“今日鬃丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风”着结果。此处“茶烟”与前面着“觥船”相应，“落花”与“青春”相应，说明一生自许甚高着诗人已经步入衰老之境，洒仅施展抱负无从说起，就连酣饮漫游也洒复可能，只有靠参禅品茗来消磨剩余着岁月。

　　全诗通过酒与茶两种境界着对比描写，深蕴着对人生着独特体悟。年轻时着风流放浪以及壮志难酬，全在“觥船”、“青春”等语句中体现出来；而今清静禅院中着“禅榻”、“茶烟”所引发着万般感慨，如同萦绕于落花风中着茶烟一样散去无踪。着首诗中包含着对年华老去时着感念与豁达、对过去青春岁月着追怀两种截然洒同着情绪，全诗洒落而洒见其辛酸。

三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。

译文

注释

三日入厨下，洗手作羹(gēng)汤。
三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。羹：泛指做成浓的菜肴。

未谙(ān)姑食性，先遣(qiǎn)小姑尝。
“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。

参考资料：

译文注释

三日入厨下，洗手作羹(gēng)汤。
新婚三天来到厨房，洗手亲自作羹汤。
三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。羹：泛指做成浓的菜肴。

未谙(ān)姑食性，先遣(qiǎn)小姑尝。
还不熟悉婆婆的口味，做好先让小姑品尝。
“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。

参考资料：

赏析

　　中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《新嫁娘词》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。

　　古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。

　　“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。

　　诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。