为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
苇陂竹坞情无限，闲话毗陵问杜陵。

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赏析

天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚，黄金马镫照旄头。此行领取从军乐，莫虑功名不拜侯。

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赏析

晋鄙兵回为重难，秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥，谁降轩车问抱关。

译文

注释

晋鄙(bǐ)兵回为重难，秦师收旆(pèi)亦西还。

今来不是无朱亥，谁降轩车问抱关。

译文注释

晋鄙(bǐ)兵回为重难，秦师收旆(pèi)亦西还。
晋鄙：指当时魏国派遣救赵的主帅。兵回为重难：晋鄙带领十万部众援救赵国，却怕秦国报复而停留在邺城安营，名义上是救赵，实际上是抱观望双方的态度。西还：指秦国在邯郸被魏国援军击退。旆：旌旗。兵回为重难：晋鄙带领十万部众援救赵国。却怕秦国报复而停留在邺城安营，名义上是救赵，实际上是抱观望双方的态度。

今来不是无朱亥，谁降轩车问抱关。
朱亥：信陵君的门客，他击死晋鄙扭转了战争的局面。谁降轩车问抱关：指信陵君曾经纡尊降贵礼待小吏侯嬴、屠户朱亥的典故。

赏析

夫婿结缨簪，偏蒙汉宠深。中人引卧内，副车游上林。绶染琅琊草，蝉铸武威金。分家移甲第，留妾住河阴。独寝鸳鸯被，自理凤凰琴。谁怜双玉箸，流面复流襟。

译文

注释

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赏析

尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄，却拟携家学转蓬。见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。

译文

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赏析

太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫..

译文

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。清晨日出的时候，江边盛开花朵颜色鲜红胜过火焰，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南的回忆，最能唤起追思的是杭州。月圆之时山寺之中，寻找桂子，登上郡亭躺卧其中，欣赏那钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一杯吴宫的美酒春竹叶，看那吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。何时才能再次相逢。

参考资料：

注释

江南好，风景旧曾谙(ān)¹。日出江花²红胜火³，春来江水绿如蓝⁴。能不忆江南？
¹谙：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。²江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。³红胜火：颜色鲜红胜过火焰。⁴绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子¹，郡亭²枕上看潮头³。何日更重游？
¹桂子：桂花。²郡亭：疑指杭州城东楼。³看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。

江南忆，其次忆吴宫¹。吴酒一杯春竹叶²，吴娃³双舞醉芙蓉⁴。早晚复相逢？
¹吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。²竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。³吴娃：原为吴地美女名。此词泛指吴地美女。⁴醉芙蓉：形容舞伎之美。

参考资料：

译文注释

江南好，风景旧曾谙(ān)¹。日出江花²红胜火³，春来江水绿如蓝⁴。能不忆江南？
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。清晨日出的时候，江边盛开花朵颜色鲜红胜过火焰，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？
¹谙：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。²江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。³红胜火：颜色鲜红胜过火焰。⁴绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝，蓝草，其叶可制青绿染料。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子¹，郡亭²枕上看潮头³。何日更重游？
江南的回忆，最能唤起追思的是杭州。月圆之时山寺之中，寻找桂子，登上郡亭躺卧其中，欣赏那钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？
¹桂子：桂花。²郡亭：疑指杭州城东楼。³看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。

江南忆，其次忆吴宫¹。吴酒一杯春竹叶²，吴娃³双舞醉芙蓉⁴。早晚复相逢？
江南的回忆，再来就是回忆吴宫，喝一杯吴宫的美酒春竹叶，看那吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。何时才能再次相逢。
¹吴宫：指吴王夫差为西施所建的馆娃宫，在苏州西南灵岩山上。²竹叶：酒名。即竹叶青。亦泛指美酒。³吴娃：原为吴地美女名。此词泛指吴地美女。⁴醉芙蓉：形容舞伎之美。

参考资料：

赏析

　　此诗首先用了两个对比，以太行之路险能摧车和巫峡之水急能覆舟来与多变之人心相比，指出前者与后者相比实在是平坦之途，从而读者可想见人心之险恶了。

　　接着诗人连用四个典故来进一步说明人心易变的具体表现。一个是赵壹所说的当别人说你好时仿佛羽毛能从你的皮下生长出来，而当他不喜欢你时，同是这一层皮他却能说成是生疮溃烂。另一个则是家喻户晓的民间故事“牛郎织女”，牛郎织女虽然每年只能相聚一次，但却非常恩爱，但没有想到这样看似非常牢固的情感关系也会反目成仇，就像参、商两个星宿不能同时出现在天空一样，变成了“有你没我”势不两立的敌对关系。第三个典故也是古人非常熟悉的汉武帝与李夫人之事，是讲女人取悦于自己的男人是因为其青春貌美，而随着其年长色衰男人就不再宠幸她了，李夫人就是为自己这个遭遇而怨恨的。但这个典故还只是一个铺垫，下面的第四个典故“鸾镜”进一步说明，女人爱照镜子，当她还在为自己依然充满活力的形象而沾沾自喜之时，却没有想到她的男人就已经变心了。

　　接着诗人用了两个排比句，讲失去了男人恩宠的女人，无论她怎么做，都无法让其回心转意了：为男人用香兰、麝香熏衣服，但变了心的男人却不闻其香；为男人盛妆打扮修饰，男人看着这些金玉饰品却不见其色。

　　接下来诗人对上述表现进行总结，强调“行路难”，为女人的依附性地位及其遭遇发出了呼喊，并对诗一开头就提到的山、水之险进行回应。但这还只是诗人表面的目的。此诗的深层目的在于为君臣关系中处于弱势的臣子的遭遇而鸣不平。朝中的高官可以是早承恩而暮赐死的，可以说在朝做官是战战兢兢、朝不保夕的。诗人认为，行路难，其实不是说的那些平常的山水之路，而是那些君臣交往（当然也可以扩展为所有上下级交往甚至于一切人际交往）之中的难测的“圣心”。变化莫测的圣心就像上述典故中的男人一样，随时都有可能抛弃自己的臣子。

　　诗人在诗中毫不留情地对最高统治者展开了批判，其勇气可嘉，但也让人为其政治前途感到担心。当然诗人敢于这样写的原因在于在他写此诗时，与他想法相同的还大有人在，“法不责众”的侥幸心理也促成他敢于放言。另外诗人指出这一点的目的是希望最高统治者能设法改善君臣关系，对臣下多一些宽容和尊重，这样对唐王朝本身也是有利的。

　　这是一首在写作上很有特色的诗歌，诗人灵活地运用了对比、比喻、排比等手法，并且通篇运用比喻，结构紧凑、首尾相应，使全诗在展现批判力量的同时，还具有较强的可读性。可以想见此诗发表的当时，是颇能引起广大士绅的强烈共鸣的，但这也为其他不满诗人的一些保守官僚提供了最好的攻击借口。后来诗人遭到贬谪此诗可能就是一个导火索。