言念将别。
睹物伤情。
赠尔话言。
要在遗名。
惟此遗名。
可以全生。

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亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。

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太极定二仪。清浊如以形。三光照八极。天道甚着明。为人立君长。欲以遂其生。行仁章以瑞。变故诫骄盈。神高而听卑。报若响应声。明主敬细微。三季瞢天经。二皇称至化。盛哉唐虞庭。禹汤继厥德。周亦致太平。在昔怀帝京。日昃不敢宁。济济在公朝。万载驰其名。

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顾兹蓬蔚，厕根兰陂。膏泽虽均，华不足披。逮春不茂，未秋先萎。子濯鳞翼，我挫羽仪。愿言难常，载合载离。昔游禁闼，祗畏夕惕。今放丘园，纵心夷易。口咏新诗，目玩文迹。予志耕圃，尔勤王役。惭无琬琰，以詶尺璧。

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长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑！去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。

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长公曾一仕，壮节忽失时。
长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕”（《史记·张释之列传》）。壮节：壮烈的气节。失时：指失去了从政的时机。

杜门不复出，终身与世辞。
杜门：谓闭门不出。杜，堵塞，断绝。

仲理归大泽，高风始在兹。
仲理：指东汉杨伦。高风；高尚的品格、操守。兹：此，这里。

一往便当已，何为复狐疑！
往：去。指出仕。已：止，停。指辞官归隐。狐疑：犹豫不决。

去去当奚道，世俗久相欺。
去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗·转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。”奚道：还有什么可说的。奚，何。

摆落悠悠谈，请从余所之。
摆落：摆脱。悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。余所之：我所去的地方，指隐居。之，往，到。

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长公曾一仕，壮节忽失时。
张挚一度入仕途，壮烈气节不入俗。
长公：张挚，字长公，西汉人，曾“官至大夫，免。以不能取容当世，故终身不仕”（《史记·张释之列传》）。壮节：壮烈的气节。失时：指失去了从政的时机。

杜门不复出，终身与世辞。
决意闭门与世绝，终身隐遁不再出。
杜门：谓闭门不出。杜，堵塞，断绝。

仲理归大泽，高风始在兹。
杨伦归去大泽中，高尚节操在此处。
仲理：指东汉杨伦。高风；高尚的品格、操守。兹：此，这里。

一往便当已，何为复狐疑！
既一为官便当止，隐去何需再犹豫？
往：去。指出仕。已：止，停。指辞官归隐。狐疑：犹豫不决。

去去当奚道，世俗久相欺。
罢了尚有何话说！世俗欺我已很久。
去去：这里有“且罢”、“罢了”的意思。曹植《杂诗·转蓬离本根》：“去去莫复道，沉忧令人老。”奚道：还有什么可说的。奚，何。

摆落悠悠谈，请从余所之。
摆脱世上荒谬论，请随我归去隐居。
摆落：摆脱。悠悠谈：指世俗妄议是非的悠谬之谈。余所之：我所去的地方，指隐居。之，往，到。

参考资料：

赏析

空劳怅望。向水边篱落，闲寻闲访。偏是东风，桃李枝枝各争放。今日与君言别，眼看这、波翻雪浪。但撩来、花片零星，一例深深葬。海样情无量。更取烹茶，涤将肺脏。痴怀谁谅。细嚼残英空半晌。我自替伊凄怆。非欲避、百花头上，不忍见奈何天，繁华万状。

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