无事寻花至仙境，等闲栽树比封君。
金门通籍真多士，黄纸除书每日闻。

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城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。春老雪犹重，沙寒草不深。如何驱匹马，向此独闲吟。

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爱客尚书贵，之官宅相贤。 ——杜甫酒香倾坐侧，帆影驻江边。 ——李之芳翟表郎官瑞，凫看令宰仙。 ——崔彧雨稀云叶断，夜久烛花偏。 ——杜甫数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳兴饶行处乐，离惜醉中眠。 ——崔彧单父长多暇，河阳实少年。 ——杜甫客居逢自出，为别几凄然。 ——李之芳

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秋气落穷巷，离忧兼暮蝉。后时已如此，高兴亦徒然。知君念淹泊，忆我屡周旋。征路见来雁，归人悲远天。平生感千里，相望在贞坚。

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未洗染尘缨，归来芳草平。一条藤径绿，万点雪峰晴。地冷叶先尽，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古树倒江横。白犬离村吠，苍苔壁上生。穿厨孤雉过，临屋旧猿鸣。木落禽巢在，篱疏兽路成。拂床苍鼠走，倒箧素鱼惊。洗砚修良策，敲松拟素贞。此时重一去，去合到三清。

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注释

未洗染尘缨(yīng)，归来芳草平。
旧山：安旗等认为此指四川江油境内的匡山。匡山也叫戴天山。染尘缨：沾满灰尘的帽子。芳草平：即芳草坪。

一条藤径绿，万点雪峰晴。
雪峰：安旗等注：“雪峰，当指岷山，俗称雪山，在江油县（即今四川省江油市）西北三百里，四季常有积雪。”

地冷叶先尽，谷寒云不行。

嫩篁(huáng)侵舍密，古树倒江横。
篁：竹子。

白犬离村吠，苍苔壁上生。

穿厨孤雉(zhì)过，临屋旧猿鸣。
雉：野鸡。

木落禽巢在，篱疏兽路成。

拂床苍鼠走，倒箧(qiè)素鱼惊。
箧：箱子。素鱼：即蠹鱼，蛀蚀书籍衣物的小虫，因其色白，故名。

洗砚修良策，敲松拟素贞。
素贞：指情操。

此时重一去，去合到三清。
三清：道教指神仙所居的最高仙境，包括玉清、上清、太清。此处比喻朝廷。

参考资料：

译文注释

未洗染尘缨(yīng)，归来芳草平。
沾满灰尘的帽子还未清洗，匆匆归来后立即叩访山门。
旧山：安旗等认为此指四川江油境内的匡山。匡山也叫戴天山。染尘缨：沾满灰尘的帽子。芳草平：即芳草坪。

一条藤径绿，万点雪峰晴。
爬满青藤的小路向远处伸延，高远的万点雪峰若隐若现。
雪峰：安旗等注：“雪峰，当指岷山，俗称雪山，在江油县（即今四川省江油市）西北三百里，四季常有积雪。”

地冷叶先尽，谷寒云不行。
周围满地都铺上枯枝冷叶，寒冷的峡谷中都是凝滞不动的密云。

嫩篁(huáng)侵舍密，古树倒江横。
冬日里生命常新的嫩篁竹，深山中老树古木斜倒着横在江面。
篁：竹子。

白犬离村吠，苍苔壁上生。
白狗离开村子在远处狂吠，苍苔在屋里的墙壁上生长。

穿厨孤雉(zhì)过，临屋旧猿鸣。
厨房中出现野鸡穿来穿去，临屋处依然有猿猴在啼鸣。
雉：野鸡。

木落禽巢在，篱疏兽路成。
树枝掉落上面的鸟巢还在，篱笆疏漏成为野兽的路径。

拂床苍鼠走，倒箧(qiè)素鱼惊。
整理床铺有苍鼠急忙逃走，倒出箱子惊动了箱中蠹鱼。
箧：箱子。素鱼：即蠹鱼，蛀蚀书籍衣物的小虫，因其色白，故名。

洗砚修良策，敲松拟素贞。
要发愤读书学好治国本领，养成青松一样高尚的品格。
素贞：指情操。

此时重一去，去合到三清。
这次回来不久将又要离去，离开后准备大干一番事业。
三清：道教指神仙所居的最高仙境，包括玉清、上清、太清。此处比喻朝廷。

参考资料：

赏析

　　此诗为李白在出游成渝等地返回匡山时所作，诗写自己匆匆归家发现旧居的荒败景象，表达了即将告别隐居读书生活的留恋之情。全诗采用移步换形之法，描写旧山景象和旧居的荒败，叹惋之情中却展示了自己立志发愤读书，以实现自己的远大抱负。诗在形式上既讲求格式又不为格律所羁缚，体现了李白在诗歌创作上形式迁就内容的特点。

　　诗中的李白归心似箭，未洗征尘，行色匆匆，即叩访山门。那久违的远山近水仿佛对他有意，那故园的芳草仿佛对他有情。在归来的路上，他以诗人敏锐的眼光捕捉到一系列景象：那碧绿的“一条藤径”，那高远的“万点雪峰”，满地密密麻麻的枯枝冷叶，一谷厚厚浓浓凝滞不动的寒云，冬日里生命常新的嫩篁，深山中老树古木破江而横。

　　根据诗中的描写，万点静寂的雪峰前有一条鲜活碧绿的藤径，人踪渺无的自然里有冲风冒雪的嫩篁常青，纵然“谷寒云不行”，纵然“古树倒江横”，但静寂中依旧有远山的召唤，死灰中依旧有顽强的生命，这就是不灭的人性之灯。正是在这样的自然里，在这样的山水中，李白真切地感到，他的心是属于阳光、雪峰、嫩竹、白云和大自然的，也只有在自然的山水之中，他的心才是最自由的。人在自然山水中放情，心在自然山水中平衡，诗人在登山涉水之中感受到了自然给予他的无限生命力和无尽的快慰感。

　　“此时重一去，去合到三清”两句，表明李白此次回归“旧山”，只是作短暂停留，为了实现自己的抱负又将远离。“归”即将“别”，要告别自己熟悉的居所，告别多年读书学习的一段重要人生经历，无怪乎作者使用了那么多笔墨。诗中明白宣告“去合到三清”，意即以诗文干谒权贵，重用于当世，以伸鲲鹏之志。

　　李白的这种对自然山水的心仪与交流，是一种人格的“寻真”。他希望达到的，就是借客观自然山水的清凉，来尽情洗涤自己主观的俗虑。在李白的笔下，自然山水有时就是一种象征，当自然山水被当作是一种客观关联物，作为一种永恒的象征时，它就能使李白产生强烈的时空意识。

　　这首诗首先写冬归旧山的急切心情，再写归山所见景象。虽然时值寒冬，地冷谷寒，但难掩诗人对旧山的喜爱：万点雪峰，在阳光下闪烁；爬满青藤的山间小路，依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久，诗人居所已成雉飞、猿啼、鼠走、兽奔之地，在铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作，发愤读书，以求闻达于当世，实现自己的远大抱负。

禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。此日江边赠君后，却携筇杖向东林。

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