应璩 〔两汉〕
应璩
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彧彧其文,馥馥其芬。出自幽阻,升于毡茵。允瑰允丽,惟淑惟珍。
安安文枕,贰彼弁冠。冠御于昼,枕式于昏。代作充用,荣巳宁身。
兴寝有节,适性和神。
瑰材枕箴
张纮〔两汉〕
赠王粲诗
曹植〔两汉〕
端坐苦愁思,揽衣起西游。王粲:(177年—217),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。东汉末年文学家,“建安七子”之一。作者友人之一。端坐:正坐。揽衣:披衣。西:指西园,在邺城城西。
树木发春华,清池激长流。华:同“花”。清池:指邺城玄武池,亦即王粲诗中所言“曲池”。
中有孤鸳鸯,哀鸣求匹俦(chóu)。孤鸳鸯:喻王粲之孤独。匹俦:配偶,伴侣。这里指志同道合的朋友。
我愿执此鸟,惜哉无轻舟。执:捉拿,此处意为亲近。无轻舟:比喻作者没有权势,因而无法重用王粲。
欲归忘故道,顾望但怀愁。故道:旧道,旧路。顾望:回头看。但:只。以上两句表现作者对友人的依依之情。
悲风鸣我侧,羲(xī)和逝不留。鸣:吹,指风声。羲和:神话传说中太阳的御者,这里代指时日。
重(zhòng)阴润万物,何惧泽不周?重阴:密云,这里喻曹操。泽:恩泽,恩惠。周:普遍。
谁令君多念,自使怀百忧。念:思虑。百忧:忧愁很多。
端坐苦愁思,揽衣起西游。安坐之时愁多心里忙,拖着衣裳来把西园逛。王粲:(177年—217),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。东汉末年文学家,“建安七子”之一。作者友人之一。端坐:正坐。揽衣:披衣。西:指西园,在邺城城西。
树木发春华,清池激长流。树木逢春花儿已盛开,池水清澈激起波浪长。华:同“花”。清池:指邺城玄武池,亦即王粲诗中所言“曲池”。
中有孤鸳鸯,哀鸣求匹俦(chóu)。池中仅有一只鸳鸯鸟,寻找同伴鸣声很哀伤。孤鸳鸯:喻王粲之孤独。匹俦:配偶,伴侣。这里指志同道合的朋友。
我愿执此鸟,惜哉无轻舟。我真想去把那鸟捉住,可惜无船难到水中央。执:捉拿,此处意为亲近。无轻舟:比喻作者没有权势,因而无法重用王粲。
欲归忘故道,顾望但怀愁。我要回去忘了来时路,不住回头步步结愁肠。故道:旧道,旧路。顾望:回头看。但:只。以上两句表现作者对友人的依依之情。
悲风鸣我侧,羲(xī)和逝不留。风儿凄厉在我身边叫,太阳无言滑向正西方。鸣:吹,指风声。羲和:神话传说中太阳的御者,这里代指时日。
重(zhòng)阴润万物,何惧泽不周?密云垂雨能够润万物,即使遗漏那又有何妨?重阴:密云,这里喻曹操。泽:恩泽,恩惠。周:普遍。
谁令君多念,自使怀百忧。是谁让你心细想得多,致使百般忧愁涌心上?念:思虑。百忧:忧愁很多。
《赠王粲》是三国时期曹魏文学家、“三曹”之一曹植的一首赠人之作。作者通过该诗劝勉王粲不要思虑太多并流露出自己虽有心提携却无能为力的遗憾。该诗写得委婉深厚,十分感人。
该诗的头两句“端坐苦愁思,揽衣起西游”就点出游于邺城之西的原因:端坐愁思当然是苦闷的,所以要去找朋友们聊聊,使苦闷得以排遣。“揽衣”二字用得生动传神。
“树木”二句写景,“发春华”点明是春天的景色,“清池”句写水景。在这个山明水秀的幽静景致中,作者发现了“中有孤鸳鸯,哀鸣求匹俦”。作者用“孤鸳鸯”喻王粲。用“求匹俦”指寻求同辈间的友谊。不过从后两句诗的意思看,似乎还有潜台词。大约对方希望与曹植既是朝夕相处的好友,又愿在曹植的麾下做事。否则,“我愿执此鸟,惜哉无轻舟”两句就不好理解。曹植对王粲这样的人才和朋友当然是珍惜的,可是愿望终究代替不了现实,“无轻舟”就是比喻作者自己没有权势,无力重用王粲。
“欲归忘故道,顾望但怀愁。悲风鸣我侧,羲和逝不留”。这四句是写作者不能“执此鸟”而依恋回顾、不忍离去,“悲风”从身边吹过,久立其地直到太阳落山。这与王粲诗有相似之意:“徘徊不能去,伫立望尔形。风飙扬尘起,白日忽已冥。”只是该诗在表达眷念之情时显得更深厚些、更悲切些。
最后四句,作者宽慰王粲:“重阴润万物,何惧泽不周。谁令君多念,遂使怀百忧。”劝勉对方不必多虑多忧,相信雨露会润泽万物的。这里以“重阴”喻曹操,暗示曹操会给他好处的。可谓用心良苦。有人认为:“多念”和“百忧”是指王粲整个诗歌创作中所表现的感情,例如遭乱伤时,目睹民生疾苦,发悲怆之词等等,虽然有一定道理,但从全诗立意与创作背景来看,主要还是为王粲在《杂诗》中所涉及到的具体思想而发的。王诗的末四句是这样写的:“回身入空房,托梦通精诚。人欲天不违,何惧不合并。”末二句与前面“褰袵欲从之,路险不得征”呼应,这样,意思就够清楚了。
作者在这首诗中采用了比兴寄托的手法,以“鸟”比喻对方,从“鸟”对人和人对“鸟”的态度和情意方面着笔,表达自己对朋友的诚意和自己力不从心的歉意。比兴寄托的手法虽然比较隐微曲折,然而读者一旦明白其中喻义,也就不难理解其中的用意了。这首诗所描写的客体是“鸟”,这是含蓄的一面,但诗的主体(作者)却是明朗化的,在表露自己的情感方面则是真诚坦率的,做到与朋友交心,不掺半点虚假成分。
这首诗的语言清新流畅,具有文采。节奏舒缓,韵味悠长。
为乐未几时。遭时崄巇。逢此百罹。零丁荼毒。愁苦难为。
遥望极辰。天晓月移。忧来填心。谁当我知。戚戚多思虑。
耿耿殊不宁。祸福无形。惟念古人逊位躬耕。遂我所愿。
以兹自宁。自鄙栖栖。守此末荣。暮秋烈风。昔蹈沧海。
心不能安。揽衣瞻夜。北斗阑干。星汉照我。去自无他。
奉事二亲。劳心可言。穷达天为。智者不愁。多为少忧。
安贫乐道。师彼庄周。遗名者贵。子遐同游。往者二贤。
名垂千秋。饮酒歌舞。乐复何须。照视日月。日月驰驱。
轗轲人间。何有何无。贪财惜费。此一何愚。凿石见火。
居代几时。为当欢乐。心得所喜。安神养性。得保遐期。
为乐未几时。遭世崄巇。逢此百罹。零丁荼毒。愁懑难支。
遥望辰极。天晓月移。忧来填心。谁当我知。戚戚多思虑。
耿耿不宁。祸福无刑。唯念古人。逊位躬耕。遂我所愿。
以兹自宁。自鄙山栖。守此一荣。暮秋烈风起。西蹈沧海。
心不能安。揽衣起瞻夜。北斗阑干。星汉照我。去去自无他。
奉事二亲。劳心可言。穷达天所为。智者不愁。多为少忧。
安贫乐正道。师彼庄周。遗名者贵。子熙同巇。往者二贤。
名垂千秋。饮酒歌舞。不乐何须。善哉照观日月。日月驰驱。
轗轲世间。何有何无。贪财惜费。此何一愚。命如凿石见火。
居世竟能几时。但当欢乐自娱。尽心极所嬉怡。安善养君德性。
百年保此期颐。
满歌行
故宅〔两汉〕
令尹兮謷謷,群司兮哝哝。哀哉兮淈淈,上下兮同流。
菽藟兮蔓衍,芳虈兮挫枯。朱紫兮杂乱,曾莫兮别诸。
倚此兮岩穴,永思兮窈悠。嗟怀兮眩惑,用志兮不昭。
将丧兮玉斗,遗失兮钮枢。我心兮煎熬,惟是兮用忧。
进恶兮九旬,复顾兮彭务。拟斯兮二踪,未知兮所投。
谣吟兮中壄,上察兮璇玑。大火兮西睨,摄提兮运低。
雷霆兮硠磕,雹霰兮霏霏。奔电兮光晃,凉风兮怆悽。
鸟兽兮惊骇,相从兮宿栖。鸳鸯兮噰噰,狐狸兮徾徾。
哀吾兮介特,独处兮罔依。蝼蛄兮鸣东,蟊蠽兮号西。
蛓缘兮我裳,蠋入兮我怀。虫豸兮夹余,惆怅兮自悲。
伫立兮忉怛,心结縎兮折摧。
九思 其二 怨上
王逸〔两汉〕
伺潮闻曙响,妒垄有春翚。岂若云中雁,秋时塞外归。
河长犹可涉,海阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。
园池若可至,不复怯虞机。
咏雁诗
王褒〔两汉〕