郎官何逊最风流，爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂，
一辞兰省见清秋。桂生岩石本潇洒，鹤到烟空更自由。
休向西斋久闲卧，满朝倾盖是依刘。

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注释

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赏析

天将南北分寒燠，北被羔裘南卉服。寒气凝为戎虏骄，炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，回雁峰南瘴烟黑。万壑奔伤溢作泷，湍飞浪激如绳直。千崖傍耸猿啸悲，丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫劈高浪，瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密，火拆红蕉焰烧日。岭上泉分南北流，行人照水愁肠骨。阴森石路盘..

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注释

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赏析

听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。独夜客心何处是，秋云影里一灯然。

译文

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赏析

把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹闇坐，逆风吹浪打船声。

译文

白玉谁家郎，回车渡天津。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。

看花东陌上，惊动洛阳人。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。

参考资料：

注释

白玉谁家郎¹，回车渡(dù)天津²。
洛阳陌：亦名“洛阳道”，古乐曲名。属横吹曲辞。¹白玉谁家郎：用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。白玉：喻面目皎好、白晰如玉之貌。²天津：洛阳桥名。在洛水上。

看花东陌(mò)¹上，惊动洛阳人。
¹东陌：洛阳城东的大道，那里桃李成行，阳春时节，城中男女多去那里看花。用潘岳典。

参考资料：

译文注释

白玉谁家郎¹，回车渡(dù)天津²。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
洛阳陌：亦名“洛阳道”，古乐曲名。属横吹曲辞。¹白玉谁家郎：用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。白玉：喻面目皎好、白晰如玉之貌。²天津：洛阳桥名。在洛水上。

看花东陌(mò)¹上，惊动洛阳人。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
¹东陌：洛阳城东的大道，那里桃李成行，阳春时节，城中男女多去那里看花。用潘岳典。

参考资料：

赏析

　　这首小诗，字面上“读君诗”，主题是“忆斯人”，又由“斯人”琴遭际眼零，转见自己“同是天涯沦落人”琴感慨，诗境一转一深，一深一痛。“眼痛灭灯犹暗坐”，已经读了大半夜了，天也快要亮了，诗人还要“暗坐”，不肯就寝。读者自然而然要是到：由于是念微之，更是起坏人当道，朝政日非，因而，满腔汹涌澎湃琴感情，使得他无法安枕。此刻，他兀坐在一个小船内。船下江中，不断翻卷起狂风巨浪；心头眼底，像突然展现一幅大千世界色彩黯淡琴画图。这风浪，变成了“逆风吹浪打船声”；这是一幅富有象征意义琴画图，悲中见愤，熔公义私情于一炉，感情复杂，容量极大。

　　凄苦，是这首小诗琴基调。这种凄苦之情，通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示琴环境、氛围、色彩，已经渲染得十分浓烈了，对读者形成一种沉重琴压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”，压力简直大到了超过人所能忍受琴程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”，像塞马悲鸣，胡笳呜咽，一起卷入读者琴耳里、心中。这声音里，充满了悲愤不平琴感情。读诗至此，自然要坐立不安，像韩愈听颖师鼓琴时那样：“推手遽止之，湿衣泪滂滂”了。诗琴前三句蓄势，于叙事中抒情；后一句才哗然打开感情琴闸门，让激浪涡流咆哮奔鸣而下，让乐曲终止在最强音上，收到了“四弦一声如裂帛”琴最强烈琴音乐效果。

　　这首小诗在音律上还有另一个特成。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复琴字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠琴彩线，在节律上形成一句紧连一句琴效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达琴力量。

盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。砌竹摇风直，庭花泣露疏。谁能赋秋兴，千里隔吾庐。

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注释

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赏析

缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮。应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕，天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。缭绫织..

译文

注释

缭(liáo)绫(líng)缭绫何所似？不似罗绡(xiāo)与纨(wán)绮(qǐ)。
罗绡与纨绮：四种精细的丝织品。

应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。
天台山：浙江的名山，主峰在今浙江天台县境内。

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇(cù)雪。
文章：错杂的色彩，这里指花纹图案。

织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬(jī)。
汉宫姬：借指唐代宫中的妃嫔。

去年中使宣口敕(chì)，天上取样人间织。
敕：帝王的诏书、命令。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。
云外：指高空。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。
刀剪纹：用剪刀裁剪衣料。金斗：早期的熨斗就是斗样，内置红炭，不需预热，直接熨烫。

异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
转侧看花：从不同的角度看花。

昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。
昭阳舞人：汉成帝时的赵飞燕，善于歌舞，曾居昭阳殿。

汗沾粉污不再着，曳(yè)土踏泥无惜心。
曳：拉，牵引。

缭绫织成费功绩，莫比寻常缯(zēng)与帛(bó)。
缯、帛：都是指丝织品。

丝细缲(sāo)多女手疼，扎扎千声不盈尺。
缲：同“缫”（sāo），把蚕茧浸在滚水里抽丝。盈：足，满。

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
昭阳殿：汉代宫殿名，这里指皇宫。

参考资料：

译文注释

缭(liáo)绫(líng)缭绫何所似？不似罗绡(xiāo)与纨(wán)绮(qǐ)。
缭绫缭绫，跟什么相似？既不似罗、绡，也不似纨、绮。
罗绡与纨绮：四种精细的丝织品。

应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。
该是像那天台山上，明月之前，流下了四十五尺的瀑布清泉。
天台山：浙江的名山，主峰在今浙江天台县境内。

中有文章又奇绝，地铺白烟花簇(cù)雪。
织在上面的图案美得令人叫绝，底上铺了一层白烟，花儿攒成一丛白雪。
文章：错杂的色彩，这里指花纹图案。

织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬(jī)。
织它的是什么人？穿它的又是谁？越溪的贫女，宫中的艳姬。
汉宫姬：借指唐代宫中的妃嫔。

去年中使宣口敕(chì)，天上取样人间织。
去年太监来宣布皇帝口授的诏令，从宫中取来式样，命民间照式纺织。
敕：帝王的诏书、命令。

织为云外秋雁行，染作江南春水色。
织成飞在云上的一行行秋雁，染上江南一江春色。
云外：指高空。

广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。
宽幅裁作衫袖，长幅制成衣裙，用熨斗熨平绉折，用剪刀剪开花纹。
刀剪纹：用剪刀裁剪衣料。金斗：早期的熨斗就是斗样，内置红炭，不需预热，直接熨烫。

异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
奇异的色彩和纹饰相互隐映，正面看，侧面看，鲜艳的花色闪烁不定。
转侧看花：从不同的角度看花。

昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。
宫廷舞姬深受皇帝恩宠，赐她一套春衣，价值千金。
昭阳舞人：汉成帝时的赵飞燕，善于歌舞，曾居昭阳殿。

汗沾粉污不再着，曳(yè)土踏泥无惜心。
只要汗、粉沾污，她就不愿意再穿，在地上拖来踩去，毫无爱惜之心。
曳：拉，牵引。

缭绫织成费功绩，莫比寻常缯(zēng)与帛(bó)。
要知道缭绫织成费尽了心力，莫把它与寻常的缯帛相比。
缯、帛：都是指丝织品。

丝细缲(sāo)多女手疼，扎扎千声不盈尺。
煮茧抽丝痛煞了织女的双手，扎扎千声，缭绫还织不满一尺。
缲：同“缫”（sāo），把蚕茧浸在滚水里抽丝。盈：足，满。

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
宫廷里轻歌曼舞的艳姬，如果见到织造的艰辛，应该也会爱惜。
昭阳殿：汉代宫殿名，这里指皇宫。

参考资料：

赏析

　　缭绫是一种精美的丝织品，用它做成“昭阳舞人”的“舞衣”，价值“千金”。这首诗的描写，都着眼于这种丝织品的出奇的精美，而写出了它的出奇的精美，则出奇的费工也就不言而喻了。

　　“缭绫缭绫何所似？”诗人以突如其来的一问开头，让读者迫切地期待下文的回答。回答用了“比”的手法，又不是简单的“比”，而是先说“不似……”，后说“应似……”，文意层层逼进，文势跌宕生姿。罗、绡、纨、绮，这四种丝织品都相当精美；而“不似罗绡与纨绮”一句，却将这一切全部抹倒，表明缭绫之精美，非其他丝织品所能比拟。而配与它相比的事物，诗人找到了一种天然的东西——“瀑布”。用“瀑布”与丝织品相比，唐人诗中并不罕见，徐凝写庐山瀑布的“今古长如白练飞，一条界破青山色”，就是一例。但白居易在这里说“应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉”，仍显得新颖贴切。新颖之处在于照“瀑布”以“明月”；贴切之处在于既以“四十五尺”兼写瀑布的下垂与一匹缭绫的长度，又以“天台山”点明缭绫的产地，与下文的“越溪”相照应。缭绫是越地的名产，天台是越地的名山，而“瀑布悬流，千丈飞泻”（《太平寰宇记·天台县》），又是天台山的奇景。诗人把越地的名产与越地的名山奇景联系起来，说一匹四十五尺的缭绫高悬，就像天台山上的瀑布在明月下飞泻，不仅写出了形状、色彩，而且表现出闪闪寒光，耀人眼目。缭绫如此，已经是巧夺天工了；但还不止如此。瀑布是没有“文章”（图案花纹）的，而缭绫却“中有文章又奇绝”，这又非瀑布所能比拟。写那“文章”的“奇绝”，又连用两“比”：“地铺白烟花簇雪”。“地”是底子，“花”是花纹。在不太高明的诗人笔下，只能写出缭绫白底白花罢了，而白居易一用“铺烟”、“簇雪”作比，就不仅写出了底、花俱白，而且连它们那轻柔的质感、半透明的光感和闪烁不定、令人望而生寒的色调都表现得活灵活现。

　　诗人用六句诗、一系列比喻写出了缭绫的精美奇绝，就立刻掉转笔锋，先问后答，点明缭绫的生产者与消费者，又从这两方面进一步描写缭绫的精美奇绝，突出双方悬殊的差距，新意层出，波澜叠起。

　　“织者何人衣者谁？”连发两问，“越溪寒女汉宫姬”，连作两答。生产者与消费者以及她们之间的对立已经非常明显。“越溪女”那么“寒”，却不给自己织布御“寒”，就因为要给“汉宫姬”织造缭绫，不暇自顾。“中使宣口敕”，说明皇帝的命令不可抗拒，“天上取样”，说明技术要求非常高，因而也就非常费工。“织为云外秋雁行”，是对上文“花簇雪”的补充描写。“染作江南春水色”，则是说织好了还得染，而“染”的难度也非常大，因而也相当费工。织好染就，“异彩奇文相隐映，转则看花花不定”，其工艺水平达到如此惊人的程度，那么，它耗费了“寒女”多少劳力和心血，也就不难想见了。

　　精美的缭绫要织女付出高昂的代价：“丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。”然而，“昭阳舞女”却把缭绫制成的价值千金的舞衣看得一文不值：“汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。”这种对比，揭露了一个事实：皇帝派中使，传口敕，发图样，逼使“越溪寒女”织造精美绝伦的缭绫，就是为了给他宠爱的“昭阳舞人”做舞衣。就这样，诗人以缭绫为题材，深刻地反映了封建社会被剥削者与剥削者之间尖锐的矛盾，讽刺的笔锋，直触及君临天下、神圣不可侵犯的皇帝。其精湛的艺术技巧和深刻的思想意义，都值得重视。

　　这首诗也从侧面生动地反映了唐代丝织品所达到的惊人水平。“异采奇文相隐映，转侧看花花不定”，是说从不同的角度去看缭绫，就呈现出不同的异彩奇文。这并非夸张。《资治通鉴》“唐中宗景龙二年”记载：安乐公主“有织成裙，值钱一亿。花绘鸟兽，皆如粟粒。正视、旁视，日中、影中，各为一色”，就可与此相参证。