病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。

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宋公爰创宅，庾氏更诛茅。间出人三秀，平临楚四郊。汉臣来绛节，荆牧动金铙。尊溢宜城酒，笙裁曲沃匏。露荷秋变节，风柳夕鸣梢。一散阳台雨，方随越鸟巢。

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休官寄鄂栖金沙，食非庾廪门非衙。深山甘寻麋鹿友，秋江耐种芙蓉花。桑榆低悬迟暮景，樵渔密结比邻家。倚床浪翻书剔蠹，绕树错信儿打鸦。每闻风飙诧仙籁，或指雪片疑琼葩。哦诗滥收瓦与砾，款客薄藉瓜仍茶。野渡横舟拚一系，严城警鼓惊三挝。桃源九溪路曾入，匡庐五老头堪爬。乾坤旅舍只如幻，岁月驹隙良足嗟。生平知己剑犹在，直气尚复冲飞霞。

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骐骥瘦，驽骀肥，不如占我白石矶。出无车，食无肉，宁复羡渠黄金屋。叔孙礼乐何纷纶，两生不行岂徒云。丈夫结交半天下，几人沮溺同耕云。捷径趋荣速如鬼，龌龊岂堪豪右齿。虞卿著书托穷愁，仲蔚绕宅蓬蒿秋。朅来话旧重携手，往事纷纷集樽酒。胸中奇气耿独在，匣剑时作蛟龙吼。穷亦乐，贫非痡，且复安步行坦途。从人潮笑我非夫，乘流则逝宁须扶。亦知落落固..

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营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。

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营州少年厌(yàn)原野，狐裘(qiú)蒙茸(róng)猎城下。
营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。厌：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。狐裘：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。蒙茸：裘毛纷乱的样子。“茸”通“戎”。城下：郊野。

虏(lǔ)酒千钟(zhōng)不醉人，胡儿十岁能骑马。
虏酒：指营州当地出产的酒。千钟：极言其多；钟，酒器。胡儿：指居住在营州一带的奚、契丹少年。

参考资料：

译文注释

营州少年厌(yàn)原野，狐裘(qiú)蒙茸(róng)猎城下。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活，穿着狐皮袍子在城外打猎。
营州：唐代东北边塞，治所在今辽宁朝阳。厌：同“餍”，饱。这里作饱经、习惯于之意。狐裘：用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣，毛向外。蒙茸：裘毛纷乱的样子。“茸”通“戎”。城下：郊野。

虏(lǔ)酒千钟(zhōng)不醉人，胡儿十岁能骑马。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒，这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
虏酒：指营州当地出产的酒。千钟：极言其多；钟，酒器。胡儿：指居住在营州一带的奚、契丹少年。

参考资料：

赏析

　　唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。

　　从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。

　　这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情，直抒胸臆；表现上白描直抒，笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住，好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格，一气呵成，不假思索。它的细节描写如实而有夸张，少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征，并能准确而简炼地表现出来，洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中，这样热情赞美各族人民生活习尚的作品，实在不多，因而这首绝句显得可贵。

（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；敖恶无厌，不畏颠坠。圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。如何反是，以为乱矣？宠邪信惑，近佞好谀；废嫡立庶，忍为祸谟。

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