万里实幽宗，三神亦天构。岂谓木石精，斯乃山川守。

远来太白旗，遥徵青鸟候。以兹敬弗怠，方知教应富。

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秩满三秋暮。舟虚一水滨。漫漫遵归道。凄凄对别津。晨风下散叶。歧路起飞尘。长岑旧知远。莱芜本自贫。被里恒容吏。正朝不系民。惟当有一犊。留持赠后人。

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本将秋草并，今与夕风轻。腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜珠明。逢君拾光彩，不吝此生轻。

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本将秋草并，今与夕风轻。
将：和、与、古代传说夏末秋初时分，腐草化为萤，所以本句云“本将秋草并”。并：一起。

腾空类星陨(yǔn)，拂树若生花。
星陨：天星坠落。

屏疑神火照，帘似夜珠明。

逢君拾光彩，不吝(lìn)此生轻。
不吝：指不吝惜。

译文注释

本将秋草并，今与夕风轻。
夏末秋初时腐草一起化为萤火虫，现在却在夜空中轻轻飘荡。
将：和、与、古代传说夏末秋初时分，腐草化为萤，所以本句云“本将秋草并”。并：一起。

腾空类星陨(yǔn)，拂树若生花。
飞舞在空中就像陨落的星星，拂树而过的萤火虫，仿佛是树间开放的花朵。
星陨：天星坠落。

屏疑神火照，帘似夜珠明。
屏风被那神奇的火光照亮，门帘上也似乎缀上了一颗颗夜明珠。

逢君拾光彩，不吝(lìn)此生轻。
如果您拾取我这发光的小虫，那我毫不吝惜自己的微躯。
不吝：指不吝惜。

赏析

　　《咏萤》是梁简文帝萧纲的咏物诗之一，此诗通过“类星陨”、“若生花”、“疑神火”、“似夜珠”一连四个比喻，把萤火虫的异常光彩鲜明地表现出来，并以此托物寓意，采用拟人手法，表示只要遇到知音，便要不惜一切，奉献出微薄的力量。

　　“本将秋草并，今与夕风轻。”写的是萤火的产生与出现。古代传说夏末秋初时腐草化为萤，故云“本将秋草并”。如今它出现在夜空，在晚风中悠悠地飘荡、“今与夕风轻”的“轻”字用得恰当，它既是形容风，又是形容萤火。读者闭眼一想，便似乎感到初秋微风的吹拂；又似看到暗夜中点点萤火，是那么轻盈可喜。残暑已经消退，清新的秋夜令人多么适意！

　　接着的四句描绘萤火的形象。

　　“腾空类星陨，拂树若生花”，二句写萤火在庭院中飞舞，说它如星星陨落，已让人感到有趣，不过这意象前人已经用过，如潘岳的《萤火赋》说“彗似移星之流云”。“拂树若生花”则叫人感到诗人想象之丰富。当然，潘岳也曾形容道“熠熠若丹蕊之初葩”。说萤火像初开的红色花朵，但那还只是静态的比喻。萧纲这儿用了“拂”字、“生”字，便富于动态。树丛本是黑黝黝的一片，忽而这里那里闪现出光亮，似乎花儿在顷刻间绽放。“拂”字表明那光亮不是静止的，而是轻盈地流动着；那“花”也就乍明乍灭，这里谢了那里又开了，宛如节日的焰火。多么奇异的景象！多么天真的意趣！

　　“屏疑神火照，帘似夜珠明”二句写萤火飞入了室内。诗人换了一种写法：不说萤火如何如何，只说它在一片漆黑中看见了屏风被神气的火光照亮，门帘仿佛缀上了颗颗夜明的宝珠。因为闪闪烁烁，不点自亮，所以说是“神火”。诗人那种孩子般的惊喜，流露于诗句之间。

　　“逢君拾光彩，不吝此生轻。”诗人设想萤火虫是很愿意被喜爱它的人所收拾的。它说：倘若您愿意拾取我这发光的小虫，那我毫不吝惜自己的微躯。以这种拟人的写法结尾，更给全诗增添了几分妙意！

鼓腹从今得果然，不须称美道州前。一箪颇异山雌意，满钵还同香积天。糁作藜羹誇举挟，剖为钓饵戏沉渊。只疑好事传将去，饭颗兴嘲有谪仙。

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游子倦飘蓬，瞻途杳未穷。晨征凌迸水，暮宿犯颓风。出洲分去燕，向浦逐归鸿。兰芽隐陈叶，荻苗抽故丛。忽亿园间柳，犹伤江际枫。吾生弃武骑，高视独辞雄。既殚孝王产，兼倾卓氏僮。罢籍睢阳囿，陪谒建章宫。纷余似凿枘，方圆殊未工。黑貂久自弊，黄金屡已空。去辞追楚穆，还耕偶汉冯。巧拙良为异，出处嗟莫同。若厌兰台右，见访灞陵东。

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夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。

译文

注释

夜长不得眠，明月何灼(zhuó)灼(zhuó)。
不得眠：不能睡眠。何：何其，多么。灼灼：灼人貌。明亮貌。盛烈貌。

想闻散唤声，虚应空中诺。
散唤声：散乱的呼唤声。虚应：虚假地应承。空中诺：空中的许诺。

译文注释

夜长不得眠，明月何灼(zhuó)灼(zhuó)。
长夜漫漫我睡不着觉，抬头看见那明月多么明亮。
不得眠：不能睡眠。何：何其，多么。灼灼：灼人貌。明亮貌。盛烈貌。

想闻散唤声，虚应空中诺。
模模糊糊的听到好似有人在呼唤我，我轻轻地回应着。
散唤声：散乱的呼唤声。虚应：虚假地应承。空中诺：空中的许诺。

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