译文
注释
渊明归去来，不与世相逐。
为无杯中物，遂偶本州牧。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
我来不得意，虚过重阳时。
重阳：《梦梁录》：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。
题舆何俊发，遂结城南期。
筑土按响山，俯临宛水湄。
响山：《方舆胜览》：响山在宣城县南五里。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
霜丝：乐器上弦也。
自作英王胄，斯乐不可窥。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
琴高：《列仙传》：琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间。二百余年后，辞入涿水中取龙子。与弟子期日，皆洁斋待于水旁设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。留一月余，复入水去。
灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
酹：《广韵》：“酹，以酒沃地也。”
古来登高人，今复几人在？
沧洲违宿诺，明日犹可待。
连山似惊波，合沓出溟海。
扬袂挥四座，酩酊安所知？
齐歌送清扬，起舞乱参差。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
别后登此台，愿言长相思。
译文注释
渊明归去来，不与世相逐。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志。
为无杯中物，遂偶本州牧。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
因招白衣人，笑酌黄花菊。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
我来不得意，虚过重阳时。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
重阳：《梦梁录》：九为阳数，其日与月并应，故号曰重阳。
题舆何俊发，遂结城南期。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气，就想干脆隐居在城南算了。
筑土按响山，俯临宛水湄。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
响山：《方舆胜览》：响山在宣城县南五里。
胡人叫玉笛，越女弹霜丝。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
霜丝：乐器上弦也。
自作英王胄，斯乐不可窥。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
赤鲤涌琴高，白龟道冯夷。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
琴高：《列仙传》：琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间。二百余年后，辞入涿水中取龙子。与弟子期日，皆洁斋待于水旁设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。留一月余，复入水去。
灵仙如仿佛，奠酹遥相知。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
酹：《广韵》：“酹，以酒沃地也。”
古来登高人，今复几人在？
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
沧洲违宿诺，明日犹可待。
沧洲不是自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
连山似惊波，合沓出溟海。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
扬袂挥四座，酩酊安所知？
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
齐歌送清扬，起舞乱参差。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
宾随落叶散，帽逐秋风吹。
没有不散的宴席，客人们像落叶一样都散去了，都喝得醉醺醺的。
别后登此台，愿言长相思。
分别之后再有机会来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
赏析
译文
注释
东南山水，余杭郡(jùn)为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅(yú)。高不倍寻，广不累(lěi)丈，而撮(cuō)奇得要，地搜胜概，物无遁(dùn)形。
余杭郡：唐时即称杭州，治所在今浙江杭州市西。就郡言：谓就余杭郡的山水而言。灵隐寺：在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓，飞来峰东。尤：突出。由寺观：谓从灵隐寺的风景来看。为甲：数第一。山：指灵隐山。寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。累：累积。不累丈：即不到两丈。撮奇：聚集奇景。得要：获得要领。胜概：优美的山水。物无遁形：谓在亭上看灵隐景物，一览无遗。“物”，指景物。“遁形”，隐藏形态，指山水草木被遮蔽而看不见。
春之日，吾爱其草薰(xūn)薰，木欣欣，可以导和纳粹(cuì)，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟(tíng)渟，风泠(líng)泠，可以蠲(juān)烦析(xī)酲(chéng)，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯(zhuó)足于床下；卧而狎(xiá)之者，可垂钓于枕上。矧(shěn)又潺(chán)湲(yuán)洁沏(qī)，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢(gòu)，不待盥(guàn)涤(dí)，见辄(zhé)除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
薰薰：草木的香气。木：树木。欣欣：生气蓬勃的样子。导和纳粹：谓引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。“粹”，精米，此喻精神滋养。畅人血气：谓令人血气畅快。泉：指冷泉。渟渟：水止不流动的样子。泠泠：形容风清凉。蠲：消除。析酲：解酒，使头脑清醒。起：启发，振足。盖：伞。栋：指亭梁。阶：指亭的台阶。床：喻亭似床。狎：亲昵，亲近。矧：况且。潺湲：水流缓慢的样子。洁澈：水洁净清澈。粹冷：形容水清凉。柔滑：形容水感。道人：指修行出家的僧侣道徒。盥：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。见辄除去：谓看见冷泉亭水，便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。潜利阴益：谓冷泉亭给人的好处，有许多并不显露于表面，即指上述对人们思想情操的熏陶。可胜言：岂能说尽。“斯所以”句：谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好，在灵隐寺列第一的原因。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋(gāo)作候仙亭，有裴庶子棠棣(dì)作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚(dān)矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。
杭：指杭州，即余杭郡。四封：余杭郡四边疆界。先是：在此之前。领郡者：担任杭州刺史的。相里君造：姓相里，名造，曾任杭州刺史。“君”，对士大夫的一种敬称。韩仆射皋：韩皋，字仲闻，曾任杭州刺史，历官东都留守，镇海军及忠武军节度使，检校尚书左仆射。裴庶子棠棣：裴棠棣，曾任杭州刺史，官至太子庶子。卢给事元辅：卢元辅，字子望，曾任杭州刺史，官至兵部侍郎、给事中。元藇：河南(今河南洛阳)人，在白居易之前任杭州刺史，当时任右司郎中员外郎。此亭：即指冷泉亭。指：手指。殚：尽。能事：指从事山水胜境构筑的能力。继之：继元藇后为杭州刺史。述而不作：谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”，创造。长庆三年：唐穆宗即位第三年，公元年。
译文注释
东南山水，余杭郡(jùn)为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下，水中央，寺西南隅(yú)。高不倍寻，广不累(lěi)丈，而撮(cuō)奇得要，地搜胜概，物无遁(dùn)形。
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
余杭郡：唐时即称杭州，治所在今浙江杭州市西。就郡言：谓就余杭郡的山水而言。灵隐寺：在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓，飞来峰东。尤：突出。由寺观：谓从灵隐寺的风景来看。为甲：数第一。山：指灵隐山。寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。累：累积。不累丈：即不到两丈。撮奇：聚集奇景。得要：获得要领。胜概：优美的山水。物无遁形：谓在亭上看灵隐景物，一览无遗。“物”，指景物。“遁形”，隐藏形态，指山水草木被遮蔽而看不见。
春之日，吾爱其草薰(xūn)薰，木欣欣，可以导和纳粹(cuì)，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟(tíng)渟，风泠(líng)泠，可以蠲(juān)烦析(xī)酲(chéng)，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯(zhuó)足于床下；卧而狎(xiá)之者，可垂钓于枕上。矧(shěn)又潺(chán)湲(yuán)洁沏(qī)，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢(gòu)，不待盥(guàn)涤(dí)，见辄(zhé)除去。潜利阴益，可胜言哉!斯所以最余杭而甲灵隐也。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
薰薰：草木的香气。木：树木。欣欣：生气蓬勃的样子。导和纳粹：谓引导人们心情平和，吸取纯洁的养分。“粹”，精米，此喻精神滋养。畅人血气：谓令人血气畅快。泉：指冷泉。渟渟：水止不流动的样子。泠泠：形容风清凉。蠲：消除。析酲：解酒，使头脑清醒。起：启发，振足。盖：伞。栋：指亭梁。阶：指亭的台阶。床：喻亭似床。狎：亲昵，亲近。矧：况且。潺湲：水流缓慢的样子。洁澈：水洁净清澈。粹冷：形容水清凉。柔滑：形容水感。道人：指修行出家的僧侣道徒。盥：浇水洗手。盥涤：洗涤干净。见辄除去：谓看见冷泉亭水，便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。潜利阴益：谓冷泉亭给人的好处，有许多并不显露于表面，即指上述对人们思想情操的熏陶。可胜言：岂能说尽。“斯所以”句：谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好，在灵隐寺列第一的原因。
杭自郡城抵四封，丛山复湖，易为形胜。先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋(gāo)作候仙亭，有裴庶子棠棣(dì)作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭。于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚(dān)矣，能事毕矣。后来者虽有敏心巧目，无所加焉。故吾继之，述而不作。长庆三年八月十三日记。
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。长庆三年八月十三日记。
杭：指杭州，即余杭郡。四封：余杭郡四边疆界。先是：在此之前。领郡者：担任杭州刺史的。相里君造：姓相里，名造，曾任杭州刺史。“君”，对士大夫的一种敬称。韩仆射皋：韩皋，字仲闻，曾任杭州刺史，历官东都留守，镇海军及忠武军节度使，检校尚书左仆射。裴庶子棠棣：裴棠棣，曾任杭州刺史，官至太子庶子。卢给事元辅：卢元辅，字子望，曾任杭州刺史，官至兵部侍郎、给事中。元藇：河南(今河南洛阳)人，在白居易之前任杭州刺史，当时任右司郎中员外郎。此亭：即指冷泉亭。指：手指。殚：尽。能事：指从事山水胜境构筑的能力。继之：继元藇后为杭州刺史。述而不作：谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”，创造。长庆三年：唐穆宗即位第三年，公元年。
赏析
到杭州游灵隐寺，用得上“热闹”二字。人流、香火、音响，加上火辣辣的太阳。到哪里找一个凉快清爽的去处呢？那就出寺门往西行，去冷泉亭。
冷泉亭最可人的，是枕在一条潺潺流淌的清溪之上。亭双层方形，黛瓦丹柱，由16根圆柱构成一个开敞、宽阔的空间。来到亭中，会立刻感到心如澡雪、通体舒服。清代文人江亢文有两句咏亭的诗，大可玩味：“莫道炎威可炙手，云林尚有冷泉亭。” 冷泉亭历史悠久，它最早建于唐朝，大诗人白居易正在杭州做太守。原亭早已不存，现在人们看到的亭是清代人仿原物格调重修的。原来的亭建在水塘中央，据白居易记载，它“山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平”，位置与环境想来比现在优佳得多。不过，人以文传，物以文传，今天游杭州的人能领略冷泉亭，并且思通千载，想象当年清幽的人情风物，仍然要感念大诗人，他为后人留下了一篇极难得的文章《冷泉亭记》。 作此文时候，白居易已51岁。长庆三年（公元823年），他受朝廷诏命，来到杭州做刺史。他一心要为百姓造福，多做有实效的事，主持修筑了白沙堤，至今西湖的白堤仍是对他精神与业绩的纪念。这时期的白居易，虽然仍怀抱他一生坚持的“兼济”之志，可是经过多年历练，精神倾向上已趋于冷静，崇尚古贤“淡泊以明志，宁静以致远”的境界，能够在对人对事上“寓热于冷”。他认真地操持建冷泉亭，同时把自己的情思志趣映射到实物上，这些都可以在他为冷泉亭所写的文字上透露出来。