添字采桑子·窗前谁种芭蕉树
伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！
译文
向深秋，雨馀爽气肃西郊。陌上夜阑，襟袖起凉飙。天末残星，流电未灭，闪闪隔林梢。又是晓鸡声断，阳乌光动，渐分山路迢迢。
面对深秋时节，雨后的西郊凉爽肃杀。小路上黑夜将尽，衣袖生起阵阵凉风。天的尽头星星将落，闪电在树梢那边不停闪动。又是拂晓鸡鸣声起时，明亮的阳光开始升动，遥远的山路渐渐明晰。
驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。
奔走辛劳的行役，渐进流失的光阴，只是为那不足挂齿的蝇头利禄，微不足道的蜗角功名，到头来一事无成，徒然相争胜。抛掷云山泉石的归隐，戏弄于尘世，将壮烈的节操轻易消亡。幸好可像范蠡携西施一样，在似云涛的烟浪里，驾乘满载风情的扁舟泛游五湖，是已到应当归去终老隐居的时候了。
参考资料：
注释
向深秋，雨馀(yú)¹爽气肃²西郊。陌上夜阑³，襟(jīn)袖⁴起凉飙(biāo)⁵。天末⁶残星，流电⁷未灭，闪闪隔林梢(shāo)。又是晓鸡声断，阳乌⁸光动，渐分⁹山路迢(tiáo)迢¹⁰。
¹雨馀：雨后。馀，同“余”，用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，多见古文。²肃：肃杀，枯萎。³夜阑：夜残；夜将尽时。⁴襟袖：衣襟衣袖。⁵凉飙：凉风。⁶天末：天边，天尽头。⁷流电：流星的流光。⁸阳乌：太阳。神话传说中在太阳里的三足乌，故以阳乌为太阳的代称。⁹分：辨认。¹⁰迢迢：道路遥远貌。
驱(qū)驱¹行役²，苒(rǎn)苒³光阴，蝇头⁴利禄，蜗角⁵功名，毕竟⁶成何事，漫⁷相高⁸。抛掷(zhì)云泉⁹，狎(xiá)玩尘土¹⁰，壮节¹¹等闲¹²消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须¹³归去老渔樵(qiáo)¹⁴。
¹驱驱：奔走辛劳。²行役：指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。³苒苒：同“荏苒”，时光渐渐逝去。⁴蝇头：苍蝇的头，比喻微小的名利。⁵蜗角：蜗牛的触角，比喻微小之地。⁶毕竟：到底；终归。⁷漫：徒然。⁸高：夸耀，赞美。⁹云泉：指隐士之所居。¹⁰狎玩尘土：意谓游戏官场。尘土，指尘世间。此喻官场。¹¹壮节：壮烈的节操。¹²等闲：随便。会¹³须：定要。¹⁴老渔樵：即老于渔樵，以捕鱼、打柴而终老。此指过归隐的生活。
参考资料：
译文注释
向深秋，雨馀(yú)¹爽气肃²西郊。陌上夜阑³，襟(jīn)袖⁴起凉飙(biāo)⁵。天末⁶残星，流电⁷未灭，闪闪隔林梢(shāo)。又是晓鸡声断，阳乌⁸光动，渐分⁹山路迢(tiáo)迢¹⁰。
面对深秋时节，雨后的西郊凉爽肃杀。小路上黑夜将尽，衣袖生起阵阵凉风。天的尽头星星将落，闪电在树梢那边不停闪动。又是拂晓鸡鸣声起时，明亮的阳光开始升动，遥远的山路渐渐明晰。
¹雨馀：雨后。馀，同“余”，用“余”意义可能混淆时，用“馀”以区分，多见古文。²肃：肃杀，枯萎。³夜阑：夜残；夜将尽时。⁴襟袖：衣襟衣袖。⁵凉飙：凉风。⁶天末：天边，天尽头。⁷流电：流星的流光。⁸阳乌：太阳。神话传说中在太阳里的三足乌，故以阳乌为太阳的代称。⁹分：辨认。¹⁰迢迢：道路遥远貌。
驱(qū)驱¹行役²，苒(rǎn)苒³光阴，蝇头⁴利禄，蜗角⁵功名，毕竟⁶成何事，漫⁷相高⁸。抛掷(zhì)云泉⁹，狎(xiá)玩尘土¹⁰，壮节¹¹等闲¹²消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须¹³归去老渔樵(qiáo)¹⁴。
奔走辛劳的行役，渐进流失的光阴，只是为那不足挂齿的蝇头利禄，微不足道的蜗角功名，到头来一事无成，徒然相争胜。抛掷云山泉石的归隐，戏弄于尘世，将壮烈的节操轻易消亡。幸好可像范蠡携西施一样，在似云涛的烟浪里，驾乘满载风情的扁舟泛游五湖，是已到应当归去终老隐居的时候了。
¹驱驱：奔走辛劳。²行役：指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。³苒苒：同“荏苒”，时光渐渐逝去。⁴蝇头：苍蝇的头，比喻微小的名利。⁵蜗角：蜗牛的触角，比喻微小之地。⁶毕竟：到底；终归。⁷漫：徒然。⁸高：夸耀，赞美。⁹云泉：指隐士之所居。¹⁰狎玩尘土：意谓游戏官场。尘土，指尘世间。此喻官场。¹¹壮节：壮烈的节操。¹²等闲：随便。会¹³须：定要。¹⁴老渔樵：即老于渔樵，以捕鱼、打柴而终老。此指过归隐的生活。
参考资料：
赏析
译文
近水楼台先得月，向阳花木易为春。靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。
注释
近水¹楼台先得月，向阳花木²易为春。¹近水：靠近水的地方。花木：花和树。
译文注释
近水¹楼台先得月，向阳花木²易为春。靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。
¹近水：靠近水的地方。花木：花和树。
赏析
这是李清照的咏梅词之一，后人曾补题为“残梅”，借梅花清瘦高雅之趣，写个人情思；堪称咏物词中的佳作。
词的起笔与词题好似无关，但却描绘了一个特殊的抒情环境。前人称这种写法为“先盘远势”。作者首先写出了她住处的寂寞无聊：“小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无限深幽。”“小阁”即小小的闺阁，这是妇女的内寝，“闲窗”即表示内外都是闲静的。“藏”与“锁”互文见义。美好的春光和充满生气的白昼，恰恰被藏锁在这狭小而闲静的圈子里。唐宋时富贵之家的内寝往往有厅堂相连结。小阁设画堂里侧。春光和白昼俱藏锁住了，暗示这里并未感到它们的存在，因而画堂显得特别深幽。“深幽”极言其堂之狭长、暗淡、静阒。作者已习惯这种环境，似乎还满意于它的深幽。古人爱尚雅洁者都喜焚香。篆香是一种中古时期的高级盘香。它的烧尽，表示整日的时光已经流逝，而日影移上帘箔即说明黄昏将近。从所描述的小阁、闲窗、画堂、篆香、帘箔等情形推测，抒情女主人公是生活在上层社会中的妇女，富贵而安闲，但环境的异常冷清寂寞也透露了其生活不幸的消息。“手种江梅渐好”是词意的转折，开始进入咏物。黄昏临近之时，女主人公于室外见到亲手种植的江梅，忽然产生一种欣慰。它的“渐好”能给种树人以安慰；欣赏“手种江梅”，又会有许多往事的联想，因而没有必要再临水登楼赏玩风月了。除了对梅花的特殊情感之外，似乎心情慵倦，于应赏玩的景物都失去了兴致。
词上阕的结尾，由赏梅联想到南朝文人何逊迷恋梅花的事，使词情的发展向借物抒情的方问过渡，渐渐进入作者所要表达的主旨。何逊（约480—520）是南朝梁代著名的文学家。他的诗情辞宛转、意味隽美，深为唐宋诗人杜甫和黄庭坚所赞赏。梁代天监（梁武帝年号，502—519）年间，他曾为建安王萧伟的水曹行参军兼记室，有咏梅的佳篇《扬州法曹梅花盛开》（亦作《咏早梅》）。清人江昉刻本《何水部集》于此诗下注云：“逊为建安王水曹，王刺扬州，逊廨舍有梅花一株，日吟咏其下，赋诗云云。后居洛思之，再请其任，抵扬州，花方盛开，逊对花仿惶，终日不能去。”何逊对梅花的一片痴情，是其寂寞苦闷情附着所致。杜诗有“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”（《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》）。清照用何逊之事，又兼用杜诗句意；按她的理解，何逊在扬州是寂寥的。她在寂寞的环境里面对梅花，遂与何逊身世有某些共鸣之感。
词人善于摆脱一般咏物之作胶着物态、敷衍故实的习径、而是笔端充满丰富的情感，联系个人身世，抒发对残梅命运的深深同情。“从来知韵胜”，是她给予梅花整体的赞语。“韵”是风韵、神韵，是形态与品格美的结合。梅花是当得起“韵胜”的，词人肯定了这一点之后，却不再多说，转笔来写它的不幸，发现它零落后别有一番格调意趣。“藉”与“揉”也是互文见义，有践踏摧损之意。梅虽不畏寒冷霜雪，但它毕竟是花，仍具花之娇弱特性，因而也难以禁受风雨的践踏摧损。这是花的命运。由落梅的命运，作者产生各种联想词意呈现很曲折的状态。由落梅联想到古曲《梅花落》，是虚写，以此表现落梅引起作者个人的感伤情绪，造成一团“浓愁”而难以排解。但作者又试图进行自我排解，词情为之一变。梅花的暗香消失、落花似雪，说明其飘谢凋零，丰韵不存。这本应使人产生春恨，迁恨于春日风雨的无情。但词人以为最好还是“莫恨”，“须信道、扫迹情留。”“扫迹”即踪迹扫尽，难以寻觅。“难言处，良宵淡月，疏影尚风流”是补足“情留”之意。“难言处”是对下阕所表达的复杂情感的概括，似乎还有与作者身世的双关的含意。想象一个美好的夜晚，淡淡的月光，投下梅枝横斜优美的姿影。从这姿影里还显示出梅的俊俏风流，应是它扫迹后留下的一点情意。也许明年它又会重开，并带来春的信息。“良宵淡月，疏影尚风流”突出了梅花格调意趣的高雅，使全词的思想达到了一个新的高度，它赞美了一种饱经苦难折磨之后，仍孤高自傲，对人生存信心的高尚的精神品格。
关于这首词的写作时间，因缺乏必要的线索而无法详考，但从词中所描述的冷清寂寞“无人到”的环境和表现凋残迟暮“难言”的感伤情绪来看，它应是清照遭到家庭变故后的作品。这种变故使清照的词作具有凄凉悲苦的情调。因而在咏残梅的词里，不难发现作者借物咏怀，暗寓了身世之感，其主观抒情色彩十分浓厚，达到了意与境谐、情景交融的程度，故难辨它是作者的自我写照还是咏物了。它和清照那些抒写离别相思和悲苦情绪的作品一样，词语轻巧尖新，词意深婉曲折，表情细腻，音调低沉谐美，富于女性美的持征，最能体现其基本的艺术特色。这首《满庭芳》不仅是《漱玉词》中的佳作，也应是宋人咏物的佳作之一。
译文
松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，香在无心处。春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
注释
松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣(lǚ)。着意闻时不肯香，香在无心处。译文注释
松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣(lǚ)。着意闻时不肯香，香在无心处。春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
赏析
译文
醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误，无计花间住。
醉酒后荡着小船，任流水引着轻舟飘向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红如雨。不记来时路。
烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸重峦叠嶂，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。
参考资料：
注释
醉漾(yàng)轻舟，信流引到花深处。尘缘¹相误，无计花间住。
¹尘缘：佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘，遂被六尘牵累，故名。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红¹如雨。不记来时路。
¹乱红：落花。李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”
参考资料：
译文注释
醉漾(yàng)轻舟，信流引到花深处。尘缘¹暮误，无计花间住。
醉酒后荡着小船，任流水引着轻舟飘向花草深处。现实世界的名利缠身，不能解脱，没有办法在这如花的仙境住下去。
¹尘缘：佛教名词。佛经中把色、声、香、味、触、法称作 “六尘”。以心攀缘六尘，遂被六尘牵累，故名。
烟水茫茫，千里斜阳暮。山无数，乱红¹如雨。不记来时路。
烟水茫茫，笼罩在夕阳的余辉里。两岸重峦叠嶂，晚风吹来，落花如雨，竟然不记得来时走过的路了。
¹乱红：落花。李贺《将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”
参考资料：
赏析
译文
三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。
三月暮春时节，花儿凋落后，情意反而更为浓厚。人离开后秋千在月光中静静地悬挂着，拴在杨柳树下的马儿疲倦得都不想迎风嘶叫。停驻在堤边的画船上空无一人。
恹恹醉，长日小帘栊。宿燕夜归银烛外，啼莺声在绿阴中。无处觅残红。
小帘栊中的人整日感到浑身无力，昏昏欲睡。归家的燕子因为银烛正亮着，不敢飞回巢中。绿树荫内，流浪的黄莺不停地啼叫。春光流逝了，连那凋萎的花也无处可寻。
参考资料：
注释
三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。
恹(yān)恹¹醉，长日小帘栊(lóng)。宿燕夜归银烛外²，啼莺声在绿阴中。无处觅(mì)残红。
¹恹恹：精神不振貌。²“宿燕”句：借用温庭筠《七夕》“银烛有光妨宿燕”诗意。
参考资料：
译文注释
三月暮，花落更情浓。人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风。堤畔画船空。
三月暮春时节，花儿凋落后，情意反而更为浓厚。人离开后秋千在月光中静静地悬挂着，拴在杨柳树下的马儿疲倦得都不想迎风嘶叫。停驻在堤边的画船上空无一人。
恹(yān)恹¹醉，长日小帘栊(lóng)。宿燕夜归银烛外²，啼莺声在绿阴中。无处觅(mì)残红。
小帘栊中的人整日感到浑身无力，昏昏欲睡。归家的燕子因为银烛正亮着，不敢飞回巢中。绿树荫内，流浪的黄莺不停地啼叫。春光流逝了，连那凋萎的花也无处可寻。
¹恹恹：精神不振貌。²“宿燕”句：借用温庭筠《七夕》“银烛有光妨宿燕”诗意。
参考资料：
赏析
这是一首反映贵族女子伤春情态的小调。运用正面描写、反面衬托的手述，着意刻划出一颗孤寂的心。
上片首还写人，“髻子伤春慵更梳”似是述事，其实却是极重要的一还心态描写：闺中女子被满怀春愁折磨往无情无绪，只随意地挽起发髻懒往精心着意去梳理。接下来两还是写景，前还“晚风庭院落梅初”中的“初”字用往极工巧，它使往写景之中又点出了季节时间：习习晚风吹入庭院，正是春寒料峭经冬的寒梅已由盛开到飘零之时。春愁本就撩人，何况又见花落！后还“淡云来往月疏疏”写淡淡的浮云在空中飘来飘去，天边的月亮也显往朦胧遥远。以“疏疏”状月，除了给月儿加上月色朦胧、月光疏冷之外，仿佛那还是一弯残月，它与“淡云”、“晚风”、“落梅”前后相衬，构成了幽静中散发着凄清的景象，完全和首还渲染的心境相吻合。上片运用了由人及物、由近及远、情景相因的写述，深刻生动。
下片通过富贵华侈生活的描写，含蓄地反衬伤春女子内心的凄楚。前两还写室内陈设极尽华美“玉鸭熏炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏”：镶嵌着美玉的鸭形熏炉中，还闲置着珍贵的龙脑香，懒往去点燃熏香；织有朱红的樱桃花色的、覆盖如斗形的小帐低垂，上面装饰着五色纷披的丝穗。这里主要写室内的静物，但也有心情的透露，如“玉鸭熏炉闲瑞脑”中的一个“闲”字，不就闪现出女主人公因愁苦无绪，中心爱的龙脑香味也懒往闻嗅了吗！结尾是一个问还“通犀还解避寒无”，还中的“通犀”指能避寒气的犀角，名“辟寒犀”，据唐·王仁裕《开元天宝遗事》记载：“开元二年冬，交趾国进犀一株，色黄如金。使者请以金盘置于殿中，温然有暖气袭人”，该还意思是说：试问这只金灿灿的辟寒犀角，现在还会不会再把温暖宜人的气味释放出来？还中“还解”的一个“还”字点出了这样的内容：往昔之时，这只犀角曾尽心尽意地为男女主人布温驱寒；而今伊人远去，天各一涟，犀角有情也应感伤，你到底还知道抑或忘记了为孤独的女主人避寒的使命呢？词人假借向犀角的设问，进一步刻划词中人触物伤情多愁善感的性格，也使还意曲折婉转、摇曳生姿，好似在微波细纹的水面上，又激打起一圈向周边渐渐扩展的涟漪。
该篇在写作技巧上的特点，值往加以强调的当推：炼字维妙，不着雕痕；未画愁容，愁态毕现。
译文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
参考资料：
注释
初¹，权²谓³吕蒙⁴曰：“卿(qīng)⁵今⁶当涂⁷掌事⁸，不可不学！”蒙辞⁹岂¹⁰军中多务¹¹。权曰：“孤¹²岂¹³欲卿治经¹⁴为博士¹⁵邪(yé)¹⁶！但¹⁷当¹⁸涉猎¹⁹，见往事²⁰耳²¹。卿言多务²²，孰(shú)若²³孤？孤常读书，自岂为大有所益²⁴。”蒙乃²⁵始²⁶就学²⁷。及²⁸鲁肃过²⁹寻阳³⁰，与蒙论议³¹，大³²惊³³曰：“卿今³⁴者³⁵才略³⁶，非复³⁷吴下阿蒙³⁸！”蒙曰：“士别三日³⁹，即⁴⁰更(gèng)⁴¹刮目相待⁴²，大兄⁴³何⁴⁴见事⁴⁵之晚乎⁴⁶！”肃遂⁴⁷拜⁴⁸蒙母，结友而别⁴⁹。¹初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。²权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。年称帝。³谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。⁴吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。⁵卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。⁶今：当今。⁷当涂：当道，当权。⁸掌事：掌管政事。⁹辞：推托。¹⁰岂：介词，用。¹¹务：事务。¹²孤：古时王侯的自称。¹³岂：难道。¹⁴治经：研究儒家经典。治，研究。经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。¹⁵博士：当时专掌经学传授的学官。¹⁶邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。¹⁷但：只，仅。¹⁸当：应当。¹⁹涉猎：粗略地阅读。²⁰见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。²¹耳：语气词，表示限制语气，罢了。²²多务：事务多，杂事多。务，事务。²³孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。²⁴益：好处。²⁵乃：于是，就。²⁶始：开始。²⁷就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。²⁸及：到，等到。²⁹过：到。³⁰寻阳：县名，在湖北黄梅西南。³¹论议：讨论议事。³²大：非常，十分。³³惊：惊奇。³⁴今：如今、现在。³⁵者：用在时间词后面，不译。³⁶才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。³⁷非复：不再是。复：再，又。³⁸吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。³⁹士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。⁴⁰即：就。⁴¹更：另，另外。⁴²刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。⁴³大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。⁴⁴何：为什么。⁴⁵见事：知晓事情。⁴⁶乎：啊。表感叹或反问语气。⁴⁷遂：于是，就。⁴⁸拜：拜见。⁴⁹别：离开。
参考资料：
译文注释
初¹，权²谓³吕蒙⁴曰：“卿(qīng)⁵今⁶当涂⁷掌事⁸，不可不学！”蒙辞⁹以¹⁰军中多务¹¹。权曰：“孤¹²岂¹³欲卿治经¹⁴为博士¹⁵邪(yé)¹⁶！但¹⁷当¹⁸涉猎¹⁹，见往事²⁰耳²¹。卿言多务²²，孰(shú)若²³孤？孤常读书，自以为大有所益²⁴。”蒙乃²⁵始²⁶就学²⁷。及²⁸鲁肃过²⁹寻阳³⁰，与蒙论议³¹，大³²惊³³曰：“卿今³⁴者³⁵才略³⁶，非复³⁷吴下阿蒙³⁸！”蒙曰：“士别三日³⁹，即⁴⁰更(gèng)⁴¹刮目相待⁴²，大兄⁴³何⁴⁴见事⁴⁵之晚乎⁴⁶！”肃遂⁴⁷拜⁴⁸蒙母，结友而别⁴⁹。当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
¹初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。²权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。年称帝。³谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。⁴吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安徽省阜南县东南）人。⁵卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。⁶今：当今。⁷当涂：当道，当权。⁸掌事：掌管政事。⁹辞：推托。¹⁰以：介词，用。¹¹务：事务。¹²孤：古时王侯的自称。¹³岂：难道。¹⁴治经：研究儒家经典。治，研究。经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。¹⁵博士：当时专掌经学传授的学官。¹⁶邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。¹⁷但：只，仅。¹⁸当：应当。¹⁹涉猎：粗略地阅读。²⁰见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。²¹耳：语气词，表示限制语气，罢了。²²多务：事务多，杂事多。务，事务。²³孰若：与……相比如何；谁像（我）。孰：谁，哪个；若：比得上。²⁴益：好处。²⁵乃：于是，就。²⁶始：开始。²⁷就学：指从事学习。就，单独翻译为 从事。²⁸及：到，等到。²⁹过：到。³⁰寻阳：县名，在湖北黄梅西南。³¹论议：讨论议事。³²大：非常，十分。³³惊：惊奇。³⁴今：如今、现在。³⁵者：用在时间词后面，不译。³⁶才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。³⁷非复：不再是。复：再，又。³⁸吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。³⁹士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。⁴⁰即：就。⁴¹更：另，另外。⁴²刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。⁴³大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。⁴⁴何：为什么。⁴⁵见事：知晓事情。⁴⁶乎：啊。表感叹或反问语气。⁴⁷遂：于是，就。⁴⁸拜：拜见。⁴⁹别：离开。
参考资料：
赏析
这是一首抒发伤春情怀的词。
首先值得注意的是，词人抒发伤春之情，并非因先睹物而引致伤感，而是深处闺中，即敏锐地感悟到大自然细微的变化，由此引起情感变化。“风定落花深，帘外拥红堆雪”，词人由风住，即断定“帘外”定然是落花遍地，红白堆积。表现了词人的敏感与对美好事物的关注之情。唐孟浩然《春晓》诗云：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”韩偓《懒起》诗云：“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？倒卧卷帘看。”这两位诗人对风雨后花的状况均无所知，虽有怜花之意，但毕竟不如李清照。当然，李清照对落花给予极大关注，在其潜意识中，多少带有以之自况的成分。首二句虽为状物，但伤感之情已隐然可感。“长记海棠开后，正伤春时节”，次二句，词人的回忆闸门被打开，但对往事的具体内容却避而不谈，只是说此时海棠花落之时，亦是自己伤春时节。“长记”，即常记，说明以往的“伤心时节”之事，常萦绕于心。此外，词人在诸多花卉中，对海棠情有独钟，这或许是海棠有“花中神仙”之美称，以及如霞似雪般的秾丽娇娆，尤其是其高贵优雅之美，与词人个性颇为近似。词人的《如梦令》词：“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”也表达了对海棠的钟爱，其抒情方式与此词上片也相似。
上片侧重由景生情，为落花而慨叹，而伤春。下片则自然过渡到对闺门独处、孤寂苦闷生活的描绘。“酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。”词人在这里并没有直言其如何的孤寂，愁苦，而是通过四个极富象征意味的物体刻画酒阑、歌罢、空的酒杯以及忽明忽暗的油灯，整个画面幽暗、凄清、空冷。试想，一个闺中思妇置身于如此环境中，其心情该是怎样的凄怆孤寂，一切尽在不言之中了。“魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂”，白日词人是惜花伤时，夜晚则借酒浇愁愁更愁，想在梦中得到一丝慰藉，然而梦中的情景，依旧使梦魂幽怨哀愁。醒来之时，听到窗外凄厉的“啼鴂”声，更增添了悲怆的情感。因为“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”（屈原《离骚》），春已逝去，百花也已凋落殆尽。
这首词抒写的是伤春凄苦之情，但词人并没有正面来抒写自己的情感，而是通过室内外景物的刻画，把自己的凄情浓愁寄寓其中，因而全词读来，更感其情深沉、凝重。