十日广陵城里住，听君花下抚金徽。
新声指上怀中纸，莫怪潜偷数曲归。

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莫愁新得年十六，如蛾双眉长带绿。初学箜篌四五人，莫愁独自声前足。

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万事销身外，生涯在镜中。惟将两鬓雪，明日对秋风。

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　　失志不遇的悲哀，莫过于年华蹉跎而志业无成，乃至无望。如果认定无望，反而转向超脱，看破红尘。在封建士人中，多数是明知无望，却仍抱希望，依旧奔波仕途，甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想，怀此情。

　　第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。

　　诗题“立秋前一日”点明写作日期，而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”，取喻镜鉴，顾往瞻来。前二句概括失志的过去，是顾往；后二句抒写无望的未来，是瞻来。首句，实则已把身世感慨说尽，然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚，来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻，既明白，又含蓄不尽，使全篇既有实感，又富意趣，浑然一体，一气呵成。

乱离无处不伤情，况复看碑对古城。路绕寒山人独去，月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。今日主人还共醉，应怜世故一儒生。

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早发长风里，边城曙色间。数鸿寒背碛，片月落临关。陇上明星没，沙中夜探还。归程不可问，几日到家山。

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日暖上山路，鸟啼知已春。忽逢幽隐处，如见独醒人。石冷开常晚，风多落亦频。樵夫应不识，岁久伐为薪。

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日暖上山路，鸟啼知已春。

忽逢幽隐处，如见独醒人。

石冷开常晚，风多落亦频。

樵夫应不识，岁久伐为薪。

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日暖上山路，鸟啼知已春。
天气晴暖，风和日丽，“十月小阳春”嘛，我走在上山的小路上，耳边不时有鸟儿婉转的啼鸣传来，好像在报告春天真的来临了。

忽逢幽隐处，如见独醒人。
忽然，花草葱在茏中，看到了桂树的倩影，如同遇到了一位独自清醒的世外高人。

石冷开常晚，风多落亦频。
山中气候寒冷，桂花常常开得很晚;山中风多而疾，桂花往往又落得早落得快。

樵夫应不识，岁久伐为薪。
山中的樵夫可能又不认识桂树，说不定什么时候就会遭遇斧钺之灾，沦为烧火的枯柴。

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