自有仙才自不知，十年长梦采华芝。
秋风动地黄云暮，归去嵩阳寻旧师。

译文

注释

自有仙才自不知，十年长梦采华芝。
仙才：仙人的才分。华芝：灵芝，仙药。又指华盖，高官显贵者所用。此处语意双关，以梦采仙药及望登进士第相关合。
 
秋风动地黄云暮(mù)，归去嵩(sōng)阳寻旧师。
暮色苍茫秋风席卷大地，满天是片片黄云。还是归去吧，回到高山去投我的旧师。
黄云暮：黄昏时风沙蔽天，云呈黄色。嵩阳：道观名，在嵩山太室山下，李商隐年轻时曾学道，故云寻旧师。

参考资料：

译文注释

自有仙才自不知，十年长梦采华芝。
自个儿有仙人的才分自己却竟然不知，十年来常在梦中采摘那名贵的灵芝。
仙才：仙人的才分。华芝：灵芝，仙药。又指华盖，高官显贵者所用。此处语意双关，以梦采仙药及望登进士第相关合。
 
秋风动地黄云暮(mù)，归去嵩(sōng)阳寻旧师。
暮色苍茫秋风席卷大地，满天是片片黄云。还是归去吧，回到高山去投我的旧师。
黄云暮：黄昏时风沙蔽天，云呈黄色。嵩阳：道观名，在嵩山太室山下，李商隐年轻时曾学道，故云寻旧师。

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赏析

夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。真思在杳冥，浮念寄形影。遥得四明心，何须蹈岑岭。诗情聊作用，空性惟寂静。若许林下期，看君辞簿领。

译文

注释

译文注释

赏析

沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。

译文

注释

沅(yuán)湘流不尽，屈子怨何深。
沅湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一样。何深：多么地深。

日暮秋风起，萧(xiāo)萧枫树林。
秋烟：一作“秋风”。萧萧：风吹树木发出的响声。

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译文注释

沅(yuán)湘流不尽，屈子怨何深。
沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。
沅湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一样。何深：多么地深。

日暮秋风起，萧(xiāo)萧枫树林。
暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。
秋烟：一作“秋风”。萧萧：风吹树木发出的响声。

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赏析

　　这是作者游屈原庙的题诗。此诗题一作《过三闾庙》，是诗人大历（766-779）中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。伟大诗人屈原毕生忠贞正直。满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用，最终流放江潭，遗恨波涛。他的峻洁的人格和不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情。在汉代，贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊，洒一掬英雄泪。贾谊留下了著名的《吊屈原赋》。而司马迁则在他那“无韵之《离骚》”（《史记》）里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀：“昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同！”（《湘中怀古》）大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己。在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景，不由他不动怀古吊屈的幽情。屈原“忠而见疑，信而被谤”（《史记·屈原列传》），作者谒庙，感慨颇深，《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。

　　诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。“沅湘流不尽”发语高亢。如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。从字面上看，“沅湘”一句是说江水长流，无穷无尽，意思当句自足。但实际上“流”这里是双关，既指水同时也逗出下句的“怨”，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽。这样一来，屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义。诗人那不被理解、信任的悲哀，遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平，仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间，沉积在流水中，浪淘不尽．作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调，表现了屈原的哀怨的深重，言外洋溢着无限悲慨。“沅湘流不尽，屈子怨何深”，以沅水湘水流了千年也流不尽，来比喻屈原的幽怨之深，构思妙绝。屈原与楚王同宗，想到祖宗创业艰难，好不容易建立起强大的楚国，可是子孙昏庸无能，不能守业，贤能疏远，奸佞当权，自己空有一套正确的治国主张却不被采纳，反而遭到打击迫害，屡贬荒地。眼看世道，是非不分，黑白颠倒，朝政日非，国势岌岌可危，人民的灾难越来越深重，屈原奋而自沉汨罗江，他生而有怨，死亦有怨，这样的怨，没有个尽头。这二句是抒情。

　　后二句写景：“日暮秋风起，萧萧枫树林。”秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情。这两句暗用《楚辞·招魂》语：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”但化用得非常巧妙，使人全然不觉。诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却由虚转实，描绘了一幅秋景：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。这并不是闲笔，它让读者想到屈原笔下的秋风和枫树，“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》）。“湛湛江水兮上有枫”（《招魂》）。这是屈原曾经行吟的地方。朱熹说“（枫）玉霜后叶丹可爱，故骚人多称之”（《楚辞集注》）。此刻骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在，当黄昏的秋风吹起时，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧絮响，像在诉说千古悲剧。

　　这首诗比兴手法相当高明。前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷，堪称妙绝。后二句萧瑟秋景的描写，又从《招魂》“湛湛江水”两句生发而来，景物依稀，气氛愁惨，更增凄惋，使人不胜惆怅，吊古之意极深，为人传诵。

溪路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。

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赏析

暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。冠盖相望催入相，待将功德格皇天。

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赏析

长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦，欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来，秦人汤饼那堪许。不如侬家任挑达，草屩捞虾富春渚。

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