昔闻玄度宅，门向会稽峰。君住东湖下，清风继旧踪。
秋深临水月，夜半隔山钟。世故多离别，良宵讵可逢。

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胡尘一动隔吾乡，旋向丹丘筑草堂。方效潜鱼游河渚，忽随飞雁到衡阳。雨馀南陌千峰翠，春日东郊百草香。身在湖湘归未得，梦魂时到旧居傍。

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闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。

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珥笔趋丹陛，垂珰上玉除。步檐青琐闼，方幰画轮车。市阅千金字，朝闻五色书。致君光帝典，荐士满公车。伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。天统知尧后，王章笑鲁初。匈奴遥俯伏，汉相俨簪裾。贾生非不遇，汲黯自堪疏。学易思求我，言诗或起予。当从大夫后，何惜隶人馀。

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酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

译文

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
给你斟酒愿你喝完能自我宽慰，人心反复无常，如同起伏不定的波涛。

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
朋友即便相携到白首还要按剑提防，要是你盼望先富贵的人来提拔你、帮助你，只不过惹得专他一番耻笑罢了。

草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
草色青青，已经全被细雨打湿，花枝欲展却遇春风正寒。

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
世事如浮云过眼不值一提，不如高卧山林，多多进食，保重身体。

参考资料：

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译文注释

酌(zhuó)酒与君君自宽¹，人情²翻覆(fù)³似波澜(lán)。
给你斟酒愿你喝完能自我宽慰，人心反复无常，如同起伏不定的波涛。
¹自宽：自我宽慰。²人情：人心。³翻覆：谓反覆无常；变化不定。

白首相知¹犹按剑²，朱门³先达⁴笑弹冠⁵。
朋友即便相携到白首还要按剑提防，要是你盼望先富贵的人来提拔你、帮助你，只不过惹得专他一番耻笑罢了。
¹相知：互相知心的朋友。²按剑：以手抚剑，预示击剑之势，表示提防。³朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。⁴先达：有德行学问的前辈。⁵弹冠：弹去帽子上的灰尘，准备做官。

草色全经¹细雨湿，花枝²欲动春风寒。
草色青青，已经全被细雨打湿，花枝欲展却遇春风正寒。
¹经：一作“轻”。²花枝：开有花的枝条。

世事¹浮云何足问²，不如高卧³且加餐⁴。
世事如浮云过眼不值一提，不如高卧山林，多多进食，保重身体。
¹世事：世务，世上的事。²何足问：不值得一顾。何足，犹言哪里值得。³高卧：安卧；悠闲地躺着。指隐居不仕。⁴加餐：慰劝之辞。谓多进饮食，保重身体。

参考资料：

赏析

　　此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。诗用愤慨之语对友人进行劝解，似道尽世间不平之意，表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健，托比深婉，前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。

　　第一句“酌酒与君君自宽”，“君”字重复强调，这是障眼法；骨子里其实是胸中郁积愤懑，需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者，宽人也即宽己，正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”，一曰翻覆，二曰波澜，足见心中愤激之情。

　　三四句紧承“人情翻覆”，照应止水波澜的外部刺激，强调矛盾两端，铺叙反目成仇，人心无常。白首相知尚且如此，其他的人就不用说了。相知成仇，先达不用，说尽了世态炎凉，当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义，此处则反用其意，一旦“先达”即笑侮后来弹冠（出仕）者，轻薄排挤，乃至下井落石，此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”，诚为得言。

　　从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。被王国维先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”，诗人用以描写映窗草色；禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语，诗人借以描绘照眼花枝，即使单纯作“景语”看，也属上乘。而其蕴涵则在“全经”，“欲动”，由彰显至深密，从象外到象内，大千世界，无所不容；仅观人间之蝇营狗苟，于义愤之外，恍然顿悟。从章法上说，律诗中间两联要求虚实相生，三四句实写，五六句则应当化实为虚，措辞表意不可复犯，方能体现“神韵”“气象”之妙。从道家思想上说，佛家主“虚静”，尚“自然”，和光同尘；深一层探求，五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理；即处“静观”“达观”态度，与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。

　　末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。

　　亦显亦隐、半儒半释的人生经历与处世态度，给王维造成巨大的心理矛盾，犹如碧潭止水，宜清心静观；但仰望高谷急湍，依旧凛然飞动，怵目惊心。王维全部诗作均可作如是观，通过《酌酒与裴迪》一诗即可透视此种矛盾心态。

一树芳菲也当春，漫随车马拥行尘。桃花解笑莺能语，自醉自眠那藉人。

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