扬镳历汴浦，回扈入梁墟。汉藩文雅地，清尘暧有馀。

宾游多任侠，台苑盛簪裾。叹息徐公剑，悲凉邹子书。

亭皋落照尽，原野Ё寒初。鸟散空城夕，烟销古树疏。

东越严子陵，西蜀马相如。修名窃所慕，长谣独课虚。

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将军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。武安有振瓦，易水无寒歌。铁骑若雪山，饮流涸滹沱。扬兵猎月窟，转战略朝那。倚剑登燕然，边烽列嵯峨。萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。

译文

注释

将军发白马，旌节度黄河。
白马：白马津，在今河南滑县。

箫鼓聒(guō)川岳，沧溟(míng)涌涛波。

武安有振瓦，易水无寒歌。
武安有振瓦：这里运用的是典故。《史记》中记载：秦国伐魏，赵王令赵奢救魏，秦军驻军在武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。武安，在今河北武安。易水无寒歌：这里运用荆轲的事。荆轲刺秦之前，与高渐离慷慨悲歌，高为之送行。歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

铁骑若雪山，饮流涸(hé)滹(hū)沱(tuó)。
滹沱：河名。在河北西南部，为子牙河的北源。

扬兵猎月窟，转战略朝那。
月窟：月生之处，最西边。略朝那：略，取的意思。朝那，是古代的城市名，旧址在今宁夏固原。

倚剑登燕然，边烽列嵯(cuó)峨(é)。
燕然：燕然山，在今内蒙古境内。

萧条万里外，耕作五原多。
五原：郡县名。治所在今陕西定边。

一扫清大漠，包虎戢(jí)金戈。
戢：收藏兵器。

译文注释

将军发白马，旌节度黄河。
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。
白马：白马津，在今河南滑县。

箫鼓聒(guō)川岳，沧溟(míng)涌涛波。
箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。

武安有振瓦，易水无寒歌。
武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。
武安有振瓦：这里运用的是典故。《史记》中记载：秦国伐魏，赵王令赵奢救魏，秦军驻军在武安西，秦军鼓噪勒兵，武安屋瓦尽震。武安，在今河北武安。易水无寒歌：这里运用荆轲的事。荆轲刺秦之前，与高渐离慷慨悲歌，高为之送行。歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

铁骑若雪山，饮流涸(hé)滹(hū)沱(tuó)。
铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。
滹沱：河名。在河北西南部，为子牙河的北源。

扬兵猎月窟，转战略朝那。
战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。
月窟：月生之处，最西边。略朝那：略，取的意思。朝那，是古代的城市名，旧址在今宁夏固原。

倚剑登燕然，边烽列嵯(cuó)峨(é)。
倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。
燕然：燕然山，在今内蒙古境内。

萧条万里外，耕作五原多。
万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。
五原：郡县名。治所在今陕西定边。

一扫清大漠，包虎戢(jí)金戈。
希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
戢：收藏兵器。

赏析

气盖冰霜劲有馀，江边见此列仙癯。清寒直入人肌骨，一点尘埃住得无。

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注释

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赏析

点滴空阶疏雨。迢递严城更鼓。睡浅梦初成，又被东风吹去。无据。无据。斜汉垂垂欲曙。

译文

注释

点滴空阶疏雨。迢(tiáo)递(dì)严城更鼓。睡浅梦初成，又被东风吹去。无据。无据。斜汉垂垂欲曙(shǔ)。
空阶：无人行走之阶。迢递：遥远貌。严城：戒备森严的城池。唐代皇甫冉有“去树近严城”之句。更鼓：旧时报更的鼓声。无据：没有凭据，谓梦境无凭。斜汉：天将明时银河偏斜，故称斜汉。垂垂：低垂貌。曙：天刚亮。

参考资料：

译文注释

点滴空阶疏雨。迢(tiáo)递(dì)严城更鼓。睡浅梦初成，又被东风吹去。无据。无据。斜汉垂垂欲曙(shǔ)。
零星的雨点洒落在台阶上，传来远方城池上催更的鼓声。刚进入梦乡，却又被一阵寒风吹醒。梦刚开始就被这一阵风吹散。窗外天空中的银河已经低垂，天快亮了。
空阶：无人行走之阶。迢递：遥远貌。严城：戒备森严的城池。唐代皇甫冉有“去树近严城”之句。更鼓：旧时报更的鼓声。无据：没有凭据，谓梦境无凭。斜汉：天将明时银河偏斜，故称斜汉。垂垂：低垂貌。曙：天刚亮。

参考资料：

赏析

　　这首小词写一夜失眠的感受，较注重构思与技巧。它是《人间词甲稿》里的第一首，当是王国维的早期之作。

　　古诗写失眠比较直率，像《关睢》的“悠哉悠哉，辗转反侧”，像《古诗十九首》的“忧愁不能寐，揽衣起徘徊”，都是直接说出来的。词人写失眠就不大喜欢直说，如温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”不言失眠而失眠自见。王国维这首词，也采用了温庭筠那种委婉曲折的表现方法。

　　“点滴”的“空阶疏雨”和“迢递”的“严城更鼓”都不是足以影响人睡眠的声音。然而在寂静的春夜里，这两种若有节奏的声音一近一远互相应和，不免使睡不着的人更加心烦意乱，从而也就更加难以入睡。这两句是写景，但景中已触合有人的感受。

　　“睡浅梦初成，又被东风吹去”是说，好不容易才朦胧入梦了，可是一下子又从梦里惊醒。作者不直接说自己从梦中惊醒，而说梦被东风吹去。把抽象的、无形的梦说成似乎是有形的、可以被风吹动的东西，这又是一种故作曲折的技巧。“无据”，是“没有凭据”。这里所指的是“被东风吹去”的那个初成之梦，刚开始就结束了的梦。那么这是一个有关爱情的梦还是一个有关理想的梦。梦见的是“众中不惜搴帷问”的“天人”还是“摘得星辰顷满袖行”的“萦回岛屿”。诗人没有说，似乎也来不及去想。因为这时候窗外天空银河已经低垂，天很快就要亮了。

　　这么短的一首小词，能用比较委婉曲折的表现手法，来写出彻夜失眼的感受，可见作者在构思与技巧上下了一番工夫。但若论感情的分量，则显然不如《乙稿》中同样写彻夜失眠的那一首“恨来迟，防醒易。梦里惊疑，何况服时际”（《苏幕遮·倦凭栏》）。当然，《苏幕透》是一首悼亡词。作者在经受了生离死别的巨大打击之后彻夜悲恸以至恍惚迷离，那种感情并不需要任何巧妙的修辞技巧。

　　构思安排，只耍直接说出来就足以深深地感动读者了。另外“梦境无凭而梦亦难成”的这种构思其实也不是王国维的创造，它来自宋徽宗（燕山亭）词的“怎不思量，除梦里有时曾去。无据。和梦也新来不做”。正如一些学者曾指出过的，王国维有时喜欢套用或改造前人的句子。对于套用和改造的效果，我们当然要看具体的作品。但就这种做法来说，则显然也是一种对技巧和文采的刻意追求。由此我们也可以看出，王国维论词虽然尚五代北宋词的“天工”，但他在自己的创作中却并不排斥，有时还在刻意追求“人巧”。

孤松倚云青亭亭，故老谓是苍龙精。古苔无花护铁甲，五月忽听秋风声。幽人恐尔斧斤辱，独傍孤根结茅屋。月明喜看清影摇，雪冻却愁梢尾秃。昨夜飞霜下南海，山林草木无光彩。起来摩挲屋上松，颜色如常心不改。幽人盘桓重慷慨，此物乃是真栋梁。呜呼！既是真栋梁，天子何不用是扶明堂？

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