译文
注释
鹫(jiù)岭郁岧(tiáo)峣(yáo)，龙宫锁寂寥。
鹫岭：本是印度灵鹫山，这儿借指灵隐寺前的飞来峰。岧峣：山高而陡峻的样子。龙宫：泛指灵隐寺中的殿宇。
楼观沧海日，门对浙江潮。
浙江潮：杭州的钱塘江又称浙江，故而浙江潮就是指钱塘江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
桂子：即桂花。
扪(mén)萝登塔远，刳(kū)木取泉遥。
扪萝：攀援藤萝。扪，持、执。登塔远：攀登远处的古塔。刳：剖开。取泉遥：到远处去取水。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
更发：（开得）更加旺盛。凋：凋落。
夙(sù)龄尚遐异，搜对涤(dí)烦嚣。
夙龄：年轻的时候。尚：喜欢。遐：远。异：奇异的美景、胜地。搜：寻求。涤：洗涤。烦嚣：尘世间的烦恼和喧嚣。
待入天台路，看余度石桥。
石桥：指天台著名的风景石梁飞瀑。
参考资料：
译文注释
鹫(jiù)岭郁岧(tiáo)峣(yáo)，龙宫锁寂寥。
飞来峰山高陡峻，草木葱茏，寺中殿宇肃穆寥落。
鹫岭：本是印度灵鹫山，这儿借指灵隐寺前的飞来峰。岧峣：山高而陡峻的样子。龙宫：泛指灵隐寺中的殿宇。
楼观沧海日，门对浙江潮。
层楼上可远眺壮美日出，寺门正对着钱塘江潮。
浙江潮：杭州的钱塘江又称浙江，故而浙江潮就是指钱塘江潮。
桂子月中落，天香云外飘。
中秋时节寺中桂花飘落，佛香冉冉好似飘向天外的云雾。
桂子：即桂花。
扪(mén)萝登塔远，刳(kū)木取泉遥。
攀援藤萝登上远处古塔，剖开树木到远处取泉水。
扪萝：攀援藤萝。扪，持、执。登塔远：攀登远处的古塔。刳：剖开。取泉遥：到远处去取水。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
山花迎着薄霜开得更旺，叶子没有因为寒冷凋落。
更发：（开得）更加旺盛。凋：凋落。
夙(sù)龄尚遐异，搜对涤(dí)烦嚣。
年轻的时候爱好远处奇异美景，可以用来洗涤尘世中的烦恼。
夙龄：年轻的时候。尚：喜欢。遐：远。异：奇异的美景、胜地。搜：寻求。涤：洗涤。烦嚣：尘世间的烦恼和喧嚣。
待入天台路，看余度石桥。
等到我走入天台山的路，看我漫步踏过其中的梄溪石桥。
石桥：指天台著名的风景石梁飞瀑。
参考资料：
赏析
这首诗按照诗人游览的路线展开描写，从飞来峰入手，写到灵隐寺本身和出来见到的景色，最后写到诗人出来后的感想和打算。全诗思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附近一带的奇丽风光，整体上看清新雄壮，还带有一些出世的洒脱。
首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。
第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。
第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。
诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。
整首诗按照诗人游览的路线展开描写，第一联，从外部环境飞来峰入手，接着写到灵隐寺，第二、三两联写的是灵隐寺中的景色，四、五两联是从灵隐寺出来见到的景色，最后两联是诗人离开时的感想和打算。思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附近一带的奇丽风光，并在诗歌的结尾稍稍表示出了他出世归隐的意向。全诗意境开阔，构思奇妙，景色描写清丽淡远，开启了唐代山水诗的道路。
译文
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
犹如二龙争战以决雌雄，赤壁一战，曹操的楼船被一扫而空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
烈火熊熊硝烟冲天，照耀云海，周瑜在此地大破曹公。
君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。
君去长江观看青碧澄明的江水，曹操倚仗权势，想吞食东吴时争斗的遗迹。
一一书来报故人，我欲因曹壮心魄。
请您一定要将实地的观感写信告诉我，使我看过信后大壮心胆与气魄。
参考资料：
注释
二龙¹争战决雌(cí)雄²，赤壁楼船扫地空³。
¹二龙：指争战之双方。此指曹操和孙权。²雌雄：指输赢。³“赤壁”句：建安十二年（208年），刘备与孙权联合与曹操在赤壁作战。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
君去沧江¹望²澄碧，鲸鲵(ní)³唐突留馀(yú)迹。
¹沧江：指长江，因古时长江较清澈呈青苍色，故称。²望：一作“弄”。³鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。此指曹操与孙刘联军鏖兵的军队。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
参考资料：
译文注释
二龙¹争战决雌(cí)雄²，赤壁楼船扫地空³。
犹如二龙争战以决雌雄，赤壁一战，曹操的楼船被一扫而空。
¹二龙：指争战之双方。此指曹操和孙权。²雌雄：指输赢。³“赤壁”句：建安十二年（208年），刘备与孙权联合与曹操在赤壁作战。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
烈火熊熊硝烟冲天，照耀云海，周瑜在此地大破曹公。
君去沧江¹望²澄碧，鲸鲵(ní)³唐突留馀(yú)迹。
君去长江观看青碧澄明的江水，曹操倚仗权势，想吞食东吴时争斗的遗迹。
¹沧江：指长江，因古时长江较清澈呈青苍色，故称。²望：一作“弄”。³鲸鲵：大鱼名，比喻吞食小国的不义之人。此指曹操与孙刘联军鏖兵的军队。
一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
请您一定要将实地的观感写信告诉我，使我看过信后大壮心胆与气魄。
参考资料：
赏析
此诗前四句讲的是赤壁之战，突出周瑜的事迹；后四句则是送别时有感而发，希望友人经常来信报告佳音。全诗把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。作品风格慷慨雄壮，蕴含了作者济时救民的思想感情。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。”赤壁之战，曹操用大量军队，深入东吴国土，一心要同周瑜“决”战，“争”雌雄。周瑜虽处于劣势，但能化不利为有利，以火攻取胜，曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。
上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔，直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面，构成庞大的水上阵地，自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营，而说在“地”上扎寨，这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画，也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
“烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明，更重要的是对古战场上赤焰烧天，煮水蒸云，一片火海的景象的真实写照。
上句“张”“照”二字，极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理，既起到了先声夺人的作用，也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败，成因固然是吴方采用火攻法，但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出：善于决战决胜的周瑜，就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分，但周瑜的儒将风度，却朴实自然地表现出来了。
后半的送别，是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等，实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”，这位友人就要离他而去，望着清澄碧绿的江波，少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”，是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”，以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势，想吞食东吴。李白在送别的诗行中，并没有完全割裂咏史的情感线索。
但诗人又立即回到现实中来，“一一书来报故人”，希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道：“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息，可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
李白早年就有“大定”“寰区”（《代寿山答孟少府移文书》）的政治抱负，这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者，原因就在这里。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。