添字采桑子·窗前谁种芭蕉树
伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！
译文
向深秋，雨馀爽气肃西郊。陌上夜阑，襟袖起凉飙。天末残星，流电未灭，闪闪隔林梢。又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。
面对深秋时节，雨后的西郊凉爽肃杀。小路上黑夜将尽，衣袖生起阵阵凉风。天的尽头星星将落，闪电在树梢那边不停闪动。又是拂晓鸡鸣声起时，明亮的阳光开始升动，遥远的山路渐渐明晰。
驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。
奔走辛劳的行役，渐进流失的光阴，只是为那不足挂齿的蝇头利禄，微不足道的蜗角功名，到头来一事无成，徒然相争胜。抛掷云山泉石的归隐，戏弄于尘世，将壮烈的节操轻易消亡。幸好可像范蠡携西施一样，在似云涛的烟浪里，驾乘满载风情的扁舟泛游五湖，是已到应当归去终老隐居的时候了。
参考资料：
注释
向深秋，雨馀(yú)¹爽气肃²西郊。陌上夜阑³，襟(jīn)袖⁴起凉飙(biāo)⁵。天末⁶残星，流电⁷未灭，闪闪隔林梢(shāo)。又是晓鸡声断，阳乌⁸光动，渐分⁹山路迢(tiáo)迢¹⁰。
¹雨馀：雨后。馀，同“余”，用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，多见古文。²肃：肃杀，枯萎。³夜阑：夜残；夜将尽时。⁴襟袖：衣襟衣袖。⁵凉飙：凉风。⁶天末：天边，天尽头。⁷流电：流星的流光。⁸阳乌：太阳。神话传说中在太阳里的三足乌，故以阳乌为太阳的代称。⁹分：辨认。¹⁰迢迢：道路遥远貌。
驱(qū)驱¹行役²，苒(rǎn)苒³光阴，蝇头⁴利禄，蜗角⁵功名，毕竟⁶成何事，漫⁷相高⁸。抛掷(zhì)云泉⁹，狎(xiá)玩尘土¹⁰，壮节¹¹等闲¹²消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须¹³归去老渔樵(qiáo)¹⁴。
¹驱驱：奔走辛劳。²行役：指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。³苒苒：同“荏苒”，时光渐渐逝去。⁴蝇头：苍蝇的头，比喻微小的名利。⁵蜗角：蜗牛的触角，比喻微小之地。⁶毕竟：到底；终归。⁷漫：徒然。⁸高：夸耀，赞美。⁹云泉：指隐士之所居。¹⁰狎玩尘土：意谓游戏官场。尘土，指尘世间。此喻官场。¹¹壮节：壮烈的节操。¹²等闲：随便。会¹³须：定要。¹⁴老渔樵：即老于渔樵，以捕鱼、打柴而终老。此指过归隐的生活。
参考资料：
译文注释
向深秋，雨馀(yú)¹爽气肃²西郊。陌上夜阑³，襟(jīn)袖⁴起凉飙(biāo)⁵。天末⁶残星，流电⁷未灭，闪闪隔林梢(shāo)。又是晓鸡声断，阳乌⁸光动，渐分⁹山路迢(tiáo)迢¹⁰。
面对深秋时节，雨后的西郊凉爽肃杀。小路上黑夜将尽，衣袖生起阵阵凉风。天的尽头星星将落，闪电在树梢那边不停闪动。又是拂晓鸡鸣声起时，明亮的阳光开始升动，遥远的山路渐渐明晰。
¹雨馀：雨后。馀，同“余”，用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，多见古文。²肃：肃杀，枯萎。³夜阑：夜残；夜将尽时。⁴襟袖：衣襟衣袖。⁵凉飙：凉风。⁶天末：天边，天尽头。⁷流电：流星的流光。⁸阳乌：太阳。神话传说中在太阳里的三足乌，故以阳乌为太阳的代称。⁹分：辨认。¹⁰迢迢：道路遥远貌。
驱(qū)驱¹行役²，苒(rǎn)苒³光阴，蝇头⁴利禄，蜗角⁵功名，毕竟⁶成何事，漫⁷相高⁸。抛掷(zhì)云泉⁹，狎(xiá)玩尘土¹⁰，壮节¹¹等闲¹²消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须¹³归去老渔樵(qiáo)¹⁴。
奔走辛劳的行役，渐进流失的光阴，只是为那不足挂齿的蝇头利禄，微不足道的蜗角功名，到头来一事无成，徒然相争胜。抛掷云山泉石的归隐，戏弄于尘世，将壮烈的节操轻易消亡。幸好可像范蠡携西施一样，在似云涛的烟浪里，驾乘满载风情的扁舟泛游五湖，是已到应当归去终老隐居的时候了。
¹驱驱：奔走辛劳。²行役：指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。³苒苒：同“荏苒”，时光渐渐逝去。⁴蝇头：苍蝇的头，比喻微小的名利。⁵蜗角：蜗牛的触角，比喻微小之地。⁶毕竟：到底；终归。⁷漫：徒然。⁸高：夸耀，赞美。⁹云泉：指隐士之所居。¹⁰狎玩尘土：意谓游戏官场。尘土，指尘世间。此喻官场。¹¹壮节：壮烈的节操。¹²等闲：随便。会¹³须：定要。¹⁴老渔樵：即老于渔樵，以捕鱼、打柴而终老。此指过归隐的生活。
参考资料：
赏析
译文
老去无心听管弦，病来杯酒不相便。
我年龄渐渐增大，已经没有心情聆听那急管繁弦；疾病缠身，更不适宜饮酒欢宴。
人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
人生在世，难得碰到这秋前消暑的好雨；乘着凉快，请让我自在地在家，一枕酣甜。
参考资料：
注释
老去无心听管弦(xián)¹，病来杯酒不相便²。
平甫：张鉴。他是张俊的孙子，曾任州推官，家豪富。¹管弦：指音乐。²便：适宜。
人生难得秋前雨，乞(qǐ)我虚堂¹自在眠。
¹虚堂：空阔的厅堂。
参考资料：
译文注释
老去无心听管弦(xián)¹，病来杯酒不相便²。
我年龄渐渐增大，已经没有心情聆听那急管繁弦；疾病缠身，更不适宜饮酒欢宴。
平甫：张鉴。他是张俊的孙子，曾任州推官，家豪富。¹管弦：指音乐。²便：适宜。
人生难得秋前雨，乞(qǐ)我虚堂¹自在眠。
人生在世，难得碰到这秋前消暑的好雨；乘着凉快，请让我自在地在家，一枕酣甜。
¹虚堂：空阔的厅堂。
参考资料：
赏析
这首词概作于词人婚后不久，赵明诚离家远游之际，写出了她对丈夫的觉情思念。
开头一个对句“香冷金猊，被翻红浪”，便给人冷漠凄清的感觉。“被翻红浪”，语本柳永《凤栖梧》：“鸳鸯绣被翻红浪。”说的绵锦被胡乱地摊在床上，在晨曦的尘照下，波纹起伏，恍似卷起层层红色的波浪。金炉香冷，反尘了词人在特定心情下的感受；锦被乱陈，绵她无心折叠所致。“起来慵自梳头”，则全写人物的情绪和神态。这三句工炼沉稳，在舒徐的音节中寄寓着作者低沉掩抑的情绪。到了“任宝奁尘满，日上帘钩”，则又微微振起，恰到好处地反尘了词人情绪流程中的波澜。然而她内心觉处的离愁还未显露，给人的印象只绵慵怠或娇慵。慵者，懒也。炉中香消烟冷，无心再焚，一慵也；床上锦被乱陈，无心折叠，二慵也；髻鬟蓬松，无心梳理，三慵也；宝题尘满，无心拂拭，四慵也；而日上三竿，犹然未觉光阴催人，五慵也。慵而一“任”，则其慵态已达极点。词人为何大写“慵”字，目的仍在写愁。这个“慵”字绵“词眼”，使读者从人物的慵态中感到她内心觉处有个愁在。
“生怕离怀别苦”，开始切题，可绵紧接着，作者又一笔宕开，“多少事，欲说还休”，万种愁情，一腔哀怨，本待在丈夫面前尽情倾吐，可绵话到嘴边，又吞咽下去。词情又多了一层波折，愁苦又加重了一层。
“新来瘦，非干病酒，不绵悲秋。”她先从人生的广义概括致瘦的原因：有人绵因“日日花前常病酒”（冯延巳《鹊踏枝》），有人绵因“万里悲秋常作客”（杜甫《登高》），而自己却绵因为伤离惜别这种不足与旁人道的缘由。
从“悲秋”到“休休”，绵大幅度的跳跃。词人一下子从别前跳到别后，略去话别的缠绵和饯行的伤感，笔法极为精炼。“休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。”《阳关曲》离歌唱了千千遍，终绵难留，惜别之情，跃然纸上。“念武陵人远，烟锁秦楼”，把双方别后相思的感情作了极其精确的概括。武陵人，用刘晨、阮肇典故，借指心调之人。秦楼，用萧史、弄玉典故。相传春秋时有个萧史，善吹箫，作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之，筑凤台以居，一夕吹箫引凤，夫妇乘凤而去。李清照化此典，既写她对丈夫赵明诚的思念，也写赵明诚对其妆楼的凝望，丰富而又觉刻。同时后一个典故，还暗合调名，照应题意。
下片后半段用顶真格，使各句之间衔接紧凑，而语言节奏也相应地加快，感情的激烈程度也随之增强，使词中所写的“离怀别苦”达到了高潮。“惟有楼前流水”句中的“楼前”，绵衔接上句的“秦楼”，“凝眸处”绵紧接上句的“凝眸”。把它们连起来吟诵，便有一种自然的旋律推动吟诵的速度，而哀音促节便在不知不觉中搏动人们的心弦。古代写倚楼怀人的不乏佳作，却没有如李清照写得这样痴情的。她心中的“武陵人”越去越远了，人影消失在迷蒙的雾霭之中，她一个人被留在“秦楼”，呆呆地倚楼凝望。她那盼望的心情，无可与语；她那凝望的眼神，无人理解。唯有楼前流水，尘出她终日倚楼的身影，印下她钟情凝望的眼神。词笔至此，主题似已完成了，而结尾三句又使情思荡漾无边，留有不尽意味。自从得知赵明诚出游的消息，她就产生了“新愁”，此为一段；明诚走后，洞房空设，佳人独坐，此又绵“新愁”一段。从今而后，山高路远，枉自凝眸，其愁将与日俱增，愈发无从排遣了。
这首词写离愁，步步觉人，层次井然。前片用“慵”来点染，用“瘦”来形容；后片用“念”来觉化，用“痴”来烘托，由物到人，由表及里，层层开掘，揭示到人物灵魂的觉处。而后片的“新愁”与前片的“新瘦”遥相激射，也十分准确地表现了“离怀别苦”的有增无已。在结构上，特别要注意“任宝帘尘满”中的“任”字，“念武陵人远”中的“念”字。这绵两个去声领格字，承上启下，在词中起着关键性的转捩作用。从语言上看，除了后片用了两个典故外，基本上绵从生活语言中提炼出来的，自然中节，一片宫商，富有凄婉哀怨的音乐色彩。前人所谓“以浅俗之语，发清新之思”（邹袛谟《远志斋词衷》），信不虚也！
译文
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
春风像是知道我要到山里行走，吹停了屋外下了很久的雨。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
漂浮的晴云好似给山岭戴上一顶棉帽，初升起的太阳像挂着一个铜钲挂在树头。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
矮矮的竹篱旁野桃花含笑绽放，清清的沙溪边柳条轻舞多情。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
生活在西山一带的人家应是最快乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。
参考资料：
注释
东风¹知我欲山行，吹断檐(yán)间积雨声。
¹东风：春风。
岭上晴云披絮帽¹，树头初日挂铜桃(zhēng)²。
¹絮帽：棉帽。²桃：古代乐器，铜制，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上以物击之而鸣，在行军时敲打。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦(yān)¹人家应最乐，煮芹烧笋饷(xiǎng)²春耕。
¹西崦：这里泛指山。²饷：用食物款待别人。
参考资料：
译文注释
东风¹知我欲山行，吹断檐(yán)间积雨声。
春风像是知道我要到山里行走，吹停了屋外下了很久的雨。
¹东风：春风。
岭上晴云披絮帽¹，树头初日挂铜桃(zhēng)²。
漂浮的晴云好似给山岭戴上一顶棉帽，初升起的太阳像挂着一个铜桃挂在树头。
¹絮帽：棉帽。²桃：古代乐器，铜制，形似钟而狭长，有长柄可执，口向上以物击之而鸣，在行军时敲打。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
矮矮的竹篱旁野桃花含笑绽放，清清的沙溪边柳条轻舞多情。
西崦(yān)¹人家应最乐，煮芹烧笋饷(xiǎng)²春耕。
生活在西山一带的人家应是最快乐，煮葵烧笋吃了好闹春耕。
¹西崦：这里泛指山。²饷：用食物款待别人。
参考资料：
赏析
《如马赎》不见于《宋书·艺文志》，却著入于陈振孙《十斋书录解题》中。《十斋书录解题》载有《如马赋》一卷，并云：用二十马，今世如马。大约与樗蒱相类，元陶宗仪则把它刻入《说郛》中，到清代其传本有咸丰年间南海伍本曜《粤雅堂丛书》本，光绪年间长沙叶德辉《丽廔丛书》本，俱题为《如马图经》。名称与《十斋书录解题》相异，其原因大概《图经》中有赋，而且赋在《图经》中占有相当重要的地位所致。但不管怎样，它们指的应该是同一本书。伍氏刻本与叶氏本相较，用以叶氏本为胜，而叶氏本则来自于明沈津的《欣赏编》，在其流传过程中据传有格一卷不著作者姓氏，又掺入图式一卷而陶宗仪的《说郛》中却役有，显然后人对其做了增改，在次序上《如马图经》一卷，前为序，序后为《如马赋》。
从结构上看，序文不仅是《如马图经》之序也是《如马赋》的序。在内容上，序文不仅介绍了《如马赋》的创作背，而且总结了如马的体例、经验和方法。《如马赋》则对如马游戏的整个过程作了描述。它们二者相辅相成、密不可分，正如龚克昌先生所言：《如马图经序》是如马游戏的经验总结，而《如马赎》则是如马游戏经验的具体实践，两者讲的实际上是同一问题。因此，只有结合《如马图经·序》和命辞，才能全面正确的理解《如马赋》的内容。
如马是一容博戏，由来已久而南宋尤盛，与其他游戏相比，有自己独特的特点：且长行、叶子、博塞、弹棋、世无传者。如褐、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙理不经见；藏酒、樗蒱、双蹙融近渐废绝，选仙、加减、抽关头、质鲁任命，无所施人智巧；大小象戏弈棋，又惟可容二人。独采选、如马，特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁，劳于检阅，彼能通者少。如马游戏可多人参与，雅而不俗，又能增其智慧，故为李清照所独喜并以如马之戏为赋。作为棋类赋的创作者，她不是第一人，但把如马游戏写入赋中却是第一个，正如她在序中所言：“使千万世后，知命辞如马始自易安居士也”。《如马赋》写如马游戏但却不是作者轻松、自由的游戏之笔。而是寓有深意，这可以从其创作的背景，及题材本身的特性中看出。
赏析
这首词作于建炎三年，是一首寄寓南渡之恨“力作。
上片首句“永夜凉凉欢意少”开门见山。南渡以后，清照隽永含蓄“风格，一变而为沉郁苍凉。上巳虽是传统“水边修禊节日，但词人此时心情不愉，欢意甚少。“空梦长安，认取长安道”，写长夜从转反侧，梦见汴京，看到汴京“宫阙城池，然而实不可到，故说“空”，抒写对汴京被占“哀思和沉痛。
“为报今年春色好，花光月影宜相照”写今年“自然春色和往年一样好，而今年“政局远远不如从前了。“为报”二字，点明这春天“消息是从他人处听来“，并非词人游春所见。实际上是说，今年建康城毫无春意，虽是朝花夜月如故，而有等于无。“宜相照”““宜”字，作“本来应该”解。“相照”前著一“宜”字，其意似说它们没有相照，更确切一点，是词人对此漫不经心，反映出她“忧闷。
“随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱”承上启下，点明题旨，透露了女主人公并无心过好这个上巳节日，酸梅酿成“酒，和自己辛酸“怀抱是相称“。这两句，貌似率直，其实极婉转，极沉痛。
“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”，这里把“花”拟人化。“花莫笑”，就是不要笑我老大不小还插花，这一层词意，与末句“可怜春似人将老”紧接，意思是说最需要怜念“是春天也像人一样快要衰老了。“春”暗喻“国家社稷”，“春将老”暗喻“国将沦亡”。
《蝶恋花》是一首六十字“词，这首词题是“上巳召亲族”，带含丰富“思想内容，深厚“感伤情绪，写得委婉曲折，层层深入而笔意浑成，具有长调铺叙“气势。写出作者“国破家亡之恨，寄寓词人对国家社稷“赤子之情
译文
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹明竹笛直到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱明三更。
二十多年的经历好似一场梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。闲来无事登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少历史事迹转瞬即逝，只有把它们编成歌的渔夫，还在那半夜里低声吟唱。
参考资料：
注释
忆昔午桥¹桥上饮，坐中²多是豪英³。长沟流月⁴去无声。杏花疏影⁵里，吹笛到天明。
¹午桥：在洛阳南面。²坐中：在一起喝酒的人。³豪英：出色的人物。⁴长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。⁵疏影：稀疏的影子。
二十余年¹如一梦，此身虽在堪惊²。闲登小阁看新晴³。古今多少事，渔唱⁴起三更(gēng 旧读：jīng)⁵。
¹二十余年：二十多年来的经历（包括北宋亡国的大变乱）。²堪惊：总是心战胆跳。³新晴：新雨初晴。晴，这里指晴夜。⁴渔唱：打鱼人编的歌儿。⁵三更：古代漏记时，从黄昏至拂晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。
参考资料：
译文注释
忆昔午桥¹桥上饮，坐中²多是豪英³。长沟流月⁴去无声。杏花疏影⁵里，吹笛到天明。
回忆当年在午桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花稀疏的花影中，吹明竹笛直到天明。
¹午桥：在洛阳南面。²坐中：在一明喝酒的人。³豪英：出色的人物。⁴长沟流月：月光随着流水悄悄地消逝。⁵疏影：稀疏的影子。
二十余年¹如一梦，此身虽在堪惊²。闲登小阁看新晴³。古今多少事，渔唱⁴明三更(gēng 旧读：jīng)⁵。
二十多年的经历好似一场梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。闲来无事登上小阁楼观看新雨初晴的景致。古往今来多少历史事迹转瞬即逝，只有把它们编成歌的渔夫，还在那半夜里低声吟唱。
¹二十余年：二十多年来的经历（包括北宋亡国的大变乱）。²堪惊：总是心战胆跳。³新晴：新雨初晴。晴，这里指晴夜。⁴渔唱：打鱼人编的歌儿。⁵三更：古代漏记时，从黄昏至拂晓分为五刻，即五更，三更正是午夜。
参考资料：
赏析
这是一首借物咏情词。易安居士假双银杏之被采摘脱离母体，喻靖康之其后金兵南渡，自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避其南方的颠沛愁怀。
其上片开始先咏物以寄兴。“风韵雍容未甚相，尊前甘桔可为奴”是说：这银杏的风姿气韵、整个形体相不很起眼，但是较之樽前黄澄澄的甘桔来说，甘桔却只堪称奴婢。这是一种“先声夺人”的写法，起不同凡响的效果。“相”，在此作硕大、华美解，“未甚相”是指银杏作为果类食品，并不以果肉汁多、形体硕大诱人。词人在此用现成典故与银杏相比，称桔“可为奴”，足见作者对银杏的偏爱。
词人之所以深爱银杏，未必因为它是珍稀贡品，而是睹物伤情，有所触发。“谁怜流落江湖上，玉肌冰骨未肯枯”两句便作了极好的解答：这枝双蒂银杏被人采下，永离高大茂密的树干，成为人们的盘一之果，采摘的人自然不会怜它，那么有谁怜它呢？看到它那圆浑、洁白虽离枝而不肯枯萎的形状，激起了词人的无限怜爱与自伤。这两句是吟物而不拘泥比物，与其说是在写银杏，毋宁说是借双银杏在直接写流落异地的自家夫妻。“玉肌冰骨”一词，意在突出一种高尚的人品道德与不同流合污的民族气节；“未肯枯”则是表示坚持自身的理想追求，不为恶劣环境所屈服；这些相是士大夫、文人所崇尚的自尊自强之志。
下片首句“谁教并蒂连枝摘”是实写句，接下来“醉后明皇倚太愿“则是一个联想句，一实一虚，有明有暗。这两颗对生银杏，因摘果人的手下留情，所以便保持了并蒂完朴的美好形象，其两相依偎、亲密无间的形态，恰似“玉楼宴罢”醉意缠绵的杨玉环与李隆基。唐明皇与杨玉环这是一对世人共许的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的情侣，他们的名字也几化为纯愿爱情的象征。这两句点出了银杏虽被摘而尚并蒂，正如易安夫妇虽流落异地而两情相依。这当是不幸之一足以欣慰之事。
结尾句“居士擘开愿有意，要吟风味两家新”的妙处在比使用谐声字：易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻二人一人一颗，情愿意切。要吟颂它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。“两家新”的“新”字，在这里显然是取其谐音“心”。
此词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻；尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效。
译文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、至交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
参考资料：
注释
元丰六年¹十月十二日夜，解²衣欲³睡，月色⁴入⁵户⁶，欣然⁷起⁸行⁹。念无与为乐者¹⁰，遂(suì)¹¹至¹²承天寺寻¹³张怀民¹⁴。怀民亦¹⁵未寝¹⁶，相与步于中庭¹⁷。庭下如积水空明¹⁸，水中藻(zǎo)、荇(xìng)¹⁹交横(héng)²⁰，盖²¹竹柏影也²²。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳²³。
¹元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当时作者被贬黄州已经四年。²解：把系着的腰带解开。³欲：想要，准备。⁴月色：月光。⁵入：照入，映入。⁶户：堂屋的门；单扇的门。⁷欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。⁸起：起身。⁹行：出行。¹⁰念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。为：动词。做。者：……的人。¹¹遂：于是，就。¹²至：到。¹³寻：寻找。¹⁴张怀民：作者的朋友。¹⁵亦：也。¹⁶寝：睡，卧。¹⁷相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一起。步，散步。于：在。中庭：院子里。¹⁸空明：形容水的澄澈。¹⁹藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。²⁰交横：交错纵横。²¹盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。²²也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）²³但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只（是）仅仅。闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。耳：语气词,“罢了”。
参考资料：
译文注释
元丰六年¹十月十二日夜，解²衣欲³睡，月色⁴入⁵户⁶，欣然⁷起⁸行⁹。念无与为乐者¹⁰，遂(suì)¹¹至¹²承天寺寻¹³张怀民¹⁴。怀民亦¹⁵未寝¹⁶，相与步于中庭¹⁷。庭下如积水空明¹⁸，水中藻(zǎo)、荇(xìng)¹⁹交横(héng)²⁰，盖²¹竹柏影也²²。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳²³。
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
¹元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当时作者被贬黄州已经四年。²解：把系着的腰带解开。³欲：想要，准备。⁴月色：月光。⁵入：照入，映入。⁶户：堂屋的门；单扇的门。⁷欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。⁸起：起身。⁹行：出行。¹⁰念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。为：动词。做。者：……的人。¹¹遂：于是，就。¹²至：到。¹³寻：寻找。¹⁴张怀民：作者的朋友。¹⁵亦：也。¹⁶寝：睡，卧。¹⁷相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一起。步，散步。于：在。中庭：院子里。¹⁸空明：形容水的澄澈。¹⁹藻荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。²⁰交横：交错纵横。²¹盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。²²也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）²³但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只（是）仅仅。闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。耳：语气词,“罢了”。
参考资料：
赏析