不妨何范尽诗家，未解当年重物华。
远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。

沈约怜何逊，延年毁谢庄。
清新俱有得，名誉底相伤。

雾夕咏芙蕖，何郎得意初。
此时谁最赏，沈范两尚书。

译文

注释

不妨何范尽诗家，未解当年重物华。
漫成：随便作成的意思。何范：何逊、范云。未解：未知。针对时下文士袭文人相轻之习者而言。重物华：珍重美好风物。

远把龙山千里雪，将来拟(nǐ)并洛阳花。
龙山：在古云中郡。将来：拿来。底：何。

沈约怜何逊，延年毁谢庄。

清新俱有得，名誉底相伤。

雾夕(xī)咏芙蕖(qú)，何郎得意初。
芙蕖：莲花。

此时谁最赏，沈范两尚书。
沈范两尚书：指沈约、范云。沈约在梁朝曾为吏部尚书兼右仆射，范云曾任吏部尚书。见《梁书》沈、范二传。此借指令狐楚与崔戎，二人于商隐均有知遇之恩。

参考资料：

译文注释

不妨何范尽诗家，未解当年重物华。
年纪不同都成名人也不妨碍何逊与范云一起成为诗人，我不了解他们当年那个时候为什么看重描写自然景物。
漫成：随便作成的意思。何范：何逊、范云。未解：未知。针对时下文士袭文人相轻之习者而言。重物华：珍重美好风物。

远把龙山千里雪，将来拟(nǐ)并洛阳花。
南朝宋鲍照把北方云中郡龙山的千里雪拿到了江南江南满地花可似塞北雪，而何逊把龙山雪拿来打算一起比作洛阳城的花。
龙山：在古云中郡。将来：拿来。底：何。

沈约怜何逊，延年毁谢庄。
作为梁朝著名文学家的沈约爱护珍惜何逊，可南朝宋的文学家颜延年和谢庄两人互相诋毁。

清新俱有得，名誉底相伤。
诗句的清新风格都有所得，声名怎么能够互相伤害呢？

雾夕(xī)咏芙蕖(qú)，何郎得意初。
傍晚泛起淡淡的白雾就赞美情人如清水出芙蓉的荷花清新，这就是何逊刚出名成婚得意时的作品。
芙蕖：莲花。

此时谁最赏，沈范两尚书。
这个时候谁最赏识他呢？是沈约和范云这两个梁朝的尚书。
沈范两尚书：指沈约、范云。沈约在梁朝曾为吏部尚书兼右仆射，范云曾任吏部尚书。见《梁书》沈、范二传。此借指令狐楚与崔戎，二人于商隐均有知遇之恩。

参考资料：

赏析

　　（其一）第一首诗李商隐就把自己比作南朝梁诗人何逊，把令狐楚恩师比作南朝梁诗人范云，并把他们之间的分别的感情用何逊的“昔去雪如花，今来花似雪”的诗句来表现。并以当时重视景物的描写提出来，顺利引出南朝宋诗人鲍照的“胡风吹朔雪，千里度龙山”的诗句，过度到何逊的诗句：“洛阳城东西，却作经年别。昔去雪如花，今来花似雪”，便达了自己对恩师离别的痛苦与即将重逢的感受。这也模仿了诗经中的爱情诗句：昔我去时雨雪霏霏，今我来时芳草萋萋的感受。

　　（其二）这一首李商隐仍把自己比作何逊，把沈约比作令狐楚先辈，同时把说自己坏话的人比作颜延年和谢庄，也说明自己和有知遇之恩的先辈关系不同于沈约与何逊关系的合谐美好。这首诗说明文人间不能相轻视，这是没有用的，不能嫉妒而压抑他人。

　　（其三）这首诗李商隐继续把自己比作何逊，并说明自己刚得志时有如沈约、范云的两个人，一个是令狐楚、一个是崔戎，或另一个是王茂元最赏识自己，但今非昔比。何逊八岁能赋诗，弱冠时就被州里举为秀才。其《看伏郎新婚诗》写伏天新婚。李商隐娶王茂元女儿，也是在唐文宗开成年间的入伏之季。

我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。秋霄一滴露，声闻林外天。自随卫侯去，遂入大夫轩。云貌久已隔，玉音无复传。吟君感鹤操，不觉心惕然。无乃予所爱，误为微物迁。因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。既可习为饱，亦可薰为荃。期君常善救，勿令终弃捐。

译文

注释

译文注释

赏析

遥望白云出海湾，变成万状须臾间。忽散鸟飞趁不及，唯只清风随往还。生复灭兮灭复生，将欲凝兮旋已征；因悟悠悠寄寰宇，何须扰扰徇功名。灭复生兮生复灭，左之盈兮右之缺；从来举事皆尔为，何不含情自怡悦。殊方节物异长安，盛夏云光也自寒。远戍只将烟正起，横峰更似雪犹残。白云片片映青山，白云不尽青山尽。展转霏微度碧空，碧空不见浮云近。渐觉云低驻..

译文

注释

译文注释

赏析

君因风送入青云，我被人驱向鸭群。雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？

译文

饮马渡秋水，水寒风似刀。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。

昔日长城战，咸言意气高。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。

参考资料：

注释

饮(yìn)马¹渡秋水，水寒风似刀。
¹饮马：给马喝水。

平高¹日未没，黯(àn)黯²见临洮(táo)³。
¹平高：广漠的高原。²黯黯：昏暗模糊的样子。³临洮：古县名，秦置，治所在今甘肃岷县，以临近洮水得名。秦筑长城，西起于此，故有“昔日长城战”之语。

昔¹日长²城战，咸言意气高。
¹昔：一作“当”。²长：一作“龙”。

黄尘足¹今古，白骨乱蓬蒿(hāo)²。
¹足：一作“漏”，一作“是”。²蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。

参考资料：

译文注释

饮(yìn)马¹渡秋水，水寒风似刀。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
¹饮马：给马喝水。

平高¹日未没，黯(àn)黯²见临洮(táo)³。
高场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
¹平高：广漠的高原。²黯黯：昏暗模糊的样子。³临洮：古县名，秦置，治所在今甘肃岷县，以临近洮水得名。秦筑长城，西起于此，故有“昔日长城战”之语。

昔¹日长²城战，咸言意气高。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
¹昔：一作“当”。²长：一作“龙”。

黄尘足¹今古，白骨乱蓬蒿(hāo)²。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
¹足：一作“漏”，一作“是”。²蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。

参考资料：

赏析

　　白居易感叹命运的不济，同样是禽类，鹤可以一飞冲天，鹅却只能与鸭群为伍，同样的才华，有人被接纳、被赏识，可以一展抱负，有人却被埋没，郁郁不得志。

白居易（年－年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。https://so.gushiwen.cn/authorv_ddc.aspx

白居易

白居易（年－年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。► 篇诗文　► 条名句

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西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复更还？

译文

注释

西上太白峰，夕阳穷登攀。
太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高，常有积雪。穷：尽。这里是到顶的意思。

太白与我语，为我开天关。
太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。天关：古星名，又名天门。这里指想象中的天界门户。

愿乘泠(líng)风去，直出浮云间。
泠风：和风。轻微之风。

举手可近月，前行若无山。

一别武功去，何时复更还？
武功：古代武功县，范围大致包括今武功全境，扶风中南部，眉县全境和岐山南部。

参考资料：

译文注释

西上太白峰，夕阳穷登攀。
向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。
太白峰：即太白山，又名太乙山、太一山。在今陕西眉县、太白县、周至县交界处。山峰极高，常有积雪。穷：尽。这里是到顶的意思。

太白与我语，为我开天关。
太白星向我问候，要为我打开天关。
太白：这里指太白星，即金星。这里喻指仙人。天关：古星名，又名天门。这里指想象中的天界门户。

愿乘泠(líng)风去，直出浮云间。
我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。
泠风：和风。轻微之风。

举手可近月，前行若无山。
举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。

一别武功去，何时复更还？
一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？
武功：古代武功县，范围大致包括今武功全境，扶风中南部，眉县全境和岐山南部。

参考资料：

赏析

　　“西上太白峰，夕阳穷登攀。”诗的开头两句，就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山，直到夕阳残照，才登上峰顶。太白峰高矗入云，终年积雪，俗语说：“武功太白，去天三百。”山势如此高峻，李白却要攀登到顶峰，一“穷”字，表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法，为下面写星写月作了准备。

　　登高壮观，诗人浮想联翩，仿佛听到：“太白与我语，为我开天关。”太白星对他倾诉衷情，告诉他，愿意为他打开通向天界的门户。诗人和星星之间的友谊十分亲切动人，富有人情味。李白一向热爱皎洁的明月和闪亮的星星，常常把它们人格化：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”（《把酒问月》）“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌》）诗人好像在向明月这个知心朋友问候，共叙欢情。而在这首诗里，太白星则主动问好，同他攀谈，并愿为之“开天关”。诗人想象新颖活泼，富有情趣。在这里，李白并没有直接刻画太白峰的高峻雄伟，只是写他和太白星侧耳倾谈，悄语密话的情景，就生动鲜明地表现出太白山高耸入云的雄姿。这是一种化实为虚，以虚写实的手法。李白另有一些诗也描绘了太白山的高峻，但却是用实写的手法，如《古风·其五》中：“太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。”《蜀道难》中，也正面形容太白山的险峻雄奇：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”虽然是同一个描写对象，李白却根据诗歌内容的不同要求而采用丰富多彩的表现方式，使读者有新颖之感。诗人登上太白峰，通向上天的门户又已打开，于是幻想神游天界：乘着习习和风，飘然高举，自由飞升，穿过浓密云层，直上太空，向月奔去。

　　“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。

　　“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。

　　然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。登太白峰而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。

　　晚唐诗人皮日休说过：“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象，忽而驰骋天际，忽而回首人间，结构跳跃多变，突然而起，忽然而收，大起大落，雄奇跌宕，生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。

归时日尚早，更欲向芳洲。渡口水流急，回船不自由。

译文

注释

译文注释

赏析